Сны пробуждения. Осознанные сновидения и метод «Осознанного сна и сновидений» бесплатное чтение

Чарли Морли
Сны пробуждения. Осознанные сновидения и метод «Осознанного сна и сновидений»

Посвящается дакини —

просветленным женщинам,

которым я стольким обязан

Ты спишь?

Charlie morley

Dreams of awak ening

Lucid Dreaming and Mindfulness of Dream & Sleep

Are you dreaming?

Перевод с английского Н. Гориной

© Charlie Morley, Text 2013 Originally published in 2013 by Hay House UK Ltd.

© ООО ИД «Ганга». Перевод, оформление, издание, 2021

Вступительное слово

Медитация в буддизме предназначена для освобождения ума от иллюзии и самообмана. Для этого необходимо тренировать ум и развивать доброту, сострадание и мудрость. Сновидящее сознание – плодородная почва для развития этих качеств. В тибетской традиции тысячелетиями практикуется утонченная дисциплина йоги сна – одна из знаменитых Шести йог Наропы, ставшая важной частью наших четырехлетних ретритов в монастыре Самье Линг. Стабильность осознанных сновидений – основа йоги сна.

В книге «Сны пробуждения» Чарли Морли предлагает действенный практический синтез подходов Запада и тибетского буддизма к работе со сновидениями, и западные методы входа в осознанные сновидения – это значительная поддержка для каждого, кто хочет заниматься йогой сна в будущем.

Я – один из учителей Чарли, наша связь с ним очень сильная, и благодаря этому я убежден в его искренней простоте и доверяю его методам. Его ясность, скромность и человечность помогают людям лучше понять его подачу этого глубокого и важного предмета осознанных сновидений, и я доволен, что люди, которые читают эту книгу и обучаются на его курсах, могут доверять ему полностью. Подход Чарли особенно ценен тем, что он предлагает методы работы со сном и сновидениями, которые помогают людям в том обществе, где до сих пор еще не было достойных методов.

Я рекомендую эту книгу всем, кто хочет получать пользу от более пробужденной жизни.

Лама Еше Лосал Ринпоче

Председатель Фонда Рокпа

Настоятель Кагью Самье Линг

Исполнительный директор проекта

«Святой остров»

Предисловие

«Я не могу стать осознанным в сновидениях… я неудачник?»

Возможно, нет. Осознанность относится не только к области сновидений, она относится ко всему – к бодрствованию, мытью посуды, засыпанию, грезам наяву, пробуждению и всему остальному. Каков же ключевой элемент? Заметить. Неважно, что именно переживается, важно заметить это.

Большинство из нас пробирается по жизни на ощупь в тумане замешательства, нами движут скрытые порывы и желания, заставляющие нас чувствовать себя бесполезными, одинокими и опустошенными. Люди часто чувствуют себя отрезанными, потерявшими связь, бессмысленными, потому что мы воспринимаем только малую толику того, что мы есть, – незначительную часть. Многие чувствуют, что есть нечто гораздо большее, но не знают, как этого достичь. Это досадно, потому что это «большее» кажется очень важным. Вот почему осознанность так значима.

Сила способности замечать, которую мы развиваем в нашей практике, изменяет наше восприятие всех аспектов жизни и помогает нам продраться через нервную неразбериху, чтобы добраться до нашего врожденного потенциала озарения и мудрости. Эти качества – основа счастливого, свободного ума, который может отправиться в путешествие психологического и духовного роста.

Вопрос только в том, как это сделать.

На Западе были разработаны эффективные методы формирования осознанности в сновидениях, Чарли освоил их и добавил собственные. Одним из его нововведений стали ретриты по практике осознанных сновидений, включающие совместный сон, когда участники спят в одном пространстве и их будят в ключевые моменты ночи и дня. Я присутствовал на двух таких ретритах и был поражен тем, как быстро люди достигают осознанности в сновидениях в такой обстановке.

Возможно, еще более важно наше понимание, что гипнагогия (состояние засыпания) и гипнопомпия (период пробуждения) так же значимы для обучения и роста, как и осознанные сновидения. Это хорошая новость для тех, кому трудно даются сами осознанные сновидения, потому что это означает, что у них есть альтернативные сферы для практики. Я считаю, что для начинающих они даже важнее, чем сами сновидения, потому что более доступны. Это области, где мы можем испытать прямой поток психологического материала, который мы обычно подавляем, – особенно это верно для гипнопомпии. Она стала моей профессиональной сферой, иногда я часами нахожусь в этом состоянии ранним утром. Ум в нем мягче, более расслаблен и потому способен принять интенсивные эмоции, которые он обычно блокирует. Это создает почву для глубоких прозрений и интеграции тревожных психологических состояний, а это, в свою очередь, важно для роста и созревания. Как будто нам открывается новая параллельная Вселенная, позволяя быстро решать сложные психологические проблемы, на которые в противном случае можно потратить всю жизнь. Это место, где мы можем получать наставления от нашей глубинной мудрости.

Эта книга предлагает вам практические советы и руководство для развития осознанности и внимания во многих областях жизни. Она покажет вам, как расширить магию осознанности в сновидениях на периоды засыпания, пробуждения и в конечном счете на саму жизнь.

Роб Нэйрн, автор книги

«Жизнь, сновидение, умирание»

Введение

В 1881 году Э. Э. Барнард обнаружил новую галактику. В то время ее не опознали как галактику, поскольку идея множественных галактик считалась абсурдной. Существовала лишь одна галактика – наша. Млечный Путь был целой Вселенной. Через пару десятилетий после начала XX века наконец признали, что может существовать с десяток галактик, хотя многие люди по-прежнему считали, что это невозможно. Сейчас мы знаем, что существует более 100 миллиардов галактик только в крошечном сегменте Вселенной, доступном нашему обозрению. От одной галактики до 100 миллиардов – за одну жизнь.

Расширяя наше осознание масштабов Вселенной, научные исследования помогают нам пробудиться от спячки неведения и открыть глаза на бескрайность и изобилие. И, парадоксальным образом, тайна при этом только углубляется.

Происходит революция, и она не ограничивается нашим знанием о космосе. Как есть космонавты, так есть и онейронавты – отважные исследователи сновидений, следующие древним эзотерическим картам внутреннего пространства и находящие там такие же бескрайние просторы, наполненные чудесными мирами.

В своей книге The Inner Reaches of Outer Space («Внутренние сферы космоса») великий мифолог Джозеф Кэмпбелл пишет: «Воистину, первая и самая главная роль мифологии такова: открыть ум и сердце абсолютному чуду всего существования».

Когда мы взрослеем, мы теряем это чувство. С ростом ответственности и беспокойства мы сломя голову несемся в будущее, таща за собой свое прошлое. Но есть место, где мы по-прежнему можем быть детьми и играть с чудесами, – это наши сны. Кэмпбелл писал про мифы, но он мог с тем же успехом писать про наши сны.

«Но сны нереальны» – предсказуемое возражение, возникающее только у тех, кто никогда не испытывал полноценного осознанного сновидения. Когда мы достигаем осознанности в сновидениях и учимся ее стабилизировать, мы быстро понимаем, что осознанные сновидения так же реальны, как и реальность наяву. Просто это – реальность других измерений.

Эта книга как раз и исследует эти измерения. С помощью состоящей из трех частей структуры – Почва, Путь и Ростки – я хотел предложить карту, которая позволит осознанию состояния сновидения перерасти в осознание истинного потенциала нашего ума.

После прочного укоренения в почве истории, контекста и преимуществ практики осознанных сновидений в западной и буддийской традициях мы отправимся в путь по тропе обучения осознанному вниманию в нашем сне и сновидениях. И затем исследуем ростки практики – путешествие в пограничные земли, и увидим, как глубоко уходит кроличья нора.

Слова не могут передать ощущения от настоящего участия в этом приключении. Это путешествие заключается не в прочтении данной книги, а в том, на что эта книга вдохновит вас. Так давайте отправимся в путь… к снам пробуждения…

Часть I
Почва

1. Основы

Давайте научимся сновидеть, тогда, возможно, мы сможем отыскать истину.

Фридрих Кекуле

Осознанное сновидение – в равной степени штука магическая и недооцененная. Вот почему, прежде чем приступать к практике, не помешает иметь под ногами твердую почву понимания. Так что давайте подготовим нашу почву, вырвем с корнем сорняки предрассудков и откроем сознание для лежащего перед нами безграничного потенциала.

Что такое осознанное сновидение?

Для начала проясним термины. Осознанное сновидение – это сновидение, в котором мы активно сознаем, что спим в процессе самого сна. Но не позволяйте этому сухому определению обмануть себя. Осознанные сновидения широко описываются как одно из самых захватывающих переживаний. Полноценное осознанное сновидение – это не смутная невнятная фантасмагория, а полноцветный, предельно четкий и сверхреалистичный опыт. Он может глубоко перестроить все наше восприятие реальности.

Практика осознанных сновидений – это форма тренировки ума, в процессе которой мы учимся сознательно опознавать наши сны как сны, находясь во сне. Как и в любом виде тренировки ума, цель – стать более осознанным, пробужденным, отключить автопилот и пробудиться к жизни. Сновидеть осознанно – значит жить осознанно.

Термин «осознанное сновидение» был, предположительно, введен Фридрихом ван Эденом, голландским психиатром, сто лет назад ¹, но он вводит в заблуждение ^[1]. Участники моих семинаров иногда описывают очень яркие и интенсивные сны и спрашивают, можно ли их считать осознанными сновидениями. Мой ответ всегда такой: если вам приходится спрашивать, был ли ваш сон осознанным сновидением, то, скорее всего, нет. Когда у вас случится полностью осознанное сновидение, у вас не останется сомнений, оно ли это.

Чтобы избежать этой путаницы, некоторые используют альтернативный термин «сознаваемые сновидения» ^[2]. Но слово lucid изначально скорее выражало значение «получить инсайт, озарение», а не описывало определенное качество восприятия. Именно этот элемент инсайта, озарения, и есть краеугольный камень осознанного сновидения. По сути, оно раскрывает глубокий потенциал ума в такой степени, как способны лишь немногие другие состояния сознания, потому что в осознанных сновидениях мы начинаем сознавать само осознавание.

Это пробуждение осознанности в состоянии сновидения не сопровождается физическим пробуждением. Со стороны мы по-прежнему выглядим глубоко спящими и «бессознательными», однако внутри, в нашем сновидящем сознании, можно сказать, что мы полностью пробуждены. Ван Эден заметил: «В осознанных сновидениях спящий помнит свою повседневную жизнь [и] достигает состояния совершенного осознавания… Однако сон при этом остается незатронутым, глубоким и освежающим» ².

Одновременно спать и осознавать – выглядит как противоречие, и именно из-за этого неврологического парадокса осознанные сновидения были подтверждены западными научными экспериментами только в конце 1970-х годов.

Более поздние исследования в неврологической клинике Франкфуртского университета и Институте психиатрии имени Макса Планка обнаружили специфические изменения в физиологии мозга в момент, когда сновидящий становится осознанным. Используя технологии нейровизуализации, такие как магнитно-резонансная томография (МРТ) и электроэнцефалография (ЭЭГ), ученые теперь могут отследить фактический момент «Ага! Я сплю!» осознанного внимания и его нейрофизиологические связи. Исследователи пришли к выводу, что «осознанные сновидения представляют собой гибридное состояние сознания с определяемыми и измеряемыми отличиями и от состояния бодрствования, и от фазы быстрого сна» ³. Они обнаружили, что, когда осознанное сознание достигается внутри сновидения, активность в зонах, связанных с самооценкой и самовосприятием, значительно возрастает за несколько секунд ⁴. Это означает, что кажущийся парадокс одновременной осознанности и погруженности в сон, который в прошлом вызывал такое сопротивление и скептицизм со стороны ученого сообщества, на самом деле был просто неготовностью понять, как две отдельные области мозга могут активизироваться одновременно.

Тех, кто впервые испытывает опыт осознанного сновидения, больше всего поражает тот факт, что полностью осознанные сновидения совсем не похожи на сны. Состояние осознанного сновидения выглядит и ощущается как реальность. Это крайне замысловатая ментальная конструкция, которая часто кажется настолько же реальной, как и наша реальность наяву. Она даже может казаться настолько реальной, что мы начинаем сомневаться в своем восприятии реальности наяву, глубоко потрясенные творческим гением человеческого сознания. С начала моей практики у меня были уже сотни осознанных сновидений, но я по-прежнему поражен их бесконечным потенциалом и способностью создавать целые измерения «реальности» в нашем сознании. Пространство осознанных сновидений зачастую настолько детально реалистично, что некоторые новички приходят к смелому выводу, что это вообще не может быть сном и что они, должно быть, путешествовали в другое измерение. И воистину так и было – они путешествовали в измерение внутри собственного сознания.

Означает ли это, что осознанные сновидцы теряют контакт с реальностью? Нет. На самом деле как раз наоборот – когда мы обретаем способность видеть насквозь убедительную реальность пространства сновидения и понимаем, что это иллюзия, мы оказываемся гораздо более подготовленными, чтобы заметить самообман в состоянии бодрствования. Благодаря этому мы становимся гораздо более «заземленными» и осознанными.

Если у вас еще не было осознанных сновидений или вы пока не уверены, что это такое на самом деле, загляните в приложение в конце книги и почитайте описание некоторых из них. Пожалуйста, сделайте это прямо сейчас ^[3].

По сути, во время осознанного сновидения ум создает невероятно детальную трехмерную проекцию функциональной реальности пространства сновидения, в то время как другая часть ума сознательно взаимодействует с этой проекцией в режиме реального времени. Поэтому в осознанных сновидениях мы – творец и творение, проецирующий и проекция.

Этот ошеломляющий процесс раскрывает бесконечный потенциал мозга в такой форме, в какой это могут сделать далеко не все другие состояния сознания, потому что в осознанных сновидениях мы начинаем сознавать, находясь в бессознательном. Это открывает возможность для прямого взаимодействия с психологическими аспектами и архетипами на уровне реальных ощущений.

Мой друг и эксперт в области осознанных сновидений Роберт Ваггонер однажды сказал мне: «Осознанные сновидения помогают нам увидеть магию, которая уже существует». Это правда: хотя мы учимся видеть иллюзию как иллюзию, осознанные сновидения тем не менее дают нам осязаемый опыт магии состояния сновидения.

В полноценном осознанном сновидении качество когнитивного осознавания позволяет нам напрямую взаимодействовать со сновидением и воздействовать на него. Если осознанности достаточно, мы можем воспринимать сновидение с таким же уровнем осознавания, как и во время бодрствования. Мы знаем, что на самом деле спим у себя в постели, мы помним, что планировали делать, когда осознаем, что спим, и знаем, что находимся внутри собственного сознания.

Осознанные сновидения непросто освоить, но это, несомненно, одна из самых восхитительных среди всех доступных нам практик, приносящая как психологическую, так и духовную пользу. В рамках «Осознанного сна и сновидений» (более подробно об этом позже) это абсолютно безопасная практика, доступная людям любых возрастов и способностей, предлагающая уникальную возможность проникнуть в наше собственное сознание.

В письме пребывающему в трауре другу Альберт Эйнштейн однажды писал: «Человеческое существо… переживает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального – это некая оптическая иллюзия его сознания… Попытка преодолеть эту иллюзию – способ достичь истинного покоя ума» ⁵.

С помощью осознанных сновидений мы можем преодолеть эту иллюзию, воспринимая абсолютно реалистичную «реальность», которая кажется отдельной от нас самих, но которую, как мы знаем, мы сами сновидим и которая на самом деле находится внутри нас. Так мы знакомимся, на уровне интуиции, с радикальной идеей, что двойственность может быть иллюзией. В осознанном сновидении мы едины со всем, потому что мы и есть все. Этот опыт может помочь рассеять наше чувство разобщенности в состоянии бодрствования и позволить нам наконец пробудиться к Единости, о которой так красноречиво говорили Эйнштейн и мистики всех времен.

Что такое спектр осознанности?

Сновидения нельзя жестко поделить только на «осознанные» и «неосознанные». Скорее, существует целый спектр осознанности, отражающий ее уровень внутри конкретного сна, – от подозрения, что, возможно, я сплю, до полностью сознающего рефлексивного осознавания.

Я выделил четыре основных уровня осознанности, хотя это очень общая классификация, и не обязательно четко ее придерживаться. Наш переход между разными уровнями не всегда бывает последовательным, и, хотя уровень 1 зачастую может вести к уровню 2 и т. д., нередко можно обнаружить себя сразу на уровне 3 или 4 благодаря внезапной вспышке осознанности.

Уровень 1: Предосознанный

«Предосознанный» – это термин, введенный исследовательницей осознанных сновидений Селией Грин для описания состояний сознания, в которых мы критически подвергаем сомнению реальность сновидения. Хотя этот опыт может привести напрямую к осознанности, начинающие сновидцы могут досадно часто попадать в это состояние, не переходя в осознанность.

В предосознанном состоянии возникает подозрение, что мы, возможно, спим, обычно после того, как мы замечаем какую-то странную аномалию в сновидении. Мы находимся в предосознанном состоянии, если, например, думаем: «Погоди-ка, я обычно не выхожу на люди в одном белье… Может, я сплю?»

Уровень 2: Полуосознанный

Тут мы переживаем момент «ага!» осознанности, но затем соскальзываем обратно, переходя туда-сюда между осознанностью и неосознанностью. В один момент мы можем быть осознанными, затем нас что-то отвлекает во сне, и мы соскальзываем обратно в неосознанность.

Чаще бывает так, что начальная «вспышка осознанности» вызывает такую взволнованность, что мы просыпаемся. «Погоди-ка, я обычно не выхожу на люди в одном белье… Может, я сплю?» переходит в «Ого! Я сплю! Ух ты, как круто! Надо скорее попробовать…», и мы обнаруживаем, что проснулись. На самом деле для некоторых начинающих эта начальная сверхвозбудимость означает, что их первые несколько осознанных снов могут продолжаться лишь несколько секунд перед пробуждением. (Мы рассмотрим способы, как избежать этого, в части II.)

Уровень 3: Полностью осознанный

Это состояние полностью сознающего рефлексивного осознавания внутри сновидения, дополненное намеренным взаимодействием с пространством сновидения и его персонажами.

Здесь мы полностью осознаем, что спим, и начинаем воздействовать на пространство сновидения и сюжет, действуя так, как хотим. С полной осознанностью мы можем поддерживать этот уровень на протяжении всего периода сновидения, который может длиться час или больше.

Многие считают, что это наивысший из возможных уровень осознанности. Я не согласен – есть еще более глубокий уровень.

Уровень 4: Сверхосознанный

Этот термин заимствован у Роберта Ваггонера для описания состояния, в котором наш уровень осознанности превосходит полную осознанность благодаря переживанию частичного недвойственного осознавания.

Что это означает? Ключевое различие между «полностью осознанный» и «сверхосознанный» заключается в тонком, но глубоком сдвиге восприятия. Большинство из нас, переживая полностью осознанное сновидение, взаимодействует со сном, как если бы это была обычная реальность. Например, мы можем использовать двери, чтобы переходить из комнаты в комнату, или лететь по воздуху, чтобы добраться до какого-то места. В сверхосознанном сновидении, однако, мы просто пройдем сквозь стену или мгновенно окажемся где-то по собственной воле, вместо того чтобы добираться туда как-то еще. В сверхосознанном состоянии мы основываем свои действия на понимании, что все в сновидении – это творение нашего ума, и не сползаем обратно в двойственные взаимодействия более низкого уровня полной осознанности ^[4].

Сновидение-свидетельствование

Этот тип сновидения попадает в спектр осознанности, но не вписывается четко ни в один из четырех описанных выше уровней. Мы переживаем свидетельствование сновидения с мягкой непредвзятой точки наблюдения, полностью осознавая, что спим, но без какого-либо желания воздействовать на сон или как-то взаимодействовать с ним. Вместо этого мы позволяем ему разворачиваться естественным образом, часто – будто смотрим фильм на экране.

Свидетельствование сновидения может произойти спонтанно, но часто это следствие длительных медитаций, когда медитирующий практически переносит тихую непредвзятую дневную осознанность в ночь.

Не беспокойтесь сильно о разных уровнях осознанности сновидений. Я привел здесь данный спектр скорее как способ исследовать природу осознанности, а не для того, чтобы сделать это центральным фокусом практики.

Контролируем ли мы сны, практикуя осознанные сновидения?

Много книг и веб-сайтов обещают способность «контролировать сны через практику осознанных сновидений», но это плохой совет и, скорее всего, невозможная цель. Хотя верно, что с опытом сновидец может научиться намеренно воздействовать на многие аспекты своего субъективного переживания на достаточно серьезном уровне, существует гораздо больший аспект ума, создающий основную часть сновидения.

Когда мы осознанны, совершенно естественно хотеть проявлять нашу волю. Одно из наиболее частых действий в осознанном сновидении, по-видимому, – полет, так давайте разберем этот пример. Допустим, вы осознали, что спите, и решили полетать в небе. Поднимаете кулак к небу и взлетаете, как Супермен. Вы контролируете сон, да? Нет.

Даже в осознанном сновидении, в котором вы летите по воздуху, намеренно контролируя высоту и скорость, присутствует гораздо более значительный аспект сознания, создающий ландшафт сновидения, над которым вы пролетаете, и небо сновидения, в котором вы летите. Разве вы выбрали персонажей сновидения, идущих по улицам под вами? Возможно, вы контролируете свое субъективное переживание конкретного пространства сновидения, но нечто гораздо более могущественное управляет всем остальным.

Ваггонер говорит: «Моряк не контролирует море. Так и осознанный сновидец не контролирует сновидение» ⁶. Только высокомерный моряк верит, что может контролировать потрясающую силу моря. Со сновидениями то же самое. Хотя я не всегда так считал. Долгой и интенсивной практикой я однажды достиг такого уровня осознанности, в котором перекраивал все пространство сновидения, просто потому что мог, затыкал персонажей сна, чтобы продемонстрировать им, кто тут главный, и насильно отменял новые линии сюжета в пользу собственных. Я думал, что наконец-то спустя годы практики обрел полный контроль над своими снами, но фактически я игнорировал музыку сновидящего сознания и насильственно танцевал под собственный ритм, абсолютно не в ногу с тем, что сновидение пыталось мне предложить. Эти попытки в конце концов неизбежно привели бы к любящей, но твердой пощечине от материнского сновидящего сознания или через необъяснимую потерю контроля, или через атаку кошмарных теней-монстров.

Когда я начал ослаблять свой чрезмерный контроль, случилось нечто странное – у меня появилось больше влияния в моих осознанных сновидениях, а не меньше. Как будто, когда я сместил свою мотивацию с контроля на совместное творчество, сновидящий ум ответил позитивно, давая мне больше сновидческих способностей.

Моряк может так хорошо изучить море, что будет плавать, будто контролирует его. Так и мы можем научиться плавать в океане нашего сновидящего сознания.

Не вредим ли мы бессознательному?

Следует упомянуть еще одну вещь, вызывающую у людей озабоченность: страх, что осознанные сновидения могут как-то навредить целостности бессознательного, привнося осознавание в ту область нашего ума, которая обычно функционирует автономно. К счастью, этот страх безоснователен.

Осознанные сновидения не искажают чистые сообщения из глубин нас самих, они, наоборот, позволяют этим сообщениям быть замеченными, и я верю, что именно этого и хочет бессознательный ум. Бессознательное на самом деле наслаждается осознанностью, потому что наконец-то появляется линия прямого сообщения между ним и сознательным умом, и оно «с радостью взаимодействует с повышенной осознанностью или расширенным сознанием» ⁷. Ведь теперь оно может говорить с нами лицом к лицу.

Через каждое сновидение бессознательный ум предлагает нам руку дружбы. Но зачастую мы игнорируем это предложение, когда не помним сны или не можем оценить их значимость. Однако когда мы осознаем, что спим, мы протягиваем руку бессознательному и наконец становимся друзьями.

Как говорил Роб Прис в «Психологии буддийской тантры»: «Когда мы будем готовы воспринимать сознание всерьез и прислушиваться к его символическому выражению, мы сможем обрести гораздо большую ясность и понимание влияющих на нас сил. И уже не будем жертвами бессознательного» ⁸.

Это одно из главных достоинств осознанных сновидений – возможность подружиться с собой. Мы становимся осознанными во сне не для того, чтобы пытаться контролировать бессознательный ум и командовать им, а для того чтобы подружиться с ним, общаться с ним и в конце концов начать прислушиваться к нему.

И, как и с любой дружбой, мы должны научиться принимать нового друга на равных, не запрещая отдельных его проявлений и не споря с ним, а прислушиваясь к нему с открытым сердцем. Это самая важная дружба из всех возможных, это дружба, которая перетечет в состояние бодрствования в виде внезапных взрывов креативности или спонтанных озарений, дающих нам уверенность, что новый друг всегда с нами – даже когда мы не спим.

Хотя эта дружба может быть на равных, бессознательное управляло снами гораздо дольше, чем мы были осознанными в сновидениях, поэтому оно всегда будет оставаться превосходящей силой. Мы говорим не о том, чтобы принимать какие-то вещества, которые принуждают бессознательное обеспечивать осознанность в сновидении, а о процессе, в котором сновидящий ум открывает дверь и впускает осознанность в свое царство ^[5]. Это значит, что если ему не понравится то, что мы делаем в осознанном сновидении, оно просто заблокирует наши попытки сделать это что-то. Поэтому думать, что мы можем «навредить бессознательному» только тем, что осознанны, – означает приписывать нашему сознательному уму раздутую степень влияния.

Это доступно каждому?

Хорошая новость в том, что каждый может научиться сновидеть осознанно. Фактически нам даже не нужно учиться по-настоящему, нужно только вспомнить. Потому что мы все – в прошлом великие осознанные сновидцы. Все дети – осознанные сновидцы, задача взрослых – просто восстановить это умение.

Дети спонтанно видят осознанные сны ⁹. Почему? Я считаю, что это связано с творчеством. У детей естественно доминирует правое полушарие, то есть они в контакте с креативностью, воображением и интуитивной стороной мозга. Но когда они вырастают, они переключаются на более логическое, вычислительное левое полушарие, доминирующее у взрослых. Сновидения – это практически полностью правополушарная деятельность, и, по-видимому, когда мы теряем связь с правым творческим полушарием нашего мозга, мы также теряем связь со сновидениями и со своей способностью становиться осознанными в них. Говоря проще, мы забываем, как сновидеть осознанно, когда забываем, как быть детьми. Творческие взрослые, например, актеры, музыканты и художники, часто сохраняют свою склонность к правополушарности, и поэтому у них чаще, чем у других людей, случаются спонтанные осознанные сновидения.

Так что осознанные сновидения – совершенно естественное состояние сознания, и мы можем обрести их вновь. Будда как-то сказал: «Неважно, как долго ты не помнил, важно только, как быстро ты вспомнишь». Поэтому не волнуйтесь, сколько времени прошло с тех пор, когда у вас было последнее осознанное сновидение, давайте сконцентрируемся на вспоминании, как сделать это снова. В действительности, если вы видите сны, вы можете и сновидеть осознанно – просто нужна некоторая практика.

В этой книге я привожу исследования множества различных лабораторий, но самая лучшая «лаборатория сна» – в нашем сновидящем сознании, лаборатория, доступ к которой у нас есть каждую ночь.

Когда я был подростком, бесплатный доступ к осознанным сновидениям был одним из сильнейших аргументов в их пользу. Тогда не было ни вспомогательного оборудования, которое можно было бы приобрести, ни инициаций или клуба, в который можно было бы вступить. Единственное, что требовалось, – сон и твердая решимость. И, в отличие от других видов практик по развитию ума, едва ли пройдет 24 часа без возможности для практики сновидений. Если вы работаете в ночную смену и спите днем, или вы студент, который дрыхнет до полудня, или пенсионер, дремлющий в течение дня, всегда есть время для осознанных сновидений.

Как и с любым умением, некоторым людям оно дается легче, чем другим. Есть вероятность, что две Х-хромосомы помогают, поскольку у женщин, по их сообщениям, чаще бывают осознанные сновидения и сны они запоминают лучше мужчин, но, в сущности, осознанные сновидения доступны всем. У подростков и людей до 30 лет периоды сновидений длиннее и, соответственно, немного больше возможности для практики, но если у вас нет сильной мотивации для осознания, что вы спите, неважно, насколько длинный у вас период сновидений. Я обучал людей с 12 до 70 лет, и основная характеристика успеха – мотивация, а не возраст.

Многие семинары и ретриты по осознанным сновидениям я провожу в буддийских центрах и обнаружил, что у практикующих медитацию гораздо более высокий показатель осознанных сновидений, чем у непрактикующих, и у некоторых из них спонтанные осознанные сновидения случаются еженедельно. Это происходит потому, что внимательная осознанность в течение дня напрямую переходит во внимательную осознанность в снах. Действительно, одна из изначальных техник вызывания осознанных сновидений (которую мы более подробно разберем в части II) – медитация осознанного внимания.

Если медитация кажется вам несколько чересчур статичной, тогда, возможно, вам больше подойдет выход на танцплощадку. Прежде чем начать обучать осознанным сновидениям, я много лет проработал в мире профессиональных танцоров брейк-данса и заметил, что для многих моих друзей-танцоров сновидеть осознанно было очень легко. Могло ли быть так, что все это кручение на голове помогало? Возможно. Исследователь сновидений Джейн Гакенбах говорит, что из-за связи между вестибулярным аппаратом равновесия во внутреннем ухе и движением глаз во время сновидений у людей с хорошим чувством физического баланса (например, у танцоров брейк-данса) также хорошие способности и к осознанным сновидениям ¹⁰. Еще одна находка Гакенбах – одна из моих любимых: судя по всему, осознанные сновидцы – «часто люди, склонные к темпераменту, соединяющему в себе черты обоих полов, а также те, кто готов к внутренним рискам, таким как испытания шаманскими бубнами» ¹¹.

Так что, по-видимому, если вы – артистичная, внимательно-осознанная девушка-подросток, занимающаяся брейк-дансом и шаманскими бубнами, то для вас осознанные сновидения будут несколько более легкодостижимыми, чем для всех нас. Но если вы – не она, беспокоиться не о чем, мы все можем научиться, как сновидеть осознанно. И в части II я покажу вам как.

Что такое «осознанный сон и сновидения»?

«Осознанный сон и сновидения» – это всесторонний подход к осознанным сновидениям и осознанному сну, который мы создали вместе с моим учителем медитации Робом Нэйрном. Этот новый подход – не только о том, как научиться сновидеть осознанно, он, скорее, о том, как использовать все области – засыпание, сновидения и пробуждение – для духовного и психологического роста.

Подход «Осознанного сна и сновидений» состоит из трех главных практик: медитации осознанности, практики осознанных сновидений как западной традиции, так и традиции тибетского буддизма, а также техник осознанного сна, называемых «осознанность в гипнагогии и гипнопомпии». Не тревожьтесь пока из-за странных названий, позже я все объясню. Мы надеемся, что, сочетая западные и восточные техники, мы можем соединить часто поверхностные западные практики осознанных сновидений и часто недостижимые тибетские практики йоги сна. Подход «Осознанного сна и сновидений» – для тех, кто хочет пойти дальше просто осознанных сновидений и погрузиться во что-то более глубокое.

«Осознанный сон и сновидения» – по сути о том, чтобы привнести осознанное внимание во все стадии нашего цикла сна, позволяя нам использовать те полные 30 лет, которые мы проводим во сне. Расширяя нашу практику на все фазы сна, а не только на состояние осознанных сновидений, мы можем предложить гораздо более полную и масштабную систему, польза от которой будет выходить далеко за рамки мира сновидений в нашу жизнь наяву.

Как и осознанные сновидения, «Осознанный сон и сновидения» звучит как парадокс, потому что мы привыкли думать, что сон и сновидения – процессы бессознательные. Однако возможно оставаться осознанными в течение большинства периодов сна и сновидений, и эта осознанность парадоксальным образом приведет к более освежающему и благотворному сну.

Конечная цель – позволить осознанному вниманию мягко заполнить все стадии нашего цикла сна. Это приведет к глубокому процессу выхода за пределы условностей, который пропитает наше бодрствующее состояние, позволяя нам «пробудиться» к жизни с большей внимательностью и жить так же, как мы спим: осознанно.

2. Где встречаются наука и духовность

История мира – не что иное, как прогресс сознания свободы.

Гегель

Только что минуло 8 утра ранним дождливым утром 1975 года в Университете Халла. Психолог Кит Хирн склонился над записывающим аппаратом, фиксирующим движения глаз, тонус мышц и ЭЭГ мозговой активности своего подопечного, 37-летнего осознанного сновидца по имени Алан Уорсли. И хотя он еще об этом не знает, Уорсли вот-вот войдет в историю.

Когда Хирн решил взяться за научное подтверждение осознанных сновидений, в научном сообществе эту концепцию все еще поднимали на смех как «парадоксальную невозможность». Несмотря на тысячелетнюю историю отчетов из первых рук и целую сферу буддийских учений, касающихся этого предмета, большинство исследователей сна и сновидений считали идею осознанности внутри сновидений причудой нью-эйджа.

Современники Хирна поняли, что единственный способ подтвердить осознанные сновидения научно – это собрать данные, которые доказывают одновременно две вещи: первая – что сновидец именно спал, а не был частично бодрствующим; вторая – что сновидец сознательно посылал сигналы во внешний мир из мира сновидений. Но как послать такой сигнал не просыпаясь? Во время фазы сновидений все тело парализовано, кроме дыхательной системы и глаз. Хирн догадался, что можно использовать глаза, чтобы послать этот решающий сигнал.

Перед засыпанием Уорсли была дана инструкция попытаться осознать в сновидении, что он спит, и потом сделать несколько определенных горизонтальных движений глазами (которые сильно отличались от случайных хаотичных движений глаз в фазе быстрого сна). Эти сигналы затем должны были быть записаны аппаратами в лаборатории, в то время как ЭЭГ-аппарат вел записи активности мозга.

Ночь прошла без особого успеха, но в последнем часу цикла сна Уорсли периоды быстрого сна стали более частыми. Хирн где-то полчаса наблюдал сон Уорсли, когда случилось нечто значительное.

«Вдруг из хаотичных бессмысленных метаний двух записывающих движения глаз каналов на графике появилась упорядоченная последовательность больших зигзагов», – пишет Хирн в своей книге «Машина сна». «Я мгновенно оживился и почувствовал огромное возбуждение, осознав, что наблюдаю первый в мире намеренный сигнал, посылаемый из сновидения во внешний мир» ¹. «Невозможное» наконец-то было доказано.

Примерно в то же время, когда Хирн находил первые подтверждения осознанных сновидений в Великобритании, в США блестящий молодой осознанный сновидец начал писать диссертацию по психофизиологии в Стэнфордском университете в Калифорнии. Этим удивительным сновидцем был Стивен Лаберж, чье имя станет неразрывно ассоциироваться с осознанными сновидениями во всем мире. Работая в Стэнфорде, Лаберж решил доказать, впервые в истории, существование осознанных сновидений – так он думал.

Почему же он не знал о результатах Хирна? Хотя Хирн представил доклад на конференции по бихевиористским дисциплинам в 1977 году, а год спустя написал свою докторскую диссертацию, «научное сообщество противилось принятию результатов» ². Просто получилось так, что его доказательство так и не разошлось широко, не рецензировалось и не распространилось через Атлантику. Когда Лаберж получил схожие результаты, используя схожие методы, он, естественно, был уверен, что стал первопроходцем. Это оказалось полезной иллюзией, поскольку побудило его распространять новость, когда все топовые научные журналы (включая почитаемый Science ^[6]) отказались публиковать его исследования. В конце концов в 1981 году менее известный научный журнал Perceptual and Motor Skills ^[7] опубликовал его открытия ³. Это, вкупе с попавшей в прайм-тайм лекцией на ежегодной конференции Ассоциации по психофизиологическому исследованию сна, стало началом эпической карьеры, которая превратила Лабержа в пионера осознанных сновидений на Западе.

Страсть Лабержа к осознанным сновидениям и его способности как к сновидению, так и к обучению других, низвели безупречное исследование Хирна до сноски в учебниках истории. Однако без неутомимой работы Лабержа в течение последних 30 лет как в научной сфере, так и в области популяризации предмета книги по осознанным сновидениям могли бы все еще пылиться на задворках книжных магазинов, соседствуя с похищениями инопланетянами и викторианскими предрассудками. Так что нам бы не мешало снять шляпу и перед Хирном, и перед Лабержем.

За пределом воображения

С тех первых экспериментов времен диско научные исследования осознанных сновидений обнаружили массу новых странных и чудесных открытий – с одним выводом, последствия которого выделяются на фоне всех остальных.

Используя аппаратуру ЭЭГ и отслеживая движения глаз и тонус мышц в процессе таких видов деятельности, как пение ^[8] и арифметические вычисления в уме во время состояния осознанного сновидения, удалось обнаружить, что действия в осознанном сновидении вызывали точно такие же нейробиологические реакции, как и действия, выполняемые наяву. Дальнейшие исследования показали, что подобные соответствия существуют для целого спектра действий в осознанных сновидениях, таких как задержка дыхания, чувство времени (чувство времени в осознанном сновидении и наяву практически совпадают) и даже сексуальная активность.

Последствия значительны: наша нервная система не различает переживания наяву и в осознанных сновидениях. Другими словами, для нашего мозга нет различимой разницы между осознанными снами и явью. Сновидеть осознанно, что делаешь что-то, – означает не воображать, а фактически делать это.

Потенциальная польза этого огромна. Наяву, если мы воображаем счастливое развитие событий, это обычно вызывает только небольшой рост в нейробиологически измеряемом счастье. В состоянии осознанного сновидения, однако, если мы занимаемся чем-то, что приносит нам радость и счастье (будь то полеты, плавание с дельфинами или игра на бас-гитаре вместе с Beatles), нейронные связи в участках мозга, относящихся к счастью, активизируются и выделяют химические вещества, вызывающие приятные ощущения, точно так же, как если бы мы делали это наяву. Для нашей психофизической системы осознанное сновидение – не визуализация, а реальность.

Это открытие – доступ к обширной сфере психологического исцеления и развития. Например, в осознанных сновидениях нейронные пути могут создаваться и укрепляться так же, как наяву, благодаря функции нейропластичности ^[9]. Поэтому осознанные сновидящие, которые постоянно погружаются в полезные занятия в своих снах, создают и укрепляют благоприятные нейронные пути, которые затем будут привычно включаться наяву. Это означает, что мы можем обучаться в осознанных сновидениях.

Есть традиция, которая давно знает о преимуществах осознанных сновидений…

Будда: человек, который пробудился

Примерно 2500 лет назад, за пять веков до Иисуса, юный царевич из рода Шакья, живший в предгорьях Гималаев, стал первым богатеем-отщепенцем. Его звали Сиддхартха Гаутама. В возрасте 29 лет, после дворцовой жизни в роскоши, хранимый в блаженном неведении о страданиях этого мира, он решил радикально изменить свою жизнь и свое сознание. Он хотел пробудиться.

Спячка, в которой он проводил свою жизнь, впервые была потревожена, когда он покинул свой пузырь высшего слоя общества и увидел, как живут бедные люди – со страданиями стариков, болезнями и смертью. По пути из своего рафинированного царства он также увидел бродячего святого, который произвел на него неизгладимое впечатление. Подобно знаменитостям в наши дни, которые едут работать волонтерами в Африку и возвращаются преображенные этим опытом, Сиддхартха оказался глубоко тронут увиденным за пределами территории дворца. Вместо того чтобы проводить благотворительные рок-концерты, он решил сфокусироваться на главной проблеме: неизбежном человеческом страдании и способе избавления от него.

Не сообщив никому, кроме своего помощника, Сиддхартха ночью выскользнул из дворца, оставив позади расточительный образ жизни, чтобы отправиться жить как нищий монах. Несколько лет он странствовал по Индии, учась у величайших мастеров медитации того времени. Неудовлетворенный глубокими состояниями духовного погружения, он в итоге перешел на практику радикального аскетизма в попытке укротить ум через смирение плоти. Несмотря на некоторые достижения, такой подход почти убил его, и, переосмыслив гедонизм своей жизни царевича и последующий экстремальный аскетизм, который почти свел его в могилу, он в конце концов решил проложить «срединный путь» между этими крайностями.

В возрасте 35 лет он покинул своих собратьев-аскетов и отправился в место, которое сейчас называется Бодх-Гая, там он сел под деревом и поклялся не вставать, пока не достигнет полного духовного пробуждения. Через 49 дней глубокой медитации он встал со своего места под тем деревом Пробужденным – Буддой. Он наконец полностью «пробудился» от сна неведения и вскоре начал учить пробуждению других.

Буддолог Стивен Бэтчелор говорит: «Случившееся с Буддой под тем деревом сравнимо или подобно переживанию, которое все мы испытываем каждое утро, когда звонит будильник и мы просыпаемся» ⁴. В момент пробуждения каждое утро мы испытываем озарение: то, что мы принимали за реальность, оказалось сном, замысловатой иллюзией. Это же произошло с Буддой, единственная разница такова: мы пробуждаемся от сна к реальности наяву, а он – от реальности наяву к абсолютной реальности.

Буддизм: учение о том, как пробудиться

Я начал практиковать буддизм, когда мне было 19 лет. С тех пор я обучался у ведущих мастеров медитации и самых почитаемых гуру на планете. Какие знания я могу продемонстрировать? Очень небольшие. Какие просветленные качества есть у меня сейчас? Никаких. Так что же я могу предъявить после более чем десяти лет исследования сознания? Сейчас я гораздо дружелюбнее, чем раньше.

Буддизм – целиком про дружелюбие. Безусловное дружелюбие к себе и другим. Безусловное дружелюбие к боли и счастью, к радости и отчаянию. Для меня это суть учения Будды – безусловное дружелюбие ко всему.

Послание Будды можно свести к следующему: «Не навреди, будь добр и усмиряй свой ум». Практикующие буддизм стараются осуществлять столько мудрых, любящих и сострадательных действий, сколько возможно, избегая действий, причиняющих вред себе или другим.

Буддизм не сделает вас более известными или более привлекательными, но может «помочь вам выбраться из замешательства и неврозов. Буддизм может помочь вам понять себя» ⁵.

Это практичное понимание себя – частая тема в обучении, такая же, как сострадание и мудрость. Сострадание без мудрости становится слепой сентиментальностью, приносящей больше вреда, чем добра, но в паре с интуитивной мудростью оно может оказать реальную помощь. Мудрость – это развитие прозрения того, каковы вещи на самом деле, и Будда учил, что один из лучших способов развития этого прозрения – медитация.

Медитация – это система расслабленного созерцания и тренировки ума, которая ведет к осознанности и озарению. Медитация и созерцание приводят нас в непосредственный контакт с тем, что происходит в нашем внутреннем пространстве, чтобы мы могли узнать себя лучше. И чем лучше мы знаем себя, тем лучше мы можем помогать другим.

Будда не пытался основать новую религию или обратить людей в какую-то веру, он просто обучал системе этики, сострадания и любящей доброты ко всем существам, целью которой было помочь людям пробудиться к собственной просветленной природе. Он говорил: «Не верьте слепо в мои слова. Проверяйте сами, что правда, что реально». Инструменты его учения – техники медитации, призванные укротить эгоистичный ум, и практическое руководство о том, как жить радостно с мудростью и состраданием. Эти инструменты актуальны сегодня так же, как и 2500 лет назад, и чем больше современная наука узнаёт о природе сознания, тем правдивее звучит учение Будды. Постепенно оно стало «буддизмом» – религией и способом жизни, распространившимся по всему земному шару.

Есть три главные школы буддизма: тхеравада (учение старейшин), махаяна (великая колесница) и ваджраяна (алмазная колесница). Мы будем уделять основное внимание ваджраяне, которая процветала в Тибете и развивалась с двумя уникальными целями: просветление за одну жизнь и 24-часовая духовная практика.

Сновидения на «крыше мира»

Сны играли центральную роль в буддизме со времен «сна о зачатии» матери Будды, Майи. На самом деле понятие сознательных сновидений было предложено самим Буддой. В Палийском Каноне – своде правил для монахов и монахинь – Будда наставляет своих последователей засыпать осознанно, чтобы предотвратить «плохие сны» или «безрадостное пробуждение» ⁶. Так что, по-видимому, целительный потенциал осознанного сна уходит корнями прямо в источник.

Однако первая целостная система практики осознанных сновидений будет создана лишь 1000 лет спустя, когда буддизм ваджраяны достигнет Тибета. Там он встретится с местной формой мистицизма под названием Бон, включающей долгую традицию шаманских сновидческих практик.

Тибетский буддизм развился из синтеза этих местных шаманских традиций и буддизма ваджраяны. В обеих традициях присутствовала практика сновидений, так что неудивительно, что в тибетском буддизме сны играют такую важную роль.

Тибетский фольклор и жизнеописания буддийских святых полны упоминаний снов. В самом тибетском буддизме сны невероятно важны, поскольку они используются для поиска реинкарнаций учителей, для предсказания будущих событий и как средство получения духовных учений. Признание их важности привело к развитию систематизированной практики, называемой йогой сна.

Тибетская йога сна

Можно, конечно, сказать, что йога сна была разновидностью осознанных сновидений тибетских буддистов, но это будет слишком упрощенно и неточно. Йога сна – это совокупность преображающих практик осознанного сновидения, осознанного сна без сновидений и того, что на Западе называют внетелесным опытом, нацеленных на духовный рост и тренировку ума. Осознанные сновидения действительно составляют основу йоги сна, но благодаря использованию продвинутых тантрических энергетических практик, визуализаций тибетской иконографии и психодуховных архетипов, или йидамов, йога сна выходит далеко за пределы западных представлений об осознанных сновидениях.

Переводя санскритское слово «йога» как «единение», мы получаем намек на то, что такое йога сна: единение сознания в состоянии сновидения. Это йога сознания, которая с помощью продвинутых методов осознанного сновидения использует сон на пути к духовному пробуждению.

В буддизме иллюзия и неведение ^[10] видятся как два наиболее неблагоприятных состояния ума, и существуют тысячи практик для их преображения. Одна из них – йога сна. Когда мы полностью осознанны в сновидении, это вызов неведению, поскольку мы осознаем, что то, что мы считали реальным, на самом деле не реально. В то же время иллюзия рушится, когда мы осознаем, что все пространство сновидения – форма проекции ума.

Когда неведение и иллюзия исчезают, на их место могут прийти два очень благоприятных состояния ума: прозрение и мудрость. Прозрение возникает, когда мы ясно видим, что спим, а мудрость приходит, когда мы понимаем, что наш ум создает то, что мы воспринимаем. С помощью йоги сна мы можем преобразовать неведение и иллюзию в мудрость и прозрение, и все это – пока мы крепко спим.

В некоторых линиях учения йога сна предназначалась для тех, кто уходил в трехлетний ретрит, и преподавалась только как часть знаменитых Шести йог Наропы ^[11]. В наши дни, однако, завеса таинственности была частично приподнята, что позволило ей стать практикой, дающей возможность усердным практикующим распространить медитативное осознавание на сон и сновидения и, в дальнейшем, на смерть и умирание. Сны и смерть тесно связаны в тибетском буддизме, и дальше мы подробно рассмотрим эту связь.

Далай-лама сказал: «Йогу сна могут практиковать как буддисты, так и небуддисты» ⁷. и что теперь посредством йоги сна осознанные сновидцы могут заниматься духовной практикой, пока спят. Поэтому не чувствуйте себя чуждыми этой «эзотерической» практике только потому, что вы не буддисты. Хотя некоторые продвинутые техники йоги сна следует практиковать только под руководством квалифицированного учителя, есть много техник, которые можно практиковать самостоятельно. Мы изучим некоторые из них в части 2. В конечном счете самый важный аспект – это мотивация, стоящая за практикой йоги сна, подливающая масло в использование осознанных сновидений на пути духовного развития.

Бардо: «место между»

«Бардо» означает «место между» и используется для описания любого переходного состояния существования. Как сон – это бардо между засыпанием и пробуждением, так жизнь – бардо между рождением и смертью. Однако сейчас я хочу рассмотреть бардо после смерти, описывающее промежуточное состояние между смертью и перерождением.

В буддийской традиции сон – не только метафора смерти, как на Западе, это основное поле подготовки к смерти. Почему? Потому что говорится, что состояние бардо после смерти по природе подобно сновидению. Поэтому считается, что если мы научимся контролировать сознание в сновидениях, мы можем также умереть осознанно и осознать состояние бардо после смерти. Говорится, что если практикующие смогут быть полностью осознанными в процессе смерти и в состоянии бардо после смерти, тогда они смогут осознать природу сознания и достичь полного духовного пробуждения.

Практика осознанных сновидений и йоги сна нацелены не только на то, чтобы практикующие осознали состояние бардо после смерти, но также и на то, чтобы обучить их быть осознанными в состоянии бодрствования. Именно такое осознанное пробуждение внутри всеобщего сна жизни превратило Сиддхартху Гаутаму в Будду. Это пробуждение доступно всем нам.

3. Почему мы видим сны?

Сны – это вехи нашего характера.

Генри Дэвид Торо

Почему мы видим сны? С тем же успехом можно спросить, почему мы живем. Никто не знает достоверно, но это стоящий вопрос, и существуют три школы мысли, предлагающие некоторые интересные точки зрения на эту тему: нейробиология, аналитическая психология и тибетский буддизм.

Взгляд нейробиологии

В процессе сновидения ум проецирует динамические трехмерные полностью функциональные миры, в которых оказывается сновидец. Это высокоактивный нейробиологический процесс, требующий большей активности мозга и мозгового кровообращения, чем повседневное бодрствование. Сновидящий мозг не отдыхает, он работает в активном режиме, чтобы поддерживать сложную проекцию реальности сновидения, проекцию, зачастую столь реалистичную, что большинство из нас принимают ее за реальность всякий раз, оказываясь в ней. Только по пробуждении мы осознаем эту ошибку и можем отличить явь от выглядящей настоящей реальности сновидения.

Согласно некоторым современным ученым в области изучения мозга, мультисенсорный опыт сновидения возникает как результат химических изменений в мозге, когда он вступает в определенные фазы сна. Хотя нейробиология признает, что все видят сны ^[12], она не признает их источником бессознательное как таковое, она считает, что у сновидений – чисто химическое происхождение. С точки зрения нейробиологии, когда мозг входит в фазу быстрого сна, в его биохимии происходят заметные изменения, при которых клетки, отвечающие за функции памяти и критического мышления, выключаются, то есть для сновидящего ума почти невозможно направлять мысли, находить аналитические решения или помнить свои действия.

Когда такие химические изменения происходят, мозг начинает создавать внутренние галлюцинаторные реальности. Наши маршруты обработки данных также переходят от логической обработки мыслей к ассоциативной, вот почему сны могут казаться такими нелогичными и причудливыми. В довершение всего лимбическая система, которая управляет страхом и эмоциями, показывает увеличенную активность, отражая интенсивную эмоциональность многих сновидений ^[13].

Для большинства нейробиологов, смотрящих сквозь призму эволюции, главной целью сновидений является «способствовать консолидации и развитию процедурного обучения» ¹ и обновлять наши воспоминания таким образом, чтобы они помогали нашему выживанию, позволяя уму проигрывать определенные активные и эмоциональные сценарии сновидения и обучаться с их помощью. Мы видим сны, чтобы систематизировать дневные события и упорядочить новые воспоминания, что помогает обновлять наш ум всеми последними благоприятными сенсорными сигналами.

Один из самых узнаваемых способов, которыми сны помогают нашему выживанию, – чувство постоянного движения. Будь то путешествие куда-то, поиск чего-то или бегство от кого-то, большинство людей видят сны, в которых преобладает движение. Не верите? Потратьте минутку и попробуйте вспомнить сон, в котором вы сидели совершенно неподвижно… Теоретически считается, что динамическая активность какой-то системы движений, например, сексуальное движение, драка или бегство, переживаются в снах, чтобы освежить и пересмотреть эти вспомогательные средства для нашего выживания. Заниматься любовью или воевать – два действия, настолько, по-видимому, важные для нашего мозга, что мы не можем избежать их даже во сне.

Так может создаться впечатление, что сны – это просто химические процессы в мозге, помогающие удерживать наше положение на эволюционной лестнице. По крайней мере, так считают некоторые нейробиологи. Но, прежде чем вы определитесь с собственным мнением, давайте дадим слово психологам.

«Расскажи мне свои сны»

Зигмунд Фрейд, отец психоанализа и автор «Толкования сновидений», верил, что сны связаны с «исполнением желаний» и что сексуальность – преобладающая бессознательная сила в снах, как и наяву. Однако один из его ближайших последователей был не согласен: Карл Густав Юнг чувствовал, что Фрейд увидел лишь вершину айсберга, и считал, что сексуальный символизм в снах – просто еще один фасад, скрывающий более глубокие, не сексуальные духовные смыслы и психические функции.

Как Юнг, так и Фрейд верили, что сны исходят из нашего бессознательного: «Человеческий ум разделен на две части, сознательное и бессознательное, причем бессознательное – значительно большая часть» ².

Бессознательное содержит огромные пласты информации, к которым бодрствующее сознание имеет очень ограниченный доступ. Именно бессознательное проявляется в наших снах, и так, вспоминая свои сны, мы даем возможность своему сознательному уму рассмотреть содержимое бессознательного ^[14]. Для Юнга некоторое содержимое сна было даже трансперсональным, проистекающим из обширного хранилища древнего человеческого опыта, содержащего темы и образы, присутствующие в разных культурах во все времена. Это наблюдение привело его к концепции «коллективного бессознательного», и он полагал, что символы сновидения могут указывать за пределы личного в область этого хранилища человеческого опыта.

Сегодня взгляд аналитической психологии на сны базируется главным образом на теориях Юнга. В своей книге «Сновидения» Юнг писал, что сны – это фрагменты «бессознательной психической активности», сознаваемые настолько, чтобы их можно было запомнить в состоянии бодрствования. Он также был согласен с Фрейдом, что они могут часто проявлять подавленные чувства без цензуры, а также играть компенсаторную роль и, таким образом, действовать как исполнение желаний. Будучи в основе своей иррациональными, сны, как он полагал, трудны для понимания сознательным умом. Они не подчиняются логике или цензуре бодрствующего сознания, и так, через сны, наш ум «пытается установить баланс в психике и способствовать психологической интеграции, которой часто препятствует сознательный подход» ³.

Толкование снов

Юнг верил, что «у снов есть смысл, как и у всего остального, что мы делаем» ⁴. Он был пионером в толковании снов – расшифровке снов для понимания рациональным умом.

Многие из нас пытаются толковать свои сны логически, но зачастую мы делаем это неправильно. Язык сновидящего ума фундаментально иррационален, поэтому попытки логически переводить с этого непонятного языка ни к чему не приведут. Самое важное с точки зрения аналитической психологии – то, что «когда мы рассматриваем сон, нам не следует забывать, что мы и есть наши сны. Мы и есть бессознательное» ⁵. Наш рациональный ум должен отбросить свои ожидания и линейную логику, если он хочет понять, что ему предлагает бессознательное. Если мы хотим сами понять сновидение без помощи профессионального аналитика, мы должны «попытаться погрузиться в его энергию, в ощущение сновидения, чтобы оно постепенно выразило себя и проникло в наш рациональный ум» ⁶.

Этот процесс купания в атмосфере сновидения – практика, которую я называю «пониманием снов». Она отличается от толкования снов, потому что мы не расшифровываем смысл, а позволяем сущности сна проявиться спонтанно в нашем сознании. В главе 7 мы исследуем эту практику подробнее.

Как спят тибетские буддисты

В тибетском буддизме сновидения ценятся не за их содержание, а за широкие возможности для духовной практики, главная из которых – способность замечать иллюзию проекций ума. Вместо того чтобы использовать сны для обработки и усвоения бессознательных элементов ума, тибетские буддисты сосредоточиваются на возможности достичь просветления в процессе сна.

Известный буддолог Б. Аллан Уоллес говорит, что в буддизме считается, что «среди трех основных состояний сознания – бодрствования, сновидений и сна без сновидений – самое грубое состояние с наименьшим потенциалом для духовного роста, как ни удивительно, – обычное состояние бодрствования» ⁷. Таким образом, состояния сна и сновидений обладают бόльшим потенциалом для духовного развития, чем повседневная жизнь.

Тибетские буддисты разделили сновидения на три основные категории: обычные сансарные сны, сны ясности и переживания ясного света.

Сансара – это термин, использующийся для описания циклического существования – переживаний рождения, жизни, смерти и перерождения, подпитываемых двойственным неведением. Это противоположность нирваны, просветления. С точки зрения психологии можно провести аналогию с «хождением кругами», повторением бесплодных эмоциональных паттернов и ментальных реакций-нарративов, исходящих из веры в постоянно существующее «я». Сансарные сны отражают это и просто состоят из привычек и воспоминаний этой жизни, а возможно, и из прошлых тоже.

Сны ясности сильно отличаются, они включают в себя то, что мы на Западе называем осознанными сновидениями, и считаются очень благоприятными. Они могут колебаться от отстраненного просмотра-свидетельствования сновидений до суперосознанных сновидений высшего уровня. Они могут также включать сны с важными прозрениями (в которых мы не обязательно становимся осознанными), вещие сны и трансперсональные переживания, которые Юнг называл «большими снами».

Переживания ясного света – еще один значительный шаг вперед. Это переживания, в которых мы обнаруживаем истинную природу нашего ума вне проекций-заблуждений и вне двойственности субъект – объект. Пытаться описать переживания ясного света словами очень трудно, но можно с уверенностью сказать, что это не столько сны, сколько переживания недвойственного осознавания, достигаемые через сон без сновидений.

Чтобы понять взгляд тибетских буддистов на сновидения, сначала хорошо бы понять, что они имеют в виду под бодрствованием. Жизнь наяву воспринимается не совсем как плотная реальность, которой мы настойчиво ее считаем, а, скорее, как подобная сну иллюзия, субъективная проекция, основанная на непостоянной, взаимозависимой и случайной природе всех феноменов. Это не настолько просто, чтобы сказать «все – сон», скорее считается, что природа яви подобна сновидению и не настолько «реальна», как мы склонны ее рассматривать. Конечно, на относительном повседневном уровне вещи существуют – счета нужно оплачивать и законы природы никто не отменял, – но на уровне просветленного понимания жизнь наяву считается не полностью пробужденным состоянием, а подобным сну миражом, по которому мы бредем как во сне. Другими словами, в тибетском буддизме сновидение, которое мы видим во сне, – это сон во сне, или «вторичная иллюзия», а «первичная иллюзия» – жизнь наяву.

В своей книге «Сон, сновидения и умирание» Далай-лама говорит: «Если вы спросите, почему мы видим сны, в чем их польза, буддизм не дает ответа» ⁸, кроме использования их в медитативной практике.

Поэтому можно сказать, что с точки зрения тибетского буддизма польза от сновидений будет, только если заниматься медитативными практиками сна, такими как осознанные сновидения. Когда мы понимаем, что спим, состояние сновидения может стать потенциальной мастерской пробужденного действия или духовного роста, в котором осознанность, сострадательные поступки и растворение негативных тенденций ума могут трансформировать самый опыт существования.

Итак, мы рассмотрели вопрос, почему мы видим сны, с трех точек зрения, и, если ответы на этот вопрос не всегда понятны или убедительны, ответы на вопрос, почему мы можем хотеть сновидеть осознанно, гораздо более ясны. Одни только полезные преимущества уже могут служить достаточным вдохновением для обучения. Будьте готовы к вдохновению!

4. Преимущества осознанных сновидений и «Осознанного сна и сновидений»

Нет лучшего способа показать, как наша концепция реальности может разлететься на кусочки, чем через практику осознанных сновидений.

Роб Нэйрн

В детстве по утрам в воскресенье я смотрел повторы старого сериала «Бэтмен» 1960-х годов. Мне нравились устаревшие боевые сцены и особенно нравился бэтфон – просто пара старомодных красных телефонов, которая обеспечивала Бэтмену и комиссару Гордону защищенную линию связи. Когда комиссару Гордону нужна была помощь Бэтмена, он мог позвонить ему напрямую. Никаких гудков «занято», никаких коммутаторов, никакого ожидания или автоответчика – только чистая линия двусторонней связи между человеком, который кажется главным, и мистическим супергероем.

Осознанные сновидения – это как наш собственный внутренний бэтфон. Наш сознательный ум – как комиссар Гордон (тот, кто кажется главным), и наш сновидящий ум – как Бэтмен (мистический супергерой). С помощью осознанных сновидений мы можем поднять трубку нашего внутреннего бэтфона и поговорить с неиссякаемым источником мудрости, который скрывается внутри нашего бессознательного. Линия связи прямая, защищенная и никогда не занята, но всегда готова помочь нам лучше понять и принять самих себя. Всякий раз, когда у нас бывает осознанное сновидение, мы укрепляем это устройство внутренней связи и, с практикой, начинаем общаться с мудростью на таком глубоком уровне, что может показаться, что она находится вне нас, но на самом деле она – в самом сердце нашего бытия.

Через осознанные сновидения мы можем разговаривать напрямую с реалистичными воплощениями нашего собственного сознания. В состоянии осознанного сновидения наши психологические концепции зачастую принимают облик людей или, по крайней мере, движущихся образов. Это позволяет нам взаимодействовать с ними на уровне, который ощущается как материальный. Мы можем буквально подискутировать со своим «высшим я», встретить своего внутреннего ребенка или даже обнять источник своего глубочайшего страха.

Библиотека знания

Наш сновидящий ум содержит в бессознательном обилие информации о нас самих и о мире вокруг нас. Эта библиотека знания редко посещается нами в бодрствующем состоянии, но мы можем сознательно посещать ее в осознанных сновидениях. В осознанном сновидении мы буквально гуляем по собственному сознанию и можем взаимодействовать с аспектами нашего Я.

По словам моего друга, широко известного эксперта в области гипнотерапии Валери Остин, «все, что мы когда-либо сделали, сказали, услышали, понюхали или увидели, сохранено в подсознании» ^[15] 1 и гипноз «дает нам доступ к этим данным прямо из подсознания без цензуры нашего рационального сознательного ума» ². Очень похожий процесс происходит во время осознанного сновидения.

Мы можем узнавать информацию из нашего бессознательного не только через осознанные сновидения и гипноз – оно пытается разговаривать с нами всякий раз, когда мы видим сны, осознанные или обычные. Осознанные сновидения ни в коей мере не лучше, чем неосознанные, они просто другие. Библиотека знания, которая хранится в нашем сновидящем уме, открывается каждый раз, когда мы видим сны, и ее содержимое демонстрируется нам, независимо от того, сознаем мы его или нет. Поэтому очень полезно уделять внимание всем снам, как и заниматься осознанными сновидениями: лучше познакомившись со своими снами, мы протягиваем руку дружбы нашему глубочайшему бытию. Сновидение – самая глубокая связь с собой, и каждую ночь наш бессознательный ум открывает окно в нашу психику через сюжет из символов и образов. По словам Марка Бараша, автора «Исцеляющих сновидений»:

«Наши сны беспокоят нас, потому что отказываются потворствовать нашим любимым представлениям о себе. Мало что в жизни представляет, с подобным же чувством неизбежности, беспощадные факты о том, кто мы, и требования того, чем мы можем стать» ³.

Слишком часто мы или игнорируем или забываем эти попытки коммуникации. Но, научившись ценить свой мир сновидений и взаимодействовать с ним, просто став более внимательными к своим снам и исследуя их, не говоря уже о практике осознанных сновидений, мы начинаем признавать ценную и важную часть своей жизни.

Исцеление

Как-то я встретил женщину, страдающую синдромом миалгического энцефаломиелита, которая рассказала мне, что использует осознанные сновидения для излечения. Я сразу разразился возбужденной тирадой о том, что открытия в области нейропептидов ^[16] дают возможность предположить, что на клеточном уровне ум действительно непосредственно воздействует на тело, и насколько широкие перспективы это открывает для психофизического лечения в состоянии осознанного сновидения, насыщая сами клетки целительной энергией…

«Нет, нет, ничего такого!» – сказала она.

Она рассказала, что использует свои осознанные сновидения, чтобы наслаждаться всем тем, что больше не может делать в состоянии бодрствования. В своих осознанных сновидениях она катается на лошадях, бегает, танцует, вальсирует со своим сновидящим умом, не нуждаясь в инвалидном кресле. Это всего лишь один пример психологического исцеления через осознанные сновидения.

Часто излечение бывает не только психологическим. Многие верят в потенциал визуализации для физического лечения, например, когда пациенты представляют, как их иммунная система в форме разноцветного света излечивает их больные клетки ^[17]. Исследования показали, что подобная визуализация может помочь уменьшить стресс, усилить иммунную систему и облегчить боль ⁴ у многих пациентов. Эти техники зависят от нашей способности к визуализации, что не для всех нас так уж просто. Но в осознанном сновидении силы равные, потому что осознанное сновидение – это самая яркая и полная визуализация, какую мы вообще можем испытывать. Использование тех же целительных техник в осознанном сновидении может оказаться гораздо более эффективным, чем любая визуализация в бодрствующем состоянии.

Я слышал об осознанных сновидцах, которые излечивали все – от бородавок на стопах до болезненных женских циклов, и в книге Роберта Ваггонера «Осознанные сновидения: врата к „внутреннему я“» есть целая коллекция доказательств, подкрепляющая эти сведения. Я сам исцелил ушную инфекцию и разрыв связок благодаря визуализации в осознанных сновидениях ^[18]. Д-р Майкл Кац, эксперт по йоге сна, для которого это совсем не секрет, сказал, что, когда мы в осознанном сновидении, «сила ума увеличивается», что делает исцеление визуализацией «гораздо более эффективным, чем во время обычной визуализации наяву» ⁵.

В состоянии осознанных сновидений можно также лечить фобии, используя методы постепенной интеграции, подобные тем, которые существуют в когнитивно-поведенческой терапии. С фобиями можно бороться, визуализируя источник страха и затем взаимодействуя с ним, зная, что он не реален, а просто является проекцией ума. Такое новое бесстрашное взаимодействие с объектом фобии оставит нейронный путь в мозге, который может активизироваться также и в состоянии бодрствования, приводя к полному излечению фобии.

Что касается зависимостей, с ними можно работать тем же способом, как и в гипнотерапии. Гипнотерапевт использует состояние гипноза, чтобы связаться с бессознательным и предложить ему благотворный способ изменения зависимого шаблона поведения, а осознанный сновидец может таким же образом использовать осознанные сновидения. Когда мы осознаем, что спим, мы устанавливаем связь с бессознательным, как под гипнозом, но погружаемся еще глубже, то есть если мы в осознанном сновидении прокричим, например: «Я живу здоровой жизнью, я здоровый, довольный некурящий человек сейчас и всегда», – это утверждение может сработать гораздо сильнее.

Воображаемая тренировка

Мой друг Рори Мак-Свини всегда грезил о том, чтобы стать чемпионом по боевым искусствам. В 1999 году его мечта осуществилась, когда он выиграл золотую медаль на европейском чемпионате. Когда я говорю, что он всегда грезил об этом, я имею в виду, что он выиграл свою золотую медаль, тренируясь в осознанных сновидениях.

Хотя в дневное время он тоже соблюдал строгий режим тренировок в течение многих лет, он считает, что победа оказалась на его стороне благодаря тому факту, что пока его оппоненты спали, он в своих осознанных сновидениях спарринговался с персонажами сновидения и отрабатывал сложные приемы, что создавало нейронные пути, которые могли активироваться на тренировке на следующий день.

Фактически любая тренировка в состоянии осознанного сновидения создает нейронные пути, которые затем перейдут в состояние бодрствования, потому что наша нервная система не различает переживания осознанных сновидений и бодрствования. Это означает, что мы можем использовать «совершенную визуализацию» для тренировок таким же образом, как и для исцеления.

Десятилетиями спортивные ученые используют воображаемые тренировки в состоянии бодрствования, чтобы укреплять нейронные пути. Но лишь недавно был исследован полный потенциал тренировок в осознанных сновидениях. В 2005 году исследовательская команда из Германии в Университете Гейдельберга проводила исследования спортивных тренировок атлетов в осознанных сновидениях и пришла к выводу, что они улучшали результаты в состоянии бодрствования. Ведущий исследователь проекта отметил, что эти результаты значительно превышали те, к которым приводили воображаемые тренировки в состоянии бодрствования, и что «тренировки в осознанных сновидениях могут дать значительно более высокие результаты, чем воображаемые тренировки наяву, поскольку в осознанных сновидениях вы воспринимаете свои движения гораздо более реалистичным образом» ⁶.

Другие исследователи согласились и сказали, что главный недостаток визуализации в бодрствовании состоит в том, что «если техника ментального представления выполняется не лучшим образом, без достаточного внимания, последующие улучшения в моторных функциях будут посредственными» ⁷. Осознанные сновидения, однако, решают эту проблему, потому что это самая совершенная визуализация из возможных, позволяющая отрабатывать технику максимально полно.

Силой воображения можно оттачивать не только моторные функции, мы можем также фактически укреплять и сами мышцы ⁸. Исследователи из Фонда Кливлендской клиники в 2004 году попросили группу людей представлять, как те выжимают вес руками по 15 минут в день, пять дней в неделю, в течение 12 недель. В конце наблюдения они заключили: «Субъекты, которые представляли, что поднимают тяжелый вес руками, увеличили силу бицепсов на 13,5 % по сравнению со средними значениями, и это преимущество сохранялось в течение трех месяцев после того, как они перестали упражняться мысленно» ⁹.

Если такие показатели были достигнуты простой визуализацией наяву, представьте, чего можно было бы достичь, если бы это была совершенная визуализация в осознанных сновидениях. Так что в следующий раз, когда у вас будет осознанное сновидение, попробуйте пару раз покачать пресс – это может сэкономить вам несколько часов в спортзале!

Самовнушение

В голливудском фильме Inception ^[19] группа спецагентов, способная проникать в сны людей, внедряет (или внушает) идеи с целью изменить их бодрствующее сознание и решения, которые они принимают в жизни. Идеи обладают большой силой, и самовнушение идеи внутри нашего сновидящего ума может оказаться чрезвычайно эффективным.

Когда мы оказываемся в осознанном сновидении, мы получаем доступ к плодородной почве бессознательного, и если мы посеем семена благотворной идеи или гипотезы, она проникнет в самые глубинные слои нашего ума и ощутимо повлияет на наше состояние бодрствования. Осознанные сновидения – идеальная площадка, чтобы внушать себе идеи. На самом деле, в тибетском буддизме считается, что в состоянии осознанного сновидения «ум в семь раз могущественнее» ¹⁰, поэтому неудивительно, что самовнушение работает так хорошо.

Неважно, выкрикиваем ли мы вслух благотворные утверждения намерения или включаемся в паттерн новой привычки, такой как щедрость или бесстрашие, новые идеи и модели поведения будут внедрены и приведены в исполнение с полной осознанностью. Например, если вы болезненно застенчивы в обычной жизни, вы можете начать взаимодействовать с персонажами сновидения для внедрения новой привычки уверенности в себе при общении, или если у вас завтра экзамен по истории, эффективным способом самовнушения будет выкрикнуть: «Я уверен в себе и настойчив, у меня ясная память обо всех фактах, относящихся к моему экзамену по истории!»

Подходите творчески, но осторожно. Однажды в осознанном сновидении я внушил себе, что «я – мой полный потенциал здоровья и наилучшей физической формы», и проснулся с ненасытным желанием сырой рыбы, сырого шпината и бешеного количества тренировок, которые продлились около шести недель после этого сна. Бессознательное, конечно, даст вам только то, к чему вы готовы, но иногда мы недооцениваем, насколько действительно готовы к изменениям!

Работа с кошмарами и тенью

Кошмары

Когда мне было 17 лет, у меня был случайный передоз ЛСД, это было ужасно и привело к нескольким месяцам посттравматических ночных кошмаров. В то время я прочитал одну из своих первых книг по осознанным сновидениям и вспомнил раздел об использовании осознанных сновидений для излечения от кошмаров, но когда бы я ни становился осознанным в таких кошмарах, меня так переполнял страх и ужас, что обычно я начинал орать: «Проснуться! Я хочу проснуться!» К несчастью, это самый надежный способ гарантировать возвращение кошмара, потому что он никоим образом не решает и не лечит питающую его психологическую травму ^[20]. Но в то время я был в слишком тяжелом состоянии, чтобы бесстрашно встретить своих демонов.

Однажды ночью я наконец решил, что с меня достаточно. Я сформировал сильную тройную мотивацию: намеренно вызвать кошмар, осознать внутри него, что я сплю, и встретиться с источником травмы.

Той самой ночью кошмар пришел, и маленький лысый гном, каким-то образом ставший олицетворением моей травмы, возник как обычно, воплощая неотвратимое безумие. Но в этот раз я осознал, что сплю, и когда он начал приближаться ко мне, я, вместо того чтобы бежать прочь, в конце концов повернулся к нему лицом и заорал: «Хватит! С меня достаточно! Я все понял, хорошо! Но, пожалуйста, оставь меня уже в покое!»

Вдруг лицо гнома изменилось, и все пространство сновидения преобразилось в версию рая семнадцатилетнего подростка – в моем случае это был пляж, полный девчонок в бикини и людей, катающихся на скейтбордах и потягивающих коктейли на солнышке.

Это был последний раз, когда я видел тот кошмар. Четырехмесячный посттравматический синдром исцелился одним осознанным сновидением. Именно тогда я осознал весь огромный потенциал осознанных сновидений.

Для некоторых людей хронические ночные кошмары – серьезный недуг, влияющий не только на качество их сна, но и на качество их жизни. Хорошая новость состоит в том, что, если вы сможете пережить кошмар с полной осознанностью, это будет могущественная возможность для исцеления травмы и психологической интеграции, которая, скорее всего, приведет к прекращению кошмаров. Кстати, на встрече Европейского научного фонда в 2009 году была выдвинута идея, что осознанные сновидения – настолько эффективное средство для лечения хронических ночных кошмаров, что их можно предложить как основной метод лечения ¹¹. Это значит, что в будущем может прийти время, когда врачи будут прописывать страдающим от кошмаров пациентам пройти обучение осознанным сновидениям, вместо того чтобы выписывать им лекарственные препараты.

У большинства людей кошмары бывают в определенные периоды жизни, но обычно им не приходится иметь с ними дело регулярно. Тем не менее есть одна вещь, с которой нам приходится сталкиваться постоянно и которая таится в сердце наших кошмаров: тень.

Тень

Тень – это юнгианская концепция, описывающая части бессознательного, состоящие из всех нежеланных аспектов нашей психики, которые мы бессознательно отвергаем, подавляем и отрицаем. Это наша темная сторона, составленная из всего внутри нас самих, что мы не хотим видеть. Но она не злая и не плохая, это просто совокупность тех частей нас, которые несовместимы с нашими представлениями о себе ^[21].

Мы прячем свои психологические особенности как от мира, так и от себя самих. Мы задвигаем их в тайники своего ума, где они собираются вместе и временами извергаются или выплескиваются наружу, когда наша оборона ослаблена. Предпочитая оставаться в неизвестности относительно своих теневых аспектов, мы обнаруживаем, что они обретают опасную власть над нами, зачастую скрываясь прямо под поверхностью. Юнг говорил: «У каждого есть тень, и чем меньше она проявляется в сознательной жизни индивида, тем она чернее и плотнее» ¹².

Однако хотя в ней содержатся наши травмы, подавленная сексуальность и темные аспекты нашей натуры, тень также представляет собой громадную возможность для исцеления и практики приятия, известной как интеграция тени. В ней мы смотрим во тьму, признавая и принимая наши личные теневые аспекты, чтобы двигаться к психологической целостности и балансу. В главе 8 мы будем практически исследовать, как использовать осознанные сновидения для интеграции тени, но в общих чертах практика интеграции тени в осознанных сновидениях может использоваться для того, чтобы встретиться лицом к лицу со своими страхами и намеренно вызывать кошмарные теневые аспекты с сострадательным приятием, а не отрицанием. Интеграцию тени можно практиковать и наяву, но в осознанных сновидениях она гораздо более явная. Например, память о детской травме, которая наяву может проявляться как спутанность сознания, в осознанном сновидении может проявиться как огромное жуткое чудовище. Спутанность сознания трудно ухватить и практически невозможно с ней пообщаться, а с чудовищем можно взаимодействовать, задавать ему вопросы и даже физически обнять.

Процесс взаимодействия с аспектами тени с целью их интеграции и поглощения в себя – часть того, что Юнг называл индивидуацией – движением к психологической целостности. Это одна из наивысших целей психологической работы, так что осознанные сновидения – это площадка для восстановления связей с такими глубокими уровнями нашей психики, что, когда мы проснемся утром, мы можем почувствовать себя совсем другими.

Творчество

В своей книге «59 секунд» Ричард Уайзман, описывая наш сознательный и бессознательный ум, привел прекрасную аналогию с двумя людьми, делящими один офис. Один – шумный, доминирующий и довольно умный, но совсем не творческий человек. Он олицетворяет наш сознательный ум. Другой – мягкий, но невероятно творческий – представляет бессознательное. Если бы мы попросили их придумать несколько творческих идей на определенную тему, скорее всего, получилось бы, что шумный нетворческий тип начал бы без остановки выкрикивать идеи, а застенчивый творческий гений не смог бы ввернуть ни словечка. Озвученные идеи вполне могли бы оказаться неплохими (доминирующий тип – не идиот), но даже близко не настолько новаторскими, как у тихого творческого гения.

В жизни наяву, когда мы пытаемся найти творческие решения, происходит нечто подобное: наш доминирующий сознательный ум редко позволяет творческому гению бессознательного сказать свое слово. В снах, однако, все совсем иначе. Состояние сновидения управляется бессознательным. Будто шумный персонаж вышел из здания, а тихий остался работать допоздна и теперь наконец может выпустить свой творческий гений на свободу.

В терминах этой метафоры осознанное сновидение – это когда крикун через несколько часов возвращается в офис и обнаруживает, что застенчивый гений преобразил их рабочее пространство в вихрь творческой активности. Тут его нахальная природа смиряется, когда он застает тихого вундеркинда за работой. В конце концов он признает блестящие творческие способности своего коллеги. И даже решает, что надо почаще спрашивать у него совета! В этом случае велика вероятность, что творческий гений будет от души рад помочь и поделиться своими идеями. Это взаимодействие может превратиться в фундамент позитивных отношений между ними.

Если вы хотите получить доступ к бесконечной креативности своего бессознательного, попробуйте осознанные сновидения, чтобы ваш сознательный ум, заглянув однажды ночью в офис, мог получить совет застенчивого, но невероятно творческого коллеги. (Чтобы увидеть замечательный пример этого коллеги за работой, см. сон 13, стр.384.)

Развлекаться!

В осознанных сновидениях можно делать все, о чем вы когда-либо мечтали. Какую бы фантазию вы ни выбрали, она ждет вас там, в гиперреалистичном сновидческом мире осознанности. Вы можете быть кинозвездой, участвовать в сумасшедших сексуальных оргиях, испытывать психоделические состояния и наслаждаться всем, чем пожелает ваш внутренний гедонист.

Когда я только научился осознанным сновидениям в возрасте 16 лет, я использовал свое новоприобретенное хобби только для секса, наркотиков и рок-н-ролла. Я впустую потратил первые два года своей практики осознанных сновидений почти исключительно на секс. В то время это казалось просто безвредным развлечением и было для меня хорошей мотивацией, чтобы осознавать во сне, что я сплю, как можно чаще, но, увы, это стало скользкой дорожкой, на которой я оступался и падал много раз. Поскольку, как сказал великий ирландский поэт У. Б. Йейтс: «В снах начинается ответственность» ¹³. А в осознанных снах – тем более.

В осознанных сновидениях, как и в жизни наяву, мы всегда создаем и укрепляем нейронные пути, то есть если мы там вовлекаемся в неблаготворные занятия, мы создаем нейронные пути, связанные с этими действиями, которые затем могут активизироваться в состоянии бодрствования. Потому и дорожка скользкая.

И если мы рассмотрим концепцию кармы (причины и следствия), то в осознанных сновидениях у нас есть волеизъявление и сознательная мотивация – две движущие силы, стоящие за кармическими отпечатками. Это означает, что карма задействуется точно так же, как и наяву, и пагубные действия в осознанных сновидениях приведут к плохим кармическим последствиям, как если бы это была обычная жизнь. Так что развлекайтесь, но будьте осторожны в своих действиях в осознанных сновидениях и попробуйте относиться к ним скорее как к священному пространству, чем как к игровой площадке.

С учетом этого не будет преувеличением сказать, что осознанные сновидения, возможно, – самое чудесное развлечение из доступных. Например, полет ощущается так же реально, как и наяву. Любите путешествовать? Попробуйте телепортацию. Станьте невидимыми. Слетайте на Луну. Даже небо не предел. И помните, с точки зрения нейробиохимии удовольствие может быть невероятно полезным, так что если у вас, к примеру, недостаток окситоцина, то вполне может оказаться, что вам просто не хватает одного из важнейших ингредиентов жизни: развлечений!

Теперь проще понять, насколько необъятен потенциал осознанных сновидений как для физического, так и психического благосостояния и роста. До сих пор мы в основном рассматривали психологические преимущества. Но сейчас давайте перейдем к духовной составляющей и посмотрим, насколько глубоко уходит кроличья нора.

Подготовка к смерти

Ежедневно это делают 150 тысяч человек, и однажды мы тоже сделаем это. Неважно, откуда мы или кто мы, это опыт, который испытаем мы все, – великий уравнитель. Мы все сделаем это, и все – успешно. Мы все умрем. Поэтому, по словам Дзогчена Понлопа Ринпоче ^[22], у нас есть выбор: «подготовиться к встрече с самым некомфортным моментом нашей жизни или встретить его неподготовленными» ¹⁴.

Большинство людей на Западе проводит во сне около 30 лет своей жизни, но сколько времени мы тратим на размышления о смерти – час, день, неделю? Я предлагаю начать выравнивать этот дисбаланс, пробудиться к реальности нашей смертности. Пока мы живы, у нас есть прекрасная возможность подготовиться к смерти и умиранию. Так давайте попробуем преодолеть свой защитный механизм, из-за которого мы ведем себя так, будто это никогда не случится, и потратим некоторое время на подготовку.

Один из наилучших способов подготовки – это осознанные сновидения и осознанный сон. В тибетском буддизме, как уже упоминалось, главная цель таких практик сна и сновидений – подготовка к сноподобному состоянию посмертного бардо. Каждый раз, когда мы засыпаем и видим сон, мы получаем пробное испытание смерти и умирания ^[23], так что, всякий раз засыпая осознанно или осознавая во сне, что спим, мы тренируемся для сознательного узнавания процесса смерти и посмертного бардо.

Согласно «Тибетской книге мертвых», если мы сможем опознать подобные снам галлюцинации в посмертном состоянии бардо как проявления ума, у нас будет возможность пережить полное духовное пробуждение. Считается, что даже если йогин практиковал медитацию всю жизнь, но все еще не достиг полной реализации, у него есть последний шанс – смерть.

Мой учитель, мастер йоги сна Лама Еше Ринпоче, однажды сказал мне: «Если хочешь узнать, как твой ум будет вести себя во время смерти, посмотри на то, каков он в снах. Если ты можешь помнить о том, чтобы систематически осознавать, что спишь, тогда смерть для тебя ничего не значит, потому что ты можешь опознать посмертное бардо как сновидение, и тогда сможешь пребывать с Буддой». В четыре утра, когда звонит мой будильник, напоминая мне записать мои сны и практиковать осознанные сновидения, именно эти слова подхлестывают меня. Конечно же, мы можем использовать осознанные сновидения, чтобы делать множество крутых вещей, помогающих в жизни, но некоторые величайшие преимущества этой практики придут, когда мы будем умирать.

Духовная практика

Великие учители Тибета также рекомендуют использовать наши осознанные сновидения для духовной практики, например, для медитации. Кстати, считается, что занятия духовной практикой в осознанных сновидениях оказывают настолько сильное воздействие, что у нас есть возможность достичь полного просветления, пока мы спим. Первый Кармапа, духовный лидер школы Карма Кагью тибетского буддизма, достиг полного просветления в возрасте 50 лет, практикуя йогу сна. Поэтому не стоит думать, что духовная практика в состоянии осознанных сновидений несколько вторична по отношению к практике наяву – она может оказаться даже еще более эффективной. Д-р Майкл Кац подтверждает это, когда говорит, что «один миг духовной практики в осознанном сновидении равен одной неделе духовной практики в состоянии бодрствования» ¹⁵.

Что же имеется в виду под «духовной практикой» в данном случае? Очень просто. Когда осознаете во сне, что спите, займитесь медитацией, визуализацией, помолитесь, почитайте мантры и т. д. точно так же, как вы делали бы это наяву. Это не только прекрасный способ провести время во сне, но и невероятно мощное воздействие, поскольку наше тело сновидения свободно от физических ограничений, то есть у нас есть потенциал достичь таких уровней мастерства, которые кажутся невозможными в состоянии бодрствования. Практики работы с энергией, такие как тайцзи или цигун, частично зависят от движения и течения энергии в теле, часто нарушаемых различными внутренними блоками в состоянии бодрствования. Но в состоянии осознанного сновидения наше тело сновидения – это чистая энергия без физической формы, и занятия подобными энергетическими практиками могут раскрыть свой максимальный потенциал.

В тибетском буддизме определенные медитативные практики требуют, чтобы мы визуализировали, как принимаем форму и качества будды, или архетипа просветленной энергии.

Я занимаюсь подобными практиками в течение многих лет, и, хотя моя способность визуализации стала значительно лучше, наяву я все еще не способен визуализировать себя буддой в достаточно убедительной степени. Однако делая это в осознанном сновидении, мы можем превратиться в видимую форму будды и пережить аспект его светящейся природы. Однажды в осознанном сновидении я представил, что я – архетип Будды сострадания, Ченрезига, который изображается как будда с белоснежной кожей и четырьмя руками. Вскоре я почувствовал невероятное ощущение вибрации-гудения во всем теле сновидения. Это ощущалось, как будто каждая пора излучает силу, но это была сила любви и доброты. Я посмотрел на свое тело сновидения и был потрясен, когда увидел, что у меня белоснежная кожа и четыре руки! (Подробное описание этого сна см. на стр. 392, сон 17.)

С точки зрения психологии практики такого вида оставляют нестираемые отпечатки в нашем потоке сознания, а с точки зрения физиологии «исследования показывают, что обстановка сновидения намного более эффективна для установления нейронных связей» ¹⁶, чем визуализация в бодрствовании. Осознанные сновидения могут раскрыть наш безграничный потенциал для просветленных проявлений. И, что самое важное, это также помогает углубить нашу практику наяву.

Исследование пустоты

Шуньята, часто переводимая как «пустота» или «пустотность», – это буддийский термин, используемый для описания непостоянной и взаимозависимой природы всех феноменов. Он предполагает, что реальность на самом деле подобна иллюзии сновидения – пустая и не имеющая собственного плотного существования.

Как я слышал, некоторые учители говорят, что шуньяту в действительности следует переводить как «потенциальность» – вещи пусты, не потому что в них чего-то не хватает, а потому что они содержат в себе бесконечную потенциальность. С какой бы стороны вы ни посмотрели на эту концепцию, шуньята выглядит довольно странно даже для практикующих буддизм. Как сказал один тибетский лама: «Пустота сведет вас с ума! В хорошем смысле, но тем не менее сведет!» ¹⁷.

Но это не просто концепция, у нее есть практическое применение для нашего собственного счастья. Дзигар Конгтрул Ринпоче говорит, что понимание пустоты может помочь нам воспринимать мир несколько более гибко:

«Когда мы понимаем, что ничто не существует независимо, все, что возникает, кажется более похожим на сон и менее угрожающим. Из-за пустой природы всего мы можем расслабиться и наслаждаться спектаклем». ¹⁸

В осознанном сновидении мы знаем, что какими бы плотными, реальными и отдельными ни казались вещи, на самом деле они – иллюзия, создаваемая нашим собственным умом. Поэтому через осознанные сновидения мы напрямую воспринимаем одну грань пустоты. Считается, что «через йогу сна йогин может напрямую познать пустоту личного „я“ и феноменов» ¹⁹, потому что если мы сможем почувствовать, насколько убедительно реальными кажутся вещи в наших осознанных сновидениях, то сможем также яснее ощутить сноподобную природу реальности наяву.

Благодаря осознанным сновидениям мы учимся преодолевать цепляние за кажущуюся плотной реальность бодрствующего существования, потому что нам знакомо это чувство, когда мы сознательны в подобной же плотной реальности, но знаем, что на самом деле она – чистый плод воображения.

Видеть насквозь иллюзию двойственной реальности – часть процесса духовного пробуждения, но это опыт, которого может быть трудно добиться в мире, кажущемся плотным и отделенным от нас самих. Осознанные сновидения – редкая тренировочная площадка для получения такого опыта, потому что, как однажды сказал мой учитель Роб Нэйрн, в осознанных сновидениях «мы понимаем, что то, что мы считали реальным, на самом деле нереально, и больше не испытываем неведение иллюзии. Это вкус пробуждения» ²⁰.

Если все эти разговоры о пустоте кажутся несколько чудными, стоит отметить, что с точки зрения квантовой физики все пустое. Ну, по крайней мере, на 99,9999999999999 % пустое. Только 0,0000000000001 % атома существует по-настоящему, а остальное – пустое пространство. То есть, если соединить вместе все атомы всех когда-либо живших людей и убрать пустое пространство в этих атомах, вся человеческая раса поместится в объем размером с один кубик сахара ²¹. Вот это по-настоящему чудно.

Получение учений

У каждого из нас есть аспект врожденной мудрости, часто называемый «высшим я» или «просветленным потенциалом», который всегда присутствует внутри нас. В состоянии бодрствования довольно непросто найти контакт с этой внутренней мудростью, но в осознанных сновидениях найти к ней доступ гораздо проще, потому что наслоения неведения, заслоняющие наш изначально просветленный ум, не такие плотные.

Когда мы осознанны в сновидении, эта внутренняя мудрость часто спонтанно обучает нас, принимая форму архетипа мудрости из нашей собственной системы верований – для кого-то это Иисус, для кого-то – белый свет. Хотя кажется, что учения приходят от независимых сущностей, они большей частью происходят из нас самих, из того потенциала, о присутствии которого внутри нас многие вообще не знают.

Мы также можем получать учения от тонких энергетических потоков сознания просветленных существ. К этим потокам сознания, судя по всему, гораздо проще подключиться из осознанных сновидений, чем из состояния бодрствования. Лама Цонкапа, учитель первого Далай-ламы, говорил, что одна из главных целей йоги сна – получение учений в осознанных сновидениях от будд, просветленных учителей и духовных наставников. В этой традиции нас поощряют просить учения у этих просветленных источников, когда мы в осознанном сновидении.

В кельтской традиции видящие говорят о «тонких местах» – пересечениях энергетических линий, или подземных источников, или других особенных мест, где границы между повседневным и мистическим «тонкие» и проницаемые. Я верю, что состояние осознанного сновидения – тоже такое «тонкое место», границы которого частично проницаемы и дают нам легкий доступ не только к нашей собственной внутренней мудрости, но и к просветленной энергии других существ за пределами этих границ.

В множестве случаев в своих осознанных сновидениях я просил и получал прямые учения от существ, которые казались независимыми сущностями, пришедшими в мое сновидение. Благодаря взаимосвязанной природе всех вещей, конечно, эти сущности были в той же мере проекциями моего просветленного потенциала, в какой казались отдельными от меня.

Но как бы ни были получены учения в осознанных сновидениях, можно ли относиться к ним серьезно? Я верю, что если они помогают нам стать добрее и сострадательнее к себе и другим, то нам следует использовать их – но только в этом случае. Это самый безопасный вариант.

По словам великого йогина сна Норбу Ринпоче, если мы действительно осознанны в состоянии сновидения, учение, получаемое в таком сновидении, «имеет такую же ценность» ²², как и учение, полученное в состоянии бодрствования, но он советует критично относиться ко всем получаемым учениям, как в сновидении, так и в бодрствовании, а не принимать их слепо на веру.

Обучение осознанности

Осознанность – одна из самых быстроразвивающихся форм медитации на Западе, научно доказано, что она улучшает здоровье, способствует счастью и благополучию в целом. Мы подробно исследуем медитацию осознанности в части 2, а пока будет достаточно сказать, что главное в осознанности – это внимательность. Учась быть более осознанными, мы автоматически становимся добрее и счастливее, поскольку почти все наши недобрые проявления по отношению к себе и другим проистекают от отсутствия внимательной осознанности. Считается, что «в состоянии осознанности вы видите себя именно такими, как есть. Вы проникаете прямо сквозь слои лжи, которую обычно рассказываете себе, и видите, что там есть на самом деле» ²³.

Научиться быть более осознанными – один из величайших даров, который мы можем дать себе и другим, но мы учимся этому не только сидя в медитации. В осознанных сновидениях и в сознательном сне мы можем тренироваться, чтобы развить свою способность внимательно осознавать, пока спим.

Суть медитации осознанности – «знать, что происходит, в то время пока оно происходит, без оценки» ²⁴, поэтому осознанные сновидения – не просто аналог медитации осознанности, а прямое ее продолжение. Осознанные сновидения требуют постоянно присутствующей бдительной внимательной осознанности, которая должна поддерживаться в течение всего сновидения, и именно это требуется и в практике осознанности наяву.

Дневная практика медитации была изначальной техникой вызывания осознанных сновидений, и давно известно, что осознанность наяву ведет к осознанности в сновидениях. Но не так широко известно, что это работает и в обратную сторону тоже.

Доктор Аконг Ринпоче, сооснователь Самье Линг – первого центра тибетского буддизма на Западе, – рассказал мне, как происходит этот процесс. Обычно немногословный, он описал в деталях, как эти практики помогают усилить осознанность наяву: «Люди на Западе не знают, что сон – это место для тренировки ума. Йога сна – это тренировка ума: как не терять ум, пока спишь. Она используется, чтобы тренировать ум поддерживать всестороннюю способность к внимательной осознанности» ²⁵.

Осознанная жизнь

У меня есть друг Тимоти Фрик ^[24]. Он часто говорил: «С моим именем, пожалуй, мне стоит стать философом». И стал. Область специализации Тимоти в основном – христианский гностицизм и концепция осознанной жизни, которую предлагали христианские гностики. Пробудиться к жизни и жить осознанно – было центральной концепцией мистических протохристиан, как можно увидеть из их воззвания: «Проснись! Пробуди себя от коллективной комы, которую ты путаешь с „реальной жизнью“!» ²⁶.

Гностики верили, что мы спим на ходу в иллюзии реальности состояния бодрствования, не осознавая, что она такая же ненастоящая, как и наши сны. Если бы мы могли проснуться в этой жизни и обрести ясность в реальности состояния бодрствования, то тогда, быть может, мы бы увидели, что жизнь – просто сон? Когда я рассказываю про осознанное проживание и пробуждение к жизни, я имею в виду то же самое, о чем говорил Будда. По словам буддолога Стивена Бэтчелора, Будда не говорил о пробуждении к некоей абсолютной реальности или Богу как таковому, а, скорее, о пробуждении к «разворачиванию мира феноменов… пробуждению к изменению и потоку, к боли, красоте, трагедии и радости самой жизни» ²⁷.

Вместо того чтобы пробудиться, большинство из нас с готовностью тратит 30 лет своей жизни на неосознавание. Каждую ночь мы окунаемся в бездну неведения, отдавая от шести до восьми часов бессознательности, а затем просыпаемся утром, как будто это самая естественная вещь на свете. Мы обусловлены считать это нормальным и рассматривать сон как время полного неосознавания, время «отключения компьютера», но так не должно быть ^[25]. Хотя бОльшая часть времени сна действительно связана с отключением тела и мозга, тем не менее период сна со сновидениями – нет, поэтому, как говорит йогин сна Тендзин Ринпоче: «Практики сновидений могут помочь нам не терять это время напрасно, а потратить его на раскрытие нашего внутреннего потенциала. Какой потрясающий инструмент!» ²⁸.

Когда я рассказываю людям, что они могут потерять 30 лет из-за полного отсутствия осознанности, они часто отвечают: «Да, возможно, но, по крайней мере, я бодрствую и живу осознанно все остальное время!» К сожалению, это просто-напросто неправда. Новые исследования группы ученых из Гарвардского университета показали, что большинство людей неосознанны и не живут в настоящем моменте 47 % своей жизни наяву ²⁹. Исследователи заключили, что большинство людей проживают свои жизни на автопилоте, погруженные в фантазии, и очень редко присутствуют в моменте и осознанны. Большинство из нас определенно не живет осознанно, но каждый раз, когда мы попадаем в осознанное сновидение, наш ум привыкает быть более осознанным и более ясным, чем обычно.

В осознанном сновидении мы, разумеется, понимаем, что то, что мы считали реальным (сновидение), – не реально, это просто проекция ума. Осознав, что мы во сне, мы насквозь видим свои проекции, и всякий раз, когда это происходит, наяву тоже формируется привычка видеть насквозь все проекции своего ума.

В терминологии Фрейда «проекция» описывает психологический защитный механизм, в котором мы бессознательно проецируем свои собственные неприемлемые качества на других. Например, если мы высокомерны, мы можем отрицать это качество в себе, но видеть его в других в степени, не соответствующей реальному положению вещей. Высокомерие других оказывается преувеличенным в наших глазах, и это «нажимает на наши кнопки». На самом деле, в других нас больше всего раздражают те черты, которые мы усиленно пытаемся не замечать и не принимать в себе. Однако, когда мы регулярно практикуем осознанные сновидения, мы задействуем новую силу узнавания, способную «видеть насквозь» проекции – не только в сновидении, но и наяву ^[26]. Так мы начинаем жить осознанно, потому что замечаем свои психологические проекции наяву так же, как в сновидении.

Учась сновидеть осознанно, мы можем научиться жить осознанно и пробудиться к жизни. Возможно, мы даже можем понять, что имели в виду ранние христиане-гностики, когда говорили: «Пробудись! Как ты можешь терпеть эту спячку? Ведь твоя задача – пробудиться!» ³⁰

Часть II
Путь

5. Техники осознанного сновидения

– Мы во сне?

– Ты сейчас проходишь курс обучения и спишь.

Это твой первый урок… Сохраняй спокойствие.

«Начало»

Теперь, когда мы подготовили почву, ответили на некоторые часто задаваемые вопросы и обрисовали в общих чертах историю и преимущества этой практики, пришло время перейти к самой практике осознанных сновидений и «Осознанного сна и сновидений». Цель этого раздела книги – предоставить вам набор техник, которые помогут сновидеть осознанно. Мы рассмотрим все – от того, как входить в осознанные сновидения, до того, что делать, когда вы вошли, как поддерживать осознанное сновидение и как использовать препятствия себе на пользу.

Практики, которые мы будем исследовать здесь, взяты из западных источников и из тибетского буддизма. Хотя многие тибетские практики йоги сна нельзя раскрывать вне официальных буддийских ретритов, пусть вас не волнует, что вы что-то пропускаете, потому что, как говорит один лама высокого уровня: «Практики йоги сна похожи на методы, разработанные западными исследователями. Можно использовать и западные упражнения, и тибетские методы, поскольку в основе своей они – одно и то же» ¹.

Я видел, как приведенные ниже практики преображают жизни людей и помогают перенести в состояние бодрствования ясную осознанность, которая излучает юмор и теплоту во всех направлениях.

Методы практики осознанных сновидений в этой главе – это некоторые из хорошо известных западных техник и техник Лабержа, плюс несколько моих собственных. Опытные осознанные сновидцы уже достаточно хорошо знакомы со многими из них, но я их немного доработал и расширил, поместив в контекст практики осознанности.

Эти техники могут использоваться людьми любой веры и всех уровней способностей, каждая из них была проверена, усовершенствована и с успехом опробована на тысячах сновидцев по всему миру, которых я обучал на своих ретритах, семинарах и лекциях.

Чтобы обрести любое новое умение, мозгу требуется постоянное повторение нового действия, чтобы укрепить создаваемые нейронные пути, связанные с этим новым действием, и со временем сделать их постоянными. Поэтому усилие, мотивация и намерение – краеугольный камень стабильной практики осознанных сновидений. Дело не в вере, дело в решимости.

Чарли говорит

«Вы не научитесь осознанным сновидениям, просто читая о них. Нужна практика. Вы не попадете никуда, просто рассматривая карту, так же и простое чтение этой книги не принесет вам осознанные сновидения – вы должны отправиться в этот путь».

Какая у вас мотивация?

Стивен Лаберж, как известно, сказал, что для обучения осознанным сновидениям необходимы три существенные вещи: отличное запоминание сновидений, верное использование эффективных техник и сильная мотивация. Запоминанию сновидений и эффективным техникам можно научить, но мотивация зависит от нас самих.

Итак, ваша мотивация – просто немного развлечься или попробовать использовать свой сон для психологического роста? Любой из этих вариантов годится, но есть еще третий: применять эти практики, чтобы пробудиться к своему высшему потенциалу.

Учители тибетского буддизма говорят, что мы должны попытаться пропитать нашу практику сновидений мотивацией «бодхичитты» ^[27], это означает, что мы занимаемся осознанными сновидениями не только для собственной пользы, а чтобы пробудить свой глубокий потенциал мудрости и сострадания, который также принесет пользу другим существам. Это кажется достаточно разумной мотивацией, независимо от того, буддист вы или нет, но как осознанные сновидения могут принести пользу другим? Считается, что каждый раз, когда вы в осознанном сновидении, накапливается мудрость, поскольку вы видите иллюзию насквозь и тренируете свою способность к внимательному осознаванию – основе любви и сострадания. По сути, осознавая свои сны, мы становимся более осознанными, проницательными и сострадательными в жизни наяву – а это всегда на пользу другим.

Чарли говорит

«Осознанные сновидения делают нас добрее в повседневной жизни. Они показывают нам, как наше сознание создает иллюзию, что позволяет нам увидеть, что сознание других людей делает то же самое. Когда мы это видим, мы понимаем, что все пытаются делать все, что могут, и что мы все в этом вместе. Мы становимся чуть более терпимыми и отзывчивыми, менее закрытыми и не так остро реагируем на все».

Память сновидений

Потребовались годы, чтобы я полностью осознал, насколько важна память сновидений для осознанных сновидений. Вначале я думал, что это просто способ убедиться, что ты помнишь свои сны, и промежуточная ступень к более серьезным техникам. Но это не так. Тренировать память сновидений очень важно, в каком бы месте пути вы ни находились.

Почему не все люди помнят свои сны? На эту тему есть множество теорий, от гипотезы о том, что люди в древности были плохо адаптированы к запоминанию снов (потому что могли спутать их с реальностью), до нездоровых режимов сна в наше время или пренебрежению снами в целом. Но я верю, что люди обычно не помнят свои сны просто потому, что не пытаются их помнить.

Чарли говорит

«Все видят сны каждую ночь, но не все помнят свои сны. Если вы не помните свои сны, то, возможно, вы просто никогда не пытались их помнить! Когда вы в последний раз думали: „Я очень хочу помнить свои сны”?»

Память сновидений подобна вспахиванию поля бессознательного, она подготавливает его для семян техник осознанности. Мы можем просто кинуть несколько семян на поле – несколько могут взойти, – но если мы вспашем поле как следует, то получим гораздо более богатый урожай.

Вспоминание сновидений – отличная практика для улучшения памяти. Оно тренирует ум помнить то, чем он занимался, пока мы спали, и поскольку оно побуждает нас напрягать мышцы памяти сразу по пробуждении, это полезно для здоровья нашего ума в целом.

Если мы сформируем сильное намерение помнить свои сны, большинство из нас смогут вспоминать их без особых усилий уже через несколько ночей. Дело только в намерении.

Вот несколько способов улучшить запоминание:

• Знание времени своих фаз быстрого сна может существенно улучшить вашу память сновидений, потому что, если будить людей во время фазы быстрого сна, 95 % из них просыпаются из сновидения и могут описать, о чем был сон ². Так что если хотите помнить свои сны, попробуйте будить себя во время фазы быстрого сна. Фазы быстрого сна становятся длиннее и случаются чаще ближе к второй половине ночи, поэтому поставьте будильник на какое-нибудь время в течение двух последних часов своего сна, это даст вам наилучший шанс проснуться, помня сновидение. (Более подробная информация в разделе «Фазы сна», стр. 157).

• Многие пытаются вспоминать сновидение уже после того, как оно закончилось. Это получается далеко не всегда. Гораздо лучше иметь намерение запоминать сны до того, как вы заснули. Перед сном сформируйте сильное намерение запомнить свои сны и засыпайте, повторяя про себя: «Сегодня я запомню свои сны. Сегодня моя память сновидений идеальна». Этот простой метод может оказаться очень эффективным средством от забывания снов.

• Часто воспоминания сновидений хранятся в мышечной памяти нашего физического тела, поэтому для наилучшего вспоминания сновидений не двигайтесь, оставайтесь в том же положении, в каком проснулись, пока не вспомните сон. Если вам необходимо поменять положение, например, чтобы выключить будильник, вернитесь в то же положение, в котором проснулись, и сосредоточьтесь на вспоминании сна.

• Йогины сна говорят: «Это как клубок пряжи, даже если мы можем ухватить только конец нити, мы можем начать разматывать ее обратно и в конце концов распутать все сновидение». Так что даже если вы можете вспомнить только один факт или общую тему сна, вы можете размотать сновидение из этой точки, постепенно собирая все остальное. Как только проснетесь, спросите себя: «Где я был(а)? Что я делал(а)? О чем был этот сон?»

• Память сновидений можно улучшить так же, как обычную память, поэтому тренируйте мышцы памяти, запоминая наизусть списки дел или телефонные номера или даже играя в видеоигры, предназначенные для тренировки мозга.

Некоторые люди легко помнят свои сны, но остальным может понадобиться несколько дней или даже недель умственных усилий, чтобы начать их запоминать. Каково бы ни было текущее состояние вашей памяти сновидений, работайте с тем, что есть, и прогресс не заставит себя ждать. Даже если вы можете вспомнить только несколько фрагментов каждого сна, это уже неплохое начало.

Ведите дневник сновидений

Вести дневник сновидений очень просто: всякий раз, просыпаясь, припомните как можно больше и запишите. Необязательно записывать все мельчайшие детали, вы сами поймете, что стоит записать, а что можно пропустить. Сосредоточьтесь на основных темах и чувствах, сюжете в целом и любых странностях, которые можете вспомнить. Если бы вы вспоминали сны для их толкования, вам бы понадобилось больше деталей, но вы вспоминаете их не для этого, а для того, чтобы узнать территорию своих снов, их ощущение и форму – три аспекта, которые позволят вам осознанно узнавать свои сны.

В наши дни многие записывают сны в свои планшеты или телефоны, но для кого-то нет ничего лучше ручки и бумаги. Если вы собираетесь записывать сны от руки, купите блокнот с бумагой, на которой будет приятно писать, и удобную ручку – сделайте все, чтобы вам хотелось писать регулярно.

Не забудьте проставить дату каждого сна вверху страницы ^[28], и еще можно дать каждому сну название – что-то, что обобщит его.

Польза дневника сновидений

• Она сводится к следующему: «чем лучше вы сознаете свои сновидения, тем легче вам будет стать осознанными в них» ³.

• Записывание сновидений воздает им должное и, что важнее, усиливает привычку относиться к снам как к чему-то ценному. Когда вы начнете считать сновидения чем-то ценным, вы будете помнить их с большей легкостью, и ваш сновидческий ум может даже в ответ привносить в ваши сны больше психологического смысла.

• Через записывание своих сновидений вы распознаете воспоминание о бессознательном процессе своим сознающим сознанием. Так ваши сновидения будут проявляться более осознанным и узнаваемым образом. Узнаваемый – ключевое слово здесь, потому что суть всех этих практик – узнать, заметить, что вы видите сон, пока вы его видите.

• Вспоминая свои сновидения, вы знакомитесь с территорией своего сновидящего ума. Чем лучше вы знаете территорию, тем больше вероятность, что вы узнаете ее, находясь на ней, и осознаете, что видите сон.

Ключевые подсказки для дневника сновидений

• Записывайте сны, пока помните их. Не ждите утра – делайте это сразу. Сколько раз я слышал, как люди говорили, что проснулись посреди ночи и помнили свой сон так отчетливо, что были уверены, что не забудут его утром, но утром от него уже ничего не оставалось!

• Сначала может показаться довольно хлопотным копаться в своем дневнике сновидений в 5 утра, но вы быстро найдете наименее утомительный способ для себя. Может быть, вы будете вставать в туалет и писать там или поставите возле кровати небольшой фонарик, чтобы не будить своего партнера, – в любом случае, вы поймете как. Многие стараются не включать свет вообще и записывать сны в свой мобильный, а затем распечатывать в конце каждого месяца ^[29].

• Можете ли вы выделить полчаса для записи снов каждое утро или только 5–10 минут – любой вариант подойдет, но старайтесь делать это каждый день.

• В свой дневник можно встраивать карты воспоминаний, картинки, диаграммы и другое творчество. Важно вспомнить сон, а как именно – неважно.

• Но диктофонов лучше по возможности избегать, потому что писать во сне довольно трудно, а вот говорить во сне мы вполне можем. Если вы пытаетесь записать сон на диктофон, но до конца не проснулись, можете закончить тем, что в итоге запишете, как засыпаете! ^[30]

Чарли говорит

«Кроме того, что дневник сновидений способствует осознанным сновидениям, он еще позволяет вам каждую ночь заглядывать в состояние своего ума. Если вы действительно хотите узнать собственную психику, загляните в свои сны. Они – снимок вас в этот момент вашей жизни, без цензуры. Дневник сновидений гораздо более честен, чем дневной дневник, потому что ваши сны не врут».

Прежде чем перейти к следующим практикам, убедитесь, что ваша память сновидений достаточно надежна. Без регулярного запоминания сновидений вам будет трудно делать приведенные ниже техники. Вы все равно можете их попробовать, но без хорошей памяти сновидений шансы могут быть невелики.

Знаки сновидения

Начав запоминать свои сны, мы можем переходить к отыскиванию знаков сновидения. Знак сновидения – это невероятный, невозможный или странный аспект сновидения, который может указать на то, что мы спим. Наши сны зачастую полны знаков сновидения, которые могут быть как такими малозаметными, как возвращение в школу, так и такими очевидными, как летающие розовые слоны. Если это что-то, чего обычно не бывает наяву, это потенциальный знак сновидения.

Существуют сотни различных типов знаков сновидения, но я разделяю их на три основные категории:

• аномальные: случайные единичные аномалии, такие как ходячие деревья или лающие коты;

• тематические: типичные для сновидений темы, такие как вернуться обратно в школу или оказаться голышом на публике, без появления специфических объектов или персонажей;

• повторяющиеся: знаки сновидения, которые появлялись в двух или более снах.

Ведя дневник сновидений, мы можем опознать и записать свои личные знаки сновидения и отметить все повторяющиеся. Замечая свои личные знаки сновидения наяву, вы начнете сознательно замечать их в состоянии сновидения, что повлечет за собой осознанное сновидение.

Давайте отыщем знаки сновидения!

Когда вы вспомнили и записали сон, прочитайте его заново, ища любые знаки сновидения. Если вы видите фразу «Я был в кафе на Луне со своей покойной бабушкой, и нам разливала чай говорящая собака», знаками сна тут будут «кафе на Луне», «покойная бабушка» и «говорящая собака». Если это уже второй или третий раз, когда вы видите во сне свою покойную бабушку, тогда «покойная бабушка» будет вашим повторяющимся знаком сновидения.

Отметив знаки сновидения, намеренно постарайтесь впредь замечать любые аномалии, которые могут указать на то, что вы видите сон. Эти намеренные усилия просочатся в ваши сны, и постепенно вы начнете узнавать знаки сновидения изнутри сновидения.

Если вы отметили повторяющийся знак сновидения, твердо решите использовать его как триггер осознанности, говоря себе перед сном: «В следующий раз, когда я увижу свою покойную бабушку, я пойму, что сплю, и войду в осознанное сновидение». Тогда, когда вы в следующий раз увидите сон про свою покойную бабушку, включится триггер осознанности и вы вдруг подумаете: «Я сплю? Ага! Это знак сновидения, я точно сплю!» – и ваше осознавание станет ясным.

Один из самых распространенных входов в осознанное сновидение – просто заметить знак сновидения и осознать, что вы спите. Но иногда, даже если вы заметили знак сновидения и уверены, что спите, остальная часть сновидения выглядит настолько реалистичной, что вы просто не можете принять тот факт, что вы во сне. Тогда вам понадобится проверка реальности.

Проверка реальности

Ты должен начать с чего-то очень простого.

Сегодня ночью во сне посмотри на свои руки.

Дон Хуан, индеец яки и мастер сновидения ⁵.

Вот где все становится немного странным. Институт осознанных сновидений научно подтвердил, что есть определенные вещи, которые человеческий ум практически не в состоянии повторно воспроизводить в предосознанном состоянии сновидения ^[31], и их можно надежно использовать, чтобы точно определить, спите вы или нет. Их множество, но вот некоторые из моих любимых:

• посмотреть на вытянутую перед собой руку два раза подряд, и она при этом никак не изменится;

• прочитать осмысленный текст дважды, и он при этом никак не изменится;

• пользоваться цифровыми или электронными устройствами, и они при этом не меняются и никак не сбоят.

Когда я впервые прочитал про эти проверки реальности, я подумал, что это полная чушь (возможно, как вы сейчас?), но попробуйте поверить мне на слово, потому что как только вы узнаете, как это работает, все сразу станет понятно.

В сновидении мозг работает на полную катушку, чтобы поддерживать проекцию нашего искусно детализированного пространства сна в режиме реального времени, и, хотя он удивительно хорош в этом, в предосознанном состоянии ему сложно воспроизвести копию всех мелких деталей замысловатого образа (такого как отрывок текста или вытянутая рука) два раза подряд. Поэтому, если мы попытаемся воспроизвести такое копирование, он предоставит нам близкую, но не точную копию, и осознание неточностей такого воспроизведения включит нашу осознанность сновидения.

Давайте проверим реальность!

Посмотреть на свои руки: если вам кажется, что вы спите, посмотрите на свою вытянутую руку во сне, затем быстро отведите взгляд и посмотрите на нее снова ^[32]. Или, как вариант, смотрите на руку, быстро перевернув ее туда и обратно. В обоих случаях вашему мозгу будет трудно воспроизвести точную проекцию вашей руки, и при повторном взгляде она окажется странной формы, пропадет палец или несколько, или она окажется цветной или превратится во что-то еще. Спящий мозг усиленно пытается воссоздать тот же самый образ, но ему не хватает скорости обработки информации, чтобы сделать это в совершенстве. Вариаций множество, но результат всегда одинаковый: если вы ожидаете, что ваша рука изменится, она изменится ^[33].

Прочитать текст: в предосознанном состоянии сновидения практически невозможно осмысленно прочитать какой-либо текст дважды. Исследования в лаборатории Лабержа показали, что в осознанных сновидениях текст меняется в 75 % случаев, когда его читают в первый раз, и в 95 % случаев, когда его читают во второй раз ⁷. Поэтому, если вам кажется, что вы спите, попробуйте прочитать что-нибудь. Текст часто оказывается бессмыслицей, движется по мере прочтения или, в некоторых случаях, тает и исчезает. Все это – знаки того, что вы спите ^[34].

Пользование цифровыми и электронными устройствами: так же как уму трудно воспроизводить текст, ему так же трудно воспроизводить экран телефона или компьютера со множеством деталей, и он часто кажется расплывчатым и текучим в предосознанном состоянии сновидения, когда сновидящему уму трудно спроецировать его точно. Так же практически невозможно увидеть время на цифровых часах, использовать с успехом какой-либо цифровой или электрический прибор или включать и выключать свет. Причина в том, что если вы щелкаете выключателем в сновидении, то просите сновидящий ум воспроизвести точную копию обстановки, но при другом освещении и расположении теней буквально в одно мгновение. Для него это почти невозможно.

Чарли говорит

«Вы во сне, и вам кажется, что вы спите. Вы смотрите на свою руку, переворачиваете ее с ожиданием, что она изменится, и когда переворачиваете обратно, она, скорее всего, изменится. Моя рука превращалась в дерево, в клешню робота, в шар и даже просто в обрубок плоти. Сновидящий ум очень креативен, но ему трудно воспроизводить точную копию всех деталей. В руках довольно много деталей, поэтому ему так трудно воспроизводить их в точности».

Проверка реальности с позиции нейробиологии

Если вы никогда не делали проверку реальности во сне, все это может казаться небылицей, но пусть нейробиология успокоит ваш ум. Сновидения – это в основном активность правого полушария, логическое левое полушарие мозга почти полностью отключено, когда мы видим сны. Но когда речь заходит о детальной обработке информации, например, чтении, узнавании сложных символов и узоров, мы почти полностью полагаемся на более высокую скорость обработки данных нашим левым полушарием ⁸. Именно левое полушарие содержит в себе программу «как читать» и «как воссоздавать сложные структуры», но поскольку оно почти полностью отключено в сновидении, если мы попытаемся воспринимать сложные структуры, мы окажемся в затруднении. Исходя из этого можно понять, почему все проверки реальности, включающие быстрое чтение и воссоздание детальных структур, особенно трудны в состоянии сновидения.

Эта книга содержит немало техник, задействующих соответствующие особенности левого и правого полушария мозга, так что, прежде чем переходить к ним, стоит рассмотреть эти особенности полушарий более подробно. Несколько лет назад можно было просто сказать, что левое полушарие делает только это, а правое – только это, но развитие технологий отображения мозга сейчас показывает, что не все так прямолинейно. Тем не менее мы точно можем сказать, что левое полушарие в основном отвечает за логические и вычислительные задачи, а правое – за воображение и творчество. Как будто пространство головы делят между собой художник и бухгалтер. В левом полушарии еще содержится программа «я есть», основа нашего эгоцентрического чувства себя, а в правом находится потенциал для взаимосвязанной единости, которая обычно подчинена доминированию левого полушария с его материнской платой «я есть». Нейробиолог Джилл Болт Тейлор говорит, что правое полушарие функционирует как параллельный процессор (оно может выполнять множественные задачи одновременно), но левое подобно последовательному процессору (оно выполняет отдельные задачи одну за другой), и хотя оба полушария сообщаются через мозолистое тело (лат. corpus callosum), соединяющее их между собой, каждое из них во многих смыслах довольно уникально.

Интересно, что исследования показали, что когда у нас в сновидении возникает момент осознания «ага!», левое полушарие мозга снова выходит в онлайн в течение примерно 30 секунд ⁹, то есть проверки реальности могут стать менее заметными по мере продолжения осознанного сновидения.

Чарли говорит

«Не заморачивайтесь сильно всеми этими право-левополушарными особенностями. Все, что вам нужно знать, – это что руки, текст, структуры с мелкими деталями и электрические штуковины ведут себя странно в состоянии сновидения. Если вы сможете узнать эти странности, когда они происходят, то будете знать, что спите. Для этого вам не нужен нейробиолог».

Хотя возможности для проверки реальности часто возникают в снах естественным образом, они обычно задействуются, только когда вы опознаете знак сновидения и хотите удостовериться в своей текущей реальности. Вы можете, однако, намеренно ускорить этот процесс, приобретя привычку делать проверки реальности наяву. Эта привычка естественным образом перейдет в ваши сны, и вскоре вам начнет сниться, что вы делаете проверку реальности. Это основа «Странной техники»…

Странная техника

Эта техника обманчиво проста, но именно она дает мне большинство моих осознанных сновидений. С этого момента во время бодрствования, когда происходит нечто странное или когда возникает синхрония, дежавю, странное совпадение или любая другая сноподобная аномалия, спросите себя: «Я сплю?» и затем ответьте на этот вопрос, выполнив проверку реальности.

Проверяя реальность наяву, в состоянии бодрствования, вы создаете привычку, которая затем начнет появляться в ваших снах. Но когда вам приснится, что вы выполняете проверку реальности, это, конечно, укажет на то, что вы спите, и вы станете осознанными.

Изумительно, но специалист по осознанным сновидениям Дэниэл Лав вычислил, что «11 % нашего ежедневного воспринимающего сознания проходит в сновидении» ¹⁰. Он уточняет: «Просто чтобы прояснить, это не 11 % спящего сознания, а 11 % всего вашего воспринимающего сознания каждый день» ¹¹. Это означает, что всякий раз, когда мы задействуем «Странную технику», у нас появляется один из десяти шансов, что мы на самом деле спим. Мне нравится такая вероятность.

Давайте искать странности!

Наяву, когда бы ни случилось что-то странное или необычное, спросите себя: «Я сплю?» и ответьте на этот вопрос, выполнив проверку реальности, например, посмотрите на свою руку два раза подряд или дважды прочитайте отрывок текста. Если вы будете делать это по десять и больше раз в день, этого будет достаточно, чтобы вам начало сниться, что вы делаете это, что приведет к осознанному сновидению.

«Как мы живем, то нам и снится», поэтому не крутите бездумно руками перед носом всякий раз, когда встретите что-то странное, иначе в снах получите то же самое, и эта техника не принесет никакой пользы. Действуйте с полной убежденностью и ожиданием, что очередная проверка реальности может подтвердить, что вы на самом деле спите.

Чарли говорит

«Как-то на одном из моих семинаров женщина сказала: „Вы хотите, чтобы я весь день спрашивала себя: «Я сплю?» и смотрела на руки, проверяя, бодрствую ли я? Так мы все свихнемся!” На самом деле наоборот – каждый раз проверяя реальность, мы практикуем осознанность, потому что мы делаем паузу, возвращаемся в настоящий момент и яснее осознаем текущую реальность. Всякий раз замечая что-то странное наяву и проверяя реальность, мы возвращаемся в настоящее, выходя из режима автопилота».

Предосознанные конфабуляции

Иногда, когда мы еще только начинаем, мы можем заметить знак сновидения во сне, почти осознать, что спим… но затем отговорить себя от этого. В другой раз мы думаем, что, возможно, спим, и проверяем реальность, но затем нас что-то отвлекает во сне, прежде чем мы успеваем стать полностью осознанными. Этот причудливый феномен я и называю «предосознанные конфабуляции».

Однажды я рассказывал о конфабуляциях на одном из ретритов в Уэльсе, и одна из участниц, психолог, сказала себе под нос: «Обман!»

Я остановился, посмотрел на нее и сказал: «Простите?»

Она ответила: «Чушь! Конфабуляция – это обман. Мы обманываем себя, чтобы сохранить статус-кво своей реальности. Психи всегда так делают».

По-видимому, когда мы сталкиваемся с вероятностью узнавания, что мы в сновидении, наше эго часто пытается сфабриковать рациональное на вид объяснение реальности ситуации. Например, мы можем увидеть летающего слона и почти осознать, что спим, но затем убедить себя, что летающие слоны довольно распространены в этой части мира.

Почему наше эго делает это? Потому что оно чувствует угрозу со стороны осознанности. Когда мы осознанны, мы видим насквозь все иллюзии нашего эго и становимся частью сновидения, выходя за пределы концепций «меня», «моего», «я» и «других». Мы становимся едины со всем сновидением и освобождаемся от мертвой хватки эго. Чтобы предотвратить это, оно иногда в отчаянии пытается не дать нам стать осознанными.

В книге Кастанеды «Искусство сновидения» персонаж дона Хуана рассказывает своим ученикам, что наш рациональный ум будет пытаться защищать себя, если мы столкнемся в наших сновидениях с идеями или концепциями, которые посягают на наше представление об общепринятой рациональности. С этой идеей рациональности, которая борется за собственное выживание перед лицом иррациональных переживаний сновидения, начинающие сновидцы могут сталкиваться время от времени, часто в форме персонажей сна, отрицающих, что они – «материя сновидения», когда наш рациональный ум пытается удержать контроль над сновидческим статус-кво.

К счастью, по мере углубления нашей практики сновидения и роста количества проверок реальности конфабуляции становятся реже. Но, начинающие, будьте внимательны! Если вы подозреваете, что можете находиться в сновидении, не принимайте никаких доводов в пользу обратного, не проверив их тщательным образом. В точности как детектив Коломбо.

Метод Коломбо

Ни одна из техник проверки реальности не работает в 100 % случаев, что же делать, если рука не меняется, но вы все равно подозреваете, что спите? Как сделать проверку реальности чтением, если во сне нет текста, который можно прочитать? Как заметить знак сновидения, если в пространстве сновидения не видно ни одного? Иногда вы можете обнаружить себя в сценарии, где нет знаков сновидения и проверки реальности ничего не дают, но вы все равно нутром чувствуете, что это сон. В этом случае нужно полагаться на факты и внимательно исследовать все вокруг, как детектив, осматривающий место преступления. Это суть метода Коломбо.

Те, кто уже достаточно взрослый, чтобы помнить его, вспомните лейтенанта Коломбо из сериала 1970-х годов. Это был курящий сигары детектив из полиции Лос-Анджелеса, олицетворяющий голос внутреннего детектива каждого человека. У Коломбо не было броской криминалистики или сложных теорий, он просто использовал свои собственные разумные суждения и внимание, чтобы обнаружить реальность ситуации.

Коломбо мог зайти в комнату и заметить десяток улик еще до того, как успевал представиться, у него было такое внимание, что он замечал каждую деталь вокруг, оставаясь полностью расслабленным, не выдавая ничего, невинно попыхивая своей кубинской сигарой. Вот какими нужно быть и нам, если мы хотим разгадать загадку осознанных сновидений.

Давайте искать улики!

Если вы подозреваете, что можете находиться во сне, начните искать свидетельства сновидения, в точности как детектив, осматривающий место в поисках улик. Будьте осознанны, внимательны, бдительны. Спросите себя: «Как я сюда попал(а)? Где я был(а), прежде чем оказаться здесь?» – и «ищите разломы в причинах и следствиях… и любые невозможности» ¹², это поможет вам опознать состояние сновидения.

Пока вы ищете улики, пытайтесь оставаться совершенно спокойными и невозмутимыми, как Коломбо, потому что, если вы будете слишком взволнованы, вы можете или проснуться, или отвлечься на что-то другое, захватывающее внимание, и это сохранит иллюзию сновидения.

Чтобы действительно дать шанс методу Коломбо, практикуйте его наяву тоже. В течение дня или в специально выделенные 10 минут каждый день внимательно осматривайте вещи вокруг, ощутите текстуры поверхностей, исследуйте странно выглядящие места и внимательно осознавайте свои переживания. Вы можете даже спрашивать себя: «Как я сюда попал(а)?» регулярно в течение дня. Если вы будете делать эти повышающие осознанность практики достаточно часто, вы начнете видеть их и во сне.

Чарли говорит

«Если вы подозреваете, что спите, – присмотритесь! Просканируйте территорию в поисках улик, прикасайтесь к вещам, взаимодействуйте с пространством, будьте осознанны. Состояние сновидения выглядит удивительно реалистично, но, если вы присмотритесь достаточно внимательно, вы заметите типичные для сновидения нестыковки и поймете, что спите».

Техника Лабержа – MILD ^[35] (осознанные сновидения, инициируемые мнемоникой)

Мнемоника – это то, что «относится к памяти», а осознанные сновидения, инициируемые мнемоникой, – такие, которые вызываются через использование функции памяти. MILD – техника, разработанная Стивеном Лабержем, которая позволяла ему вызывать осознанные сновидения силой воли. Для многих людей эта техника осознанных сновидений стала самой эффективной из всех существующих.

Техника MILD основана на принципах визуализации, самовнушения (самогипноза) и проспективной памяти. Интересно, что основы этой техники можно найти в тексте XVI века по йоге сна Лочена Дхармы Шри ¹³, а полное объяснение современной версии можно прочитать в книге «Исследование мира осознанных сновидений» (Exploring the World of Lucid Dreaming) Стивена Лабержа.

Хотя визуализация и самовнушение обеспечивают основополагающую силу этой техники, ключом к ней является именно проспективная память. Мы постоянно используем проспективную память в нашей повседневной жизни, когда говорим, например: «В следующий раз, когда увижу банк, вспомню, что нужно снять наличные». И это достаточно надежный аспект памяти ^[36]. Если использовать его с сильным намерением, задействуется мотивационная, или целеполагающая, область мозга, которая остается бессознательно включенной как наяву, так и во сне, пока цель не будет достигнута. Точно так же можно дать себе перед сном команду, задействующую проспективную память, например: «В следующий раз, когда увижу сон, вспомню, что нужно заметить, что я сплю», и она останется нейрологически активной, пока мы не обнаружим себя во сне.

Техника MILD заключается в том, чтобы представить себя в сновидении, которое у нас только что было, поэтому лучше всего использовать ее, проснувшись из сновидения, которое вы отчетливо помните. Это может случиться само собой, если вы проснулись очень рано, или намеренно, когда вы ставили будильник, чтобы он разбудил вас во время фазы быстрого сна примерно в течение двух последних часов вашего ночного отдыха ^[37].

Давайте пробовать MILD!

1. Запомнить сон: проснувшись из сновидения, проснитесь до конца и вспомните сон, который только что видели. Запомните основной сюжет и сценарий наизусть и затем, если это возможно, выберите сцену или ту часть сна, в которой есть знак сновидения. Запомните эту часть наизусть. Вы поймете почему в шаге 3.

2. Установить намерение: теперь приготовьтесь снова заснуть. Засыпая и погружаясь в состояние гипнагогии (переходное состояние между бодрствованием и сном), повторяйте про себя снова и снова с намерением и энтузиазмом: «В следующий раз, когда увижу сон, вспомню, что нужно заметить, что я сплю». Сконцентрируйтесь на этой команде и, если заметите, что ум отвлекся или уже начал думать о другом, просто вернитесь обратно к повторению. Полностью пропитайте ум этой мыслью. Такое использование проспективной памяти и самовнушения – самая важная часть этой техники, и ее эффективность зависит от того, насколько воодушевленным «радостным усилием» вы насытите свои повторения ^[38].

3. Визуализация осознанного сновидения: создав и укрепив сильную мотивацию вспомнить, что нужно заметить, что вы спите, визуализируйте себя опять в том же сновидении, которое вы вспоминали ранее. Попытайтесь по-настоящему прожить его заново во всех деталях, представляя себя в нем и воспринимая его всеми органами чувств в процессе засыпания. Но теперь представьте, что вы уже спите и полностью осознаете это. Как? Представьте, что заметили знак сновидения или сделали проверку реальности и затем осознали: «Ага! Я же сплю!»

Теперь представьте, что делаете то, что вам хочется сделать в осознанном сновидении.

Два главнейших принципа этой техники – задействование проспективной памяти с сильным намерением и визуализация себя в осознанном сновидении.

4. Засыпайте или сделайте это снова: теперь вы можете или просто заснуть или повторять шаги 2 и 3, пока не почувствуете уверенность, что полностью задействовали технику, и тогда уже можете оставить технику и позволить себе заснуть. В следующей фазе сновидений система вашей проспективной памяти активизируется и вы осознаете, что спите.

Чарли говорит

«Проще всего запомнить порядок шагов так: С-Н-О-П:

С = вспомни Сон;

Н = создай Намерение;

О = визуализируй Осознанное сновидение;

П = спи или Повтори».

Метод «Проснись и снова спи»

Эту технику впервые представил в конце 1970-х Г. Скотт Спарроу, автор книги «Осознанные сновидения: восход ясного света». Это одна из самых эффективных имеющихся техник осознанных сновидений. Исследования показали, что «период бодрствования, прерывающий процесс сна, увеличивает шансы на осознанные сновидения» ¹⁴. и что эта техника – одно из «самых действенных, многообещающих средств достижения осознанных сновидений, используя которое более двух третей участников достигали осознанных сновидений» ¹⁵. Буддолог Б. Алан Уоллес отсылает к исследованиям, в которых было подсчитано, что этот метод повышает ваши шансы на осознанные сновидения на колоссальные 2000 % ¹⁶.

Так как же делать эту слишком прекрасную, чтобы быть правдой, технику? Очень просто. Проснитесь примерно за два-три часа до обычного времени подъема, бодрствуйте около часа и затем снова ложитесь спать еще на час-два.

Давайте проснемся и снова ляжем спать!

1. Поставьте будильник примерно за два-три часа до обычного времени подъема.

2. Проснитесь и встаньте.

3. Бодрствуйте около часа, займите себя какой-нибудь деятельностью. Медитировать и читать об осознанных сновидениях лучше всего, но я обнаружил, что практически любое занятие подойдет. Главное, не дремать эти 60 минут, а проснуться полностью – для эффективности этой техники полное бодрствование необходимо. Но пить двойной эспрессо или отвечать на рабочую почту не рекомендуется, это разбудит вас чересчур сильно, так что постарайтесь удержать сон на расстоянии вытянутой руки.

4. Примерно через час переставьте будильник на час-два позже, вернитесь в постель и засыпайте с сильным намерением осознанного сновидения.

Одна из причин, почему работает эта техника, – использование феномена возврата фазы быстрого сна. (Более подробно о возврате фазы быстрого сна см. на стр. 278.) В последние два часа нашего цикла сна чаще всего бывают сновидения, поэтому если мы лишаем себя этого времени сна, то, когда в следующий раз идем спать, попадаем прямо в быстрый сон. И поскольку фаза быстрого сна – это игровая площадка осознанных сновидений, понятно, почему эта техника содержит такой потенциал для осознанных сновидений.

Чарли говорит

«Меня несколько раз спрашивали, можно ли потратить этот час бодрствования на секс. В общем, фокус на сильном намерении осознанного сновидения на благо всех существ – наилучший вариант, но, полагаю, что заниматься сексом тоже не возбраняется. Просто учитывайте, что склонность некоторых людей засыпать сразу после секса означает, что вам придется рассчитывать время очень точно!»

Стоит отметить, что все эти техники требуют постоянной практики для получения положительного результата, но если мы применяем их с правильной мотивацией, то осознанные сновидения нам обеспечены.

Как говорит одна буддийская монахиня: «Когда вы сажаете семена в саду, вы не выкапываете их ежедневно, чтобы посмотреть, появились ли уже ростки. Вы просто поливаете их и вырываете сорняки. Вы знаете, что семена взойдут в свое время» ¹⁷.

6. Техники «Осознанного сна и сновидений»

Сначала опознайте сновидение. Используйте все, что может помочь, – техники, передаваемые йогинами сна, или любые современные методы осознанных сновидений… Главное – стать осознанными внутри сновидения, чтобы обрести основу для любых практик йоги сна, которые вы выберете для себя ¹.

Б. Алан Уоллес

Метод «Осознанного сна и сновидений» не только содержит в себе первичную цель овладения навыками осознанных сновидений, но и выходит далеко за ее пределы, он нацелен на достижение более всесторонних и духовных благ. Он включает в себя комбинацию преобразующих западных техник и методов тибетского буддизма, заключенных в обрамление медитаций осознанности и практики внимательности.

Соединив западные и восточные техники, мы можем воспользоваться древней силой подхода тибетского буддизма и сделать его доступным для западных практикующих, не усредняя при этом две традиции. Отличия между осознанным сновидцем и йогином сна проявляются только после включения осознанности в сновидении, поэтому техники достижения осознанности могут исходить из обеих традиций.

Практики «Осознанного сна и сновидений» нацелены на тренировку осознавания во всех фазах сна, сновидений и бодрствования. Мы не просто фокусируемся на осознанных сновидениях, мы сосредоточиваемся на увеличении осознанности во всех сферах жизни, как рекомендуют оригинальные техники йоги сна. Суть «Осознанного сна и сновидений» в том, чтобы «знать, что происходит, в то время как оно происходит» и развивать силу узнавания во всех состояниях восприятия.

Последующие практики показывают нам, как пробудиться в сновидении жизни, а не только в ночных сновидениях, и помогают нам обучиться как осознанным сновидениям, так и осознанной жизни.

Чарли говорит

«Мы с моим учителем Робом Нэйрном создали систему „Осознанного сна и сновидений“, чтобы заполнить пробел между ограниченными возможностями западных практик осознанных сновидений и зачастую недоступными практиками тибетской йоги сна. „Осознанный сон и сновидения“ – для тех людей, кто хочет пойти дальше просто осознанных сновидений в нечто гораздо более глубокое».

Медитация осознанности

Только осознанность. Если вы практикуетесь в осознанности, вы непременно начнете узнавать сновидения ².

Аконг Тулку Ринпоче

Медитация осознанности – это изначальная техника вызывания осознанных сновидений, и она составляет основу всех практик «Осознанного сна и сновидений», которые мы будем здесь исследовать.

Тысячи лет люди знали, что практика внимательной осознанности в дневное время естественным образом ведет к внимательной осознанности в ночное время, поэтому, если мы серьезны в своем намерении обрести осознанность в сновидениях, практика медитации просто необходима.

Медитацией осознанности могут заниматься люди любых верований, в ее основе – простое стремление «знать, что происходит, в то время как это происходит, без предпочтений». Хотя многим проще выполнять эти инструкции, сидя в тишине, практиковать осознанность можно также в процессе любых действий – когда мы едим, гуляем, сидим и, конечно же, спим. Если мы «знаем, что происходит, в то время как это происходит, без предпочтений», мы практикуем осознанность. Это обманчиво просто.

Тренируясь «знать, что происходит, в то время как это происходит», мы естественным образом развиваем в себе способность «знать, что мы спим, в то время как мы спим». Мастера йоги сна говорят, что осознанные сновидения зависят от нашей способности удерживать фокус внимания и способности «держать свой ум под контролем» во время сна, и оба эти качества – прямое следствие практики осознанности.

Давайте глубже разберем, что же такое осознанность. Можно рассматривать свой ум как дом, а осознанность – как жильца этого дома. Никто не может войти в дом, пока осознанный жилец не откроет дверь. Жилец очень гостеприимный, и даже если гневная мысль приходит на порог и хочет войти, он не прогоняет ее и не отгораживается от нее. Напротив, он открывает дверь гневной мысли, выслушивает ее и затем просто позволяет ей уйти. Жилец ни при каких обстоятельствах не начинает разговаривать или спорить с гневной мыслью, он просто позволяет ей войти, остаться, на сколько ей нужно, и затем вежливо указывает ей на дверь.

Некоторые думают, что медитировать – значит останавливать мысли, делать ум пустым или погружаться в экстатические состояния, но медитация осознанности не об этом, она про осознавание всего, что происходит в уме, без предпочтений или оценок.

Французский философ Блез Паскаль говорил: «Все несчастья человека проистекают из его неспособности сидеть неподвижно, в одиночестве и тишине». Поэтому я верю, что он был преданным последователем этой техники.

Любую форму медитации осознанности можно использовать, чтобы помочь наполнить бак осознанности, но если вы не занимаетесь регулярной практикой медитации, то попробуйте это великолепное короткое упражнение, основанное на технике Британской ассоциации осознанности, – «Успокоить, заземлить, отдыхать с поддержкой».

Давайте ничего не делать!

• Сядьте на стул с жесткой спинкой или на подушку на пол, скрестив ноги. Убедитесь, что вам удобно и что спина прямая ^[39].

• Для начала успокойте ум, очень расслабленно направляя внимание на дыхание. Вдохните чуть глубже, чем обычно, а затем мягко выдохните.

• Пусть вдох и выдох будут одинаковые, вдыхайте на три или четыре счета и выдыхайте тоже на три или четыре счета.

• Если можете, не закрывайте глаза, но если хочется закрыть, то можно закрыть.

• Когда возникают мысли, просто позвольте им проплывать свободно, не пытаясь ни отбрасывать их, ни вовлекаться в них. Просто оставьте их в покое и возвращайте внимание обратно на дыхание и счет.

• Через несколько минут начните больше внимания уделять выдоху и перестаньте считать. Замечайте, что на выдохе тело немного расслабляется. Так вы успокаиваете ум.

• Теперь заземлите ум в теле, полностью перестав контролировать дыхание ^[40] и переместив внимание на тело. Просто осознавайте все ощущения в теле, и все.

• Вы можете заметить, что постоянное сканирование тела хорошо этому способствует. Для этого перемещайте свое внимание через все тело, медленно, начиная со стоп и заканчивая головой, затем возвращайтесь обратно к стопам и повторяйте сначала.

• Как вариант, можно просто сидеть и позволять ощущениям в теле привлекать ваше внимание по мере их возникновения. Хорошо заметить точки соприкосновения тела с полом или сиденьем и области напряжения или расслабления в теле.

• Ощутите, как тело поддерживается опорой под ним. Почувствуйте, как вес тела создает давление в том месте, где вы сидите. Отпустите тело, отдайте его на волю безусловной поддержки опоры. Почувствуйте, как гравитация укореняет вас.

• Просканировав все тело или позволив своему вниманию отслеживать отдельные ощущения, начните осознавать все тело целиком в пространстве. Удерживайте все тело в фокусе своего внимания.

• Позвольте себе ощутить, как ваше тело существует в пространстве и как окружается пространством. Так вы заземляете ум в теле.

• Заземлив ум в теле примерно в течение 5–10 минут, перейдите к отдыху. Ум отдыхает, когда вы отпускаете любую концентрацию внимания на дыхании или на теле. Просто отдыхайте. Не пытайтесь медитировать, просто сидите. Оставьте любые попытки что-то делать. Просто осознавайте все, что приходит к вам, панорамным вниманием.

• Смысл отдыха в том, чтобы позволить уму глубоко расслабиться, чтобы ушло любое ощущение усилия, сопротивления или попытки достичь чего-либо. Отдых никак не направляется, но включает в себя просто пребывание в настоящем моменте.

• Попробуйте отдыхать таким образом сначала од�

Ты спишь?

Charlie morley

Dreams of awak ening

Lucid Dreaming and Mindfulness of Dream & Sleep

Are you dreaming?

Перевод с английского Н. Гориной

© Charlie Morley, Text 2013 Originally published in 2013 by Hay House UK Ltd.

© ООО ИД «Ганга». Перевод, оформление, издание, 2021

Вступительное слово

Медитация в буддизме предназначена для освобождения ума от иллюзии и самообмана. Для этого необходимо тренировать ум и развивать доброту, сострадание и мудрость. Сновидящее сознание – плодородная почва для развития этих качеств. В тибетской традиции тысячелетиями практикуется утонченная дисциплина йоги сна – одна из знаменитых Шести йог Наропы, ставшая важной частью наших четырехлетних ретритов в монастыре Самье Линг. Стабильность осознанных сновидений – основа йоги сна.

В книге «Сны пробуждения» Чарли Морли предлагает действенный практический синтез подходов Запада и тибетского буддизма к работе со сновидениями, и западные методы входа в осознанные сновидения – это значительная поддержка для каждого, кто хочет заниматься йогой сна в будущем.

Я – один из учителей Чарли, наша связь с ним очень сильная, и благодаря этому я убежден в его искренней простоте и доверяю его методам. Его ясность, скромность и человечность помогают людям лучше понять его подачу этого глубокого и важного предмета осознанных сновидений, и я доволен, что люди, которые читают эту книгу и обучаются на его курсах, могут доверять ему полностью. Подход Чарли особенно ценен тем, что он предлагает методы работы со сном и сновидениями, которые помогают людям в том обществе, где до сих пор еще не было достойных методов.

Я рекомендую эту книгу всем, кто хочет получать пользу от более пробужденной жизни.

Лама Еше Лосал Ринпоче

Председатель Фонда Рокпа

Настоятель Кагью Самье Линг

Исполнительный директор проекта

«Святой остров»

Предисловие

«Я не могу стать осознанным в сновидениях… я неудачник?»

Возможно, нет. Осознанность относится не только к области сновидений, она относится ко всему – к бодрствованию, мытью посуды, засыпанию, грезам наяву, пробуждению и всему остальному. Каков же ключевой элемент? Заметить. Неважно, что именно переживается, важно заметить это.

Большинство из нас пробирается по жизни на ощупь в тумане замешательства, нами движут скрытые порывы и желания, заставляющие нас чувствовать себя бесполезными, одинокими и опустошенными. Люди часто чувствуют себя отрезанными, потерявшими связь, бессмысленными, потому что мы воспринимаем только малую толику того, что мы есть, – незначительную часть. Многие чувствуют, что есть нечто гораздо большее, но не знают, как этого достичь. Это досадно, потому что это «большее» кажется очень важным. Вот почему осознанность так значима.

Сила способности замечать, которую мы развиваем в нашей практике, изменяет наше восприятие всех аспектов жизни и помогает нам продраться через нервную неразбериху, чтобы добраться до нашего врожденного потенциала озарения и мудрости. Эти качества – основа счастливого, свободного ума, который может отправиться в путешествие психологического и духовного роста.

Вопрос только в том, как это сделать.

На Западе были разработаны эффективные методы формирования осознанности в сновидениях, Чарли освоил их и добавил собственные. Одним из его нововведений стали ретриты по практике осознанных сновидений, включающие совместный сон, когда участники спят в одном пространстве и их будят в ключевые моменты ночи и дня. Я присутствовал на двух таких ретритах и был поражен тем, как быстро люди достигают осознанности в сновидениях в такой обстановке.

Возможно, еще более важно наше понимание, что гипнагогия (состояние засыпания) и гипнопомпия (период пробуждения) так же значимы для обучения и роста, как и осознанные сновидения. Это хорошая новость для тех, кому трудно даются сами осознанные сновидения, потому что это означает, что у них есть альтернативные сферы для практики. Я считаю, что для начинающих они даже важнее, чем сами сновидения, потому что более доступны. Это области, где мы можем испытать прямой поток психологического материала, который мы обычно подавляем, – особенно это верно для гипнопомпии. Она стала моей профессиональной сферой, иногда я часами нахожусь в этом состоянии ранним утром. Ум в нем мягче, более расслаблен и потому способен принять интенсивные эмоции, которые он обычно блокирует. Это создает почву для глубоких прозрений и интеграции тревожных психологических состояний, а это, в свою очередь, важно для роста и созревания. Как будто нам открывается новая параллельная Вселенная, позволяя быстро решать сложные психологические проблемы, на которые в противном случае можно потратить всю жизнь. Это место, где мы можем получать наставления от нашей глубинной мудрости.

Эта книга предлагает вам практические советы и руководство для развития осознанности и внимания во многих областях жизни. Она покажет вам, как расширить магию осознанности в сновидениях на периоды засыпания, пробуждения и в конечном счете на саму жизнь.

Роб Нэйрн, автор книги

«Жизнь, сновидение, умирание»

Введение

В 1881 году Э. Э. Барнард обнаружил новую галактику. В то время ее не опознали как галактику, поскольку идея множественных галактик считалась абсурдной. Существовала лишь одна галактика – наша. Млечный Путь был целой Вселенной. Через пару десятилетий после начала XX века наконец признали, что может существовать с десяток галактик, хотя многие люди по-прежнему считали, что это невозможно. Сейчас мы знаем, что существует более 100 миллиардов галактик только в крошечном сегменте Вселенной, доступном нашему обозрению. От одной галактики до 100 миллиардов – за одну жизнь.

Расширяя наше осознание масштабов Вселенной, научные исследования помогают нам пробудиться от спячки неведения и открыть глаза на бескрайность и изобилие. И, парадоксальным образом, тайна при этом только углубляется.

Происходит революция, и она не ограничивается нашим знанием о космосе. Как есть космонавты, так есть и онейронавты – отважные исследователи сновидений, следующие древним эзотерическим картам внутреннего пространства и находящие там такие же бескрайние просторы, наполненные чудесными мирами.

В своей книге The Inner Reaches of Outer Space («Внутренние сферы космоса») великий мифолог Джозеф Кэмпбелл пишет: «Воистину, первая и самая главная роль мифологии такова: открыть ум и сердце абсолютному чуду всего существования».

Когда мы взрослеем, мы теряем это чувство. С ростом ответственности и беспокойства мы сломя голову несемся в будущее, таща за собой свое прошлое. Но есть место, где мы по-прежнему можем быть детьми и играть с чудесами, – это наши сны. Кэмпбелл писал про мифы, но он мог с тем же успехом писать про наши сны.

«Но сны нереальны» – предсказуемое возражение, возникающее только у тех, кто никогда не испытывал полноценного осознанного сновидения. Когда мы достигаем осознанности в сновидениях и учимся ее стабилизировать, мы быстро понимаем, что осознанные сновидения так же реальны, как и реальность наяву. Просто это – реальность других измерений.

Эта книга как раз и исследует эти измерения. С помощью состоящей из трех частей структуры – Почва, Путь и Ростки – я хотел предложить карту, которая позволит осознанию состояния сновидения перерасти в осознание истинного потенциала нашего ума.

После прочного укоренения в почве истории, контекста и преимуществ практики осознанных сновидений в западной и буддийской традициях мы отправимся в путь по тропе обучения осознанному вниманию в нашем сне и сновидениях. И затем исследуем ростки практики – путешествие в пограничные земли, и увидим, как глубоко уходит кроличья нора.

Слова не могут передать ощущения от настоящего участия в этом приключении. Это путешествие заключается не в прочтении данной книги, а в том, на что эта книга вдохновит вас. Так давайте отправимся в путь… к снам пробуждения…

Часть I

Почва

1. Основы

Давайте научимся сновидеть, тогда, возможно, мы сможем отыскать истину.

Фридрих Кекуле

Осознанное сновидение – в равной степени штука магическая и недооцененная. Вот почему, прежде чем приступать к практике, не помешает иметь под ногами твердую почву понимания. Так что давайте подготовим нашу почву, вырвем с корнем сорняки предрассудков и откроем сознание для лежащего перед нами безграничного потенциала.

Что такое осознанное сновидение?

Для начала проясним термины. Осознанное сновидение – это сновидение, в котором мы активно сознаем, что спим в процессе самого сна. Но не позволяйте этому сухому определению обмануть себя. Осознанные сновидения широко описываются как одно из самых захватывающих переживаний. Полноценное осознанное сновидение – это не смутная невнятная фантасмагория, а полноцветный, предельно четкий и сверхреалистичный опыт. Он может глубоко перестроить все наше восприятие реальности.

Практика осознанных сновидений – это форма тренировки ума, в процессе которой мы учимся сознательно опознавать наши сны как сны, находясь во сне. Как и в любом виде тренировки ума, цель – стать более осознанным, пробужденным, отключить автопилот и пробудиться к жизни. Сновидеть осознанно – значит жить осознанно.

Термин «осознанное сновидение» был, предположительно, введен Фридрихом ван Эденом, голландским психиатром, сто лет назад ¹, но он вводит в заблуждение [1]. Участники моих семинаров иногда описывают очень яркие и интенсивные сны и спрашивают, можно ли их считать осознанными сновидениями. Мой ответ всегда такой: если вам приходится спрашивать, был ли ваш сон осознанным сновидением, то, скорее всего, нет. Когда у вас случится полностью осознанное сновидение, у вас не останется сомнений, оно ли это.

Чтобы избежать этой путаницы, некоторые используют альтернативный термин «сознаваемые сновидения» [2]. Но слово lucid изначально скорее выражало значение «получить инсайт, озарение», а не описывало определенное качество восприятия. Именно этот элемент инсайта, озарения, и есть краеугольный камень осознанного сновидения. По сути, оно раскрывает глубокий потенциал ума в такой степени, как способны лишь немногие другие состояния сознания, потому что в осознанных сновидениях мы начинаем сознавать само осознавание.

Это пробуждение осознанности в состоянии сновидения не сопровождается физическим пробуждением. Со стороны мы по-прежнему выглядим глубоко спящими и «бессознательными», однако внутри, в нашем сновидящем сознании, можно сказать, что мы полностью пробуждены. Ван Эден заметил: «В осознанных сновидениях спящий помнит свою повседневную жизнь [и] достигает состояния совершенного осознавания… Однако сон при этом остается незатронутым, глубоким и освежающим» ².

Одновременно спать и осознавать – выглядит как противоречие, и именно из-за этого неврологического парадокса осознанные сновидения были подтверждены западными научными экспериментами только в конце 1970-х годов.

Более поздние исследования в неврологической клинике Франкфуртского университета и Институте психиатрии имени Макса Планка обнаружили специфические изменения в физиологии мозга в момент, когда сновидящий становится осознанным. Используя технологии нейровизуализации, такие как магнитно-резонансная томография (МРТ) и электроэнцефалография (ЭЭГ), ученые теперь могут отследить фактический момент «Ага! Я сплю!» осознанного внимания и его нейрофизиологические связи. Исследователи пришли к выводу, что «осознанные сновидения представляют собой гибридное состояние сознания с определяемыми и измеряемыми отличиями и от состояния бодрствования, и от фазы быстрого сна» ³. Они обнаружили, что, когда осознанное сознание достигается внутри сновидения, активность в зонах, связанных с самооценкой и самовосприятием, значительно возрастает за несколько секунд ⁴. Это означает, что кажущийся парадокс одновременной осознанности и погруженности в сон, который в прошлом вызывал такое сопротивление и скептицизм со стороны ученого сообщества, на самом деле был просто неготовностью понять, как две отдельные области мозга могут активизироваться одновременно.

Тех, кто впервые испытывает опыт осознанного сновидения, больше всего поражает тот факт, что полностью осознанные сновидения совсем не похожи на сны. Состояние осознанного сновидения выглядит и ощущается как реальность. Это крайне замысловатая ментальная конструкция, которая часто кажется настолько же реальной, как и наша реальность наяву. Она даже может казаться настолько реальной, что мы начинаем сомневаться в своем восприятии реальности наяву, глубоко потрясенные творческим гением человеческого сознания. С начала моей практики у меня были уже сотни осознанных сновидений, но я по-прежнему поражен их бесконечным потенциалом и способностью создавать целые измерения «реальности» в нашем сознании. Пространство осознанных сновидений зачастую настолько детально реалистично, что некоторые новички приходят к смелому выводу, что это вообще не может быть сном и что они, должно быть, путешествовали в другое измерение. И воистину так и было – они путешествовали в измерение внутри собственного сознания.

Означает ли это, что осознанные сновидцы теряют контакт с реальностью? Нет. На самом деле как раз наоборот – когда мы обретаем способность видеть насквозь убедительную реальность пространства сновидения и понимаем, что это иллюзия, мы оказываемся гораздо более подготовленными, чтобы заметить самообман в состоянии бодрствования. Благодаря этому мы становимся гораздо более «заземленными» и осознанными.

Если у вас еще не было осознанных сновидений или вы пока не уверены, что это такое на самом деле, загляните в приложение в конце книги и почитайте описание некоторых из них. Пожалуйста, сделайте это прямо сейчас [3].

По сути, во время осознанного сновидения ум создает невероятно детальную трехмерную проекцию функциональной реальности пространства сновидения, в то время как другая часть ума сознательно взаимодействует с этой проекцией в режиме реального времени. Поэтому в осознанных сновидениях мы – творец и творение, проецирующий и проекция.

Этот ошеломляющий процесс раскрывает бесконечный потенциал мозга в такой форме, в какой это могут сделать далеко не все другие состояния сознания, потому что в осознанных сновидениях мы начинаем сознавать, находясь в бессознательном. Это открывает возможность для прямого взаимодействия с психологическими аспектами и архетипами на уровне реальных ощущений.

Мой друг и эксперт в области осознанных сновидений Роберт Ваггонер однажды сказал мне: «Осознанные сновидения помогают нам увидеть магию, которая уже существует». Это правда: хотя мы учимся видеть иллюзию как иллюзию, осознанные сновидения тем не менее дают нам осязаемый опыт магии состояния сновидения.

В полноценном осознанном сновидении качество когнитивного осознавания позволяет нам напрямую взаимодействовать со сновидением и воздействовать на него. Если осознанности достаточно, мы можем воспринимать сновидение с таким же уровнем осознавания, как и во время бодрствования. Мы знаем, что на самом деле спим у себя в постели, мы помним, что планировали делать, когда осознаем, что спим, и знаем, что находимся внутри собственного сознания.

Осознанные сновидения непросто освоить, но это, несомненно, одна из самых восхитительных среди всех доступных нам практик, приносящая как психологическую, так и духовную пользу. В рамках «Осознанного сна и сновидений» (более подробно об этом позже) это абсолютно безопасная практика, доступная людям любых возрастов и способностей, предлагающая уникальную возможность проникнуть в наше собственное сознание.

В письме пребывающему в трауре другу Альберт Эйнштейн однажды писал: «Человеческое существо… переживает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального – это некая оптическая иллюзия его сознания… Попытка преодолеть эту иллюзию – способ достичь истинного покоя ума» ⁵.

С помощью осознанных сновидений мы можем преодолеть эту иллюзию, воспринимая абсолютно реалистичную «реальность», которая кажется отдельной от нас самих, но которую, как мы знаем, мы сами сновидим и которая на самом деле находится внутри нас. Так мы знакомимся, на уровне интуиции, с радикальной идеей, что двойственность может быть иллюзией. В осознанном сновидении мы едины со всем, потому что мы и есть все. Этот опыт может помочь рассеять наше чувство разобщенности в состоянии бодрствования и позволить нам наконец пробудиться к Единости, о которой так красноречиво говорили Эйнштейн и мистики всех времен.

Что такое спектр осознанности?

Сновидения нельзя жестко поделить только на «осознанные» и «неосознанные». Скорее, существует целый спектр осознанности, отражающий ее уровень внутри конкретного сна, – от подозрения, что, возможно, я сплю, до полностью сознающего рефлексивного осознавания.

Я выделил четыре основных уровня осознанности, хотя это очень общая классификация, и не обязательно четко ее придерживаться. Наш переход между разными уровнями не всегда бывает последовательным, и, хотя уровень 1 зачастую может вести к уровню 2 и т. д., нередко можно обнаружить себя сразу на уровне 3 или 4 благодаря внезапной вспышке осознанности.

Уровень 1: Предосознанный

«Предосознанный» – это термин, введенный исследовательницей осознанных сновидений Селией Грин для описания состояний сознания, в которых мы критически подвергаем сомнению реальность сновидения. Хотя этот опыт может привести напрямую к осознанности, начинающие сновидцы могут досадно часто попадать в это состояние, не переходя в осознанность.

В предосознанном состоянии возникает подозрение, что мы, возможно, спим, обычно после того, как мы замечаем какую-то странную аномалию в сновидении. Мы находимся в предосознанном состоянии, если, например, думаем: «Погоди-ка, я обычно не выхожу на люди в одном белье… Может, я сплю?»

Уровень 2: Полуосознанный

Тут мы переживаем момент «ага!» осознанности, но затем соскальзываем обратно, переходя туда-сюда между осознанностью и неосознанностью. В один момент мы можем быть осознанными, затем нас что-то отвлекает во сне, и мы соскальзываем обратно в неосознанность.

Чаще бывает так, что начальная «вспышка осознанности» вызывает такую взволнованность, что мы просыпаемся. «Погоди-ка, я обычно не выхожу на люди в одном белье… Может, я сплю?» переходит в «Ого! Я сплю! Ух ты, как круто! Надо скорее попробовать…», и мы обнаруживаем, что проснулись. На самом деле для некоторых начинающих эта начальная сверхвозбудимость означает, что их первые несколько осознанных снов могут продолжаться лишь несколько секунд перед пробуждением. (Мы рассмотрим способы, как избежать этого, в части II.)

Уровень 3: Полностью осознанный

Это состояние полностью сознающего рефлексивного осознавания внутри сновидения, дополненное намеренным взаимодействием с пространством сновидения и его персонажами.

Здесь мы полностью осознаем, что спим, и начинаем воздействовать на пространство сновидения и сюжет, действуя так, как хотим. С полной осознанностью мы можем поддерживать этот уровень на протяжении всего периода сновидения, который может длиться час или больше.

Многие считают, что это наивысший из возможных уровень осознанности. Я не согласен – есть еще более глубокий уровень.

Уровень 4: Сверхосознанный

Этот термин заимствован у Роберта Ваггонера для описания состояния, в котором наш уровень осознанности превосходит полную осознанность благодаря переживанию частичного недвойственного осознавания.

Что это означает? Ключевое различие между «полностью осознанный» и «сверхосознанный» заключается в тонком, но глубоком сдвиге восприятия. Большинство из нас, переживая полностью осознанное сновидение, взаимодействует со сном, как если бы это была обычная реальность. Например, мы можем использовать двери, чтобы переходить из комнаты в комнату, или лететь по воздуху, чтобы добраться до какого-то места. В сверхосознанном сновидении, однако, мы просто пройдем сквозь стену или мгновенно окажемся где-то по собственной воле, вместо того чтобы добираться туда как-то еще. В сверхосознанном состоянии мы основываем свои действия на понимании, что все в сновидении – это творение нашего ума, и не сползаем обратно в двойственные взаимодействия более низкого уровня полной осознанности [4].

Сновидение-свидетельствование

Этот тип сновидения попадает в спектр осознанности, но не вписывается четко ни в один из четырех описанных выше уровней. Мы переживаем свидетельствование сновидения с мягкой непредвзятой точки наблюдения, полностью осознавая, что спим, но без какого-либо желания воздействовать на сон или как-то взаимодействовать с ним. Вместо этого мы позволяем ему разворачиваться естественным образом, часто – будто смотрим фильм на экране.

Свидетельствование сновидения может произойти спонтанно, но часто это следствие длительных медитаций, когда медитирующий практически переносит тихую непредвзятую дневную осознанность в ночь.

Не беспокойтесь сильно о разных уровнях осознанности сновидений. Я привел здесь данный спектр скорее как способ исследовать природу осознанности, а не для того, чтобы сделать это центральным фокусом практики.

Контролируем ли мы сны, практикуя осознанные сновидения?

Много книг и веб-сайтов обещают способность «контролировать сны через практику осознанных сновидений», но это плохой совет и, скорее всего, невозможная цель. Хотя верно, что с опытом сновидец может научиться намеренно воздействовать на многие аспекты своего субъективного переживания на достаточно серьезном уровне, существует гораздо больший аспект ума, создающий основную часть сновидения.

Когда мы осознанны, совершенно естественно хотеть проявлять нашу волю. Одно из наиболее частых действий в осознанном сновидении, по-видимому, – полет, так давайте разберем этот пример. Допустим, вы осознали, что спите, и решили полетать в небе. Поднимаете кулак к небу и взлетаете, как Супермен. Вы контролируете сон, да? Нет.

Даже в осознанном сновидении, в котором вы летите по воздуху, намеренно контролируя высоту и скорость, присутствует гораздо более значительный аспект сознания, создающий ландшафт сновидения, над которым вы пролетаете, и небо сновидения, в котором вы летите. Разве вы выбрали персонажей сновидения, идущих по улицам под вами? Возможно, вы контролируете свое субъективное переживание конкретного пространства сновидения, но нечто гораздо более могущественное управляет всем остальным.

Ваггонер говорит: «Моряк не контролирует море. Так и осознанный сновидец не контролирует сновидение» ⁶. Только высокомерный моряк верит, что может контролировать потрясающую силу моря. Со сновидениями то же самое. Хотя я не всегда так считал. Долгой и интенсивной практикой я однажды достиг такого уровня осознанности, в котором перекраивал все пространство сновидения, просто потому что мог, затыкал персонажей сна, чтобы продемонстрировать им, кто тут главный, и насильно отменял новые линии сюжета в пользу собственных. Я думал, что наконец-то спустя годы практики обрел полный контроль над своими снами, но фактически я игнорировал музыку сновидящего сознания и насильственно танцевал под собственный ритм, абсолютно не в ногу с тем, что сновидение пыталось мне предложить. Эти попытки в конце концов неизбежно привели бы к любящей, но твердой пощечине от материнского сновидящего сознания или через необъяснимую потерю контроля, или через атаку кошмарных теней-монстров.

Когда я начал ослаблять свой чрезмерный контроль, случилось нечто странное – у меня появилось больше влияния в моих осознанных сновидениях, а не меньше. Как будто, когда я сместил свою мотивацию с контроля на совместное творчество, сновидящий ум ответил позитивно, давая мне больше сновидческих способностей.

Моряк может так хорошо изучить море, что будет плавать, будто контролирует его. Так и мы можем научиться плавать в океане нашего сновидящего сознания.

Не вредим ли мы бессознательному?

Следует упомянуть еще одну вещь, вызывающую у людей озабоченность: страх, что осознанные сновидения могут как-то навредить целостности бессознательного, привнося осознавание в ту область нашего ума, которая обычно функционирует автономно. К счастью, этот страх безоснователен.

Осознанные сновидения не искажают чистые сообщения из глубин нас самих, они, наоборот, позволяют этим сообщениям быть замеченными, и я верю, что именно этого и хочет бессознательный ум. Бессознательное на самом деле наслаждается осознанностью, потому что наконец-то появляется линия прямого сообщения между ним и сознательным умом, и оно «с радостью взаимодействует с повышенной осознанностью или расширенным сознанием» ⁷. Ведь теперь оно может говорить с нами лицом к лицу.

Через каждое сновидение бессознательный ум предлагает нам руку дружбы. Но зачастую мы игнорируем это предложение, когда не помним сны или не можем оценить их значимость. Однако когда мы осознаем, что спим, мы протягиваем руку бессознательному и наконец становимся друзьями.

Как говорил Роб Прис в «Психологии буддийской тантры»: «Когда мы будем готовы воспринимать сознание всерьез и прислушиваться к его символическому выражению, мы сможем обрести гораздо большую ясность и понимание влияющих на нас сил. И уже не будем жертвами бессознательного» ⁸.

Это одно из главных достоинств осознанных сновидений – возможность подружиться с собой. Мы становимся осознанными во сне не для того, чтобы пытаться контролировать бессознательный ум и командовать им, а для того чтобы подружиться с ним, общаться с ним и в конце концов начать прислушиваться к нему.

И, как и с любой дружбой, мы должны научиться принимать нового друга на равных, не запрещая отдельных его проявлений и не споря с ним, а прислушиваясь к нему с открытым сердцем. Это самая важная дружба из всех возможных, это дружба, которая перетечет в состояние бодрствования в виде внезапных взрывов креативности или спонтанных озарений, дающих нам уверенность, что новый друг всегда с нами – даже когда мы не спим.

Хотя эта дружба может быть на равных, бессознательное управляло снами гораздо дольше, чем мы были осознанными в сновидениях, поэтому оно всегда будет оставаться превосходящей силой. Мы говорим не о том, чтобы принимать какие-то вещества, которые принуждают бессознательное обеспечивать осознанность в сновидении, а о процессе, в котором сновидящий ум открывает дверь и впускает осознанность в свое царство [5]. Это значит, что если ему не понравится то, что мы делаем в осознанном сновидении, оно просто заблокирует наши попытки сделать это что-то. Поэтому думать, что мы можем «навредить бессознательному» только тем, что осознанны, – означает приписывать нашему сознательному уму раздутую степень влияния.

Это доступно каждому?

Хорошая новость в том, что каждый может научиться сновидеть осознанно. Фактически нам даже не нужно учиться по-настоящему, нужно только вспомнить. Потому что мы все – в прошлом великие осознанные сновидцы. Все дети – осознанные сновидцы, задача взрослых – просто восстановить это умение.

Дети спонтанно видят осознанные сны ⁹. Почему? Я считаю, что это связано с творчеством. У детей естественно доминирует правое полушарие, то есть они в контакте с креативностью, воображением и интуитивной стороной мозга. Но когда они вырастают, они переключаются на более логическое, вычислительное левое полушарие, доминирующее у взрослых. Сновидения – это практически полностью правополушарная деятельность, и, по-видимому, когда мы теряем связь с правым творческим полушарием нашего мозга, мы также теряем связь со сновидениями и со своей способностью становиться осознанными в них. Говоря проще, мы забываем, как сновидеть осознанно, когда забываем, как быть детьми. Творческие взрослые, например, актеры, музыканты и художники, часто сохраняют свою склонность к правополушарности, и поэтому у них чаще, чем у других людей, случаются спонтанные осознанные сновидения.

Так что осознанные сновидения – совершенно естественное состояние сознания, и мы можем обрести их вновь. Будда как-то сказал: «Неважно, как долго ты не помнил, важно только, как быстро ты вспомнишь». Поэтому не волнуйтесь, сколько времени прошло с тех пор, когда у вас было последнее осознанное сновидение, давайте сконцентрируемся на вспоминании, как сделать это снова. В действительности, если вы видите сны, вы можете и сновидеть осознанно – просто нужна некоторая практика.

В этой книге я привожу исследования множества различных лабораторий, но самая лучшая «лаборатория сна» – в нашем сновидящем сознании, лаборатория, доступ к которой у нас есть каждую ночь.

Когда я был подростком, бесплатный доступ к осознанным сновидениям был одним из сильнейших аргументов в их пользу. Тогда не было ни вспомогательного оборудования, которое можно было бы приобрести, ни инициаций или клуба, в который можно было бы вступить. Единственное, что требовалось, – сон и твердая решимость. И, в отличие от других видов практик по развитию ума, едва ли пройдет 24 часа без возможности для практики сновидений. Если вы работаете в ночную смену и спите днем, или вы студент, который дрыхнет до полудня, или пенсионер, дремлющий в течение дня, всегда есть время для осознанных сновидений.

Как и с любым умением, некоторым людям оно дается легче, чем другим. Есть вероятность, что две Х-хромосомы помогают, поскольку у женщин, по их сообщениям, чаще бывают осознанные сновидения и сны они запоминают лучше мужчин, но, в сущности, осознанные сновидения доступны всем. У подростков и людей до 30 лет периоды сновидений длиннее и, соответственно, немного больше возможности для практики, но если у вас нет сильной мотивации для осознания, что вы спите, неважно, насколько длинный у вас период сновидений. Я обучал людей с 12 до 70 лет, и основная характеристика успеха – мотивация, а не возраст.

Многие семинары и ретриты по осознанным сновидениям я провожу в буддийских центрах и обнаружил, что у практикующих медитацию гораздо более высокий показатель осознанных сновидений, чем у непрактикующих, и у некоторых из них спонтанные осознанные сновидения случаются еженедельно. Это происходит потому, что внимательная осознанность в течение дня напрямую переходит во внимательную осознанность в снах. Действительно, одна из изначальных техник вызывания осознанных сновидений (которую мы более подробно разберем в части II) – медитация осознанного внимания.

Если медитация кажется вам несколько чересчур статичной, тогда, возможно, вам больше подойдет выход на танцплощадку. Прежде чем начать обучать осознанным сновидениям, я много лет проработал в мире профессиональных танцоров брейк-данса и заметил, что для многих моих друзей-танцоров сновидеть осознанно было очень легко. Могло ли быть так, что все это кручение на голове помогало? Возможно. Исследователь сновидений Джейн Гакенбах говорит, что из-за связи между вестибулярным аппаратом равновесия во внутреннем ухе и движением глаз во время сновидений у людей с хорошим чувством физического баланса (например, у танцоров брейк-данса) также хорошие способности и к осознанным сновидениям ¹⁰. Еще одна находка Гакенбах – одна из моих любимых: судя по всему, осознанные сновидцы – «часто люди, склонные к темпераменту, соединяющему в себе черты обоих полов, а также те, кто готов к внутренним рискам, таким как испытания шаманскими бубнами» ¹¹.

Так что, по-видимому, если вы – артистичная, внимательно-осознанная девушка-подросток, занимающаяся брейк-дансом и шаманскими бубнами, то для вас осознанные сновидения будут несколько более легкодостижимыми, чем для всех нас. Но если вы – не она, беспокоиться не о чем, мы все можем научиться, как сновидеть осознанно. И в части II я покажу вам как.

Что такое «осознанный сон и сновидения»?

«Осознанный сон и сновидения» – это всесторонний подход к осознанным сновидениям и осознанному сну, который мы создали вместе с моим учителем медитации Робом Нэйрном. Этот новый подход – не только о том, как научиться сновидеть осознанно, он, скорее, о том, как использовать все области – засыпание, сновидения и пробуждение – для духовного и психологического роста.

Подход «Осознанного сна и сновидений» состоит из трех главных практик: медитации осознанности, практики осознанных сновидений как западной традиции, так и традиции тибетского буддизма, а также техник осознанного сна, называемых «осознанность в гипнагогии и гипнопомпии». Не тревожьтесь пока из-за странных названий, позже я все объясню. Мы надеемся, что, сочетая западные и восточные техники, мы можем соединить часто поверхностные западные практики осознанных сновидений и часто недостижимые тибетские практики йоги сна. Подход «Осознанного сна и сновидений» – для тех, кто хочет пойти дальше просто осознанных сновидений и погрузиться во что-то более глубокое.

«Осознанный сон и сновидения» – по сути о том, чтобы привнести осознанное внимание во все стадии нашего цикла сна, позволяя нам использовать те полные 30 лет, которые мы проводим во сне. Расширяя нашу практику на все фазы сна, а не только на состояние осознанных сновидений, мы можем предложить гораздо более полную и масштабную систему, польза от которой будет выходить далеко за рамки мира сновидений в нашу жизнь наяву.

Как и осознанные сновидения, «Осознанный сон и сновидения» звучит как парадокс, потому что мы привыкли думать, что сон и сновидения – процессы бессознательные. Однако возможно оставаться осознанными в течение большинства периодов сна и сновидений, и эта осознанность парадоксальным образом приведет к более освежающему и благотворному сну.

Конечная цель – позволить осознанному вниманию мягко заполнить все стадии нашего цикла сна. Это приведет к глубокому процессу выхода за пределы условностей, который пропитает наше бодрствующее состояние, позволяя нам «пробудиться» к жизни с большей внимательностью и жить так же, как мы спим: осознанно.

2. Где встречаются наука и духовность

История мира – не что иное, как прогресс сознания свободы.

Гегель

Только что минуло 8 утра ранним дождливым утром 1975 года в Университете Халла. Психолог Кит Хирн склонился над записывающим аппаратом, фиксирующим движения глаз, тонус мышц и ЭЭГ мозговой активности своего подопечного, 37-летнего осознанного сновидца по имени Алан Уорсли. И хотя он еще об этом не знает, Уорсли вот-вот войдет в историю.

Когда Хирн решил взяться за научное подтверждение осознанных сновидений, в научном сообществе эту концепцию все еще поднимали на смех как «парадоксальную невозможность». Несмотря на тысячелетнюю историю отчетов из первых рук и целую сферу буддийских учений, касающихся этого предмета, большинство исследователей сна и сновидений считали идею осознанности внутри сновидений причудой нью-эйджа.

Современники Хирна поняли, что единственный способ подтвердить осознанные сновидения научно – это собрать данные, которые доказывают одновременно две вещи: первая – что сновидец именно спал, а не был частично бодрствующим; вторая – что сновидец сознательно посылал сигналы во внешний мир из мира сновидений. Но как послать такой сигнал не просыпаясь? Во время фазы сновидений все тело парализовано, кроме дыхательной системы и глаз. Хирн догадался, что можно использовать глаза, чтобы послать этот решающий сигнал.

Перед засыпанием Уорсли была дана инструкция попытаться осознать в сновидении, что он спит, и потом сделать несколько определенных горизонтальных движений глазами (которые сильно отличались от случайных хаотичных движений глаз в фазе быстрого сна). Эти сигналы затем должны были быть записаны аппаратами в лаборатории, в то время как ЭЭГ-аппарат вел записи активности мозга.

Ночь прошла без особого успеха, но в последнем часу цикла сна Уорсли периоды быстрого сна стали более частыми. Хирн где-то полчаса наблюдал сон Уорсли, когда случилось нечто значительное.

«Вдруг из хаотичных бессмысленных метаний двух записывающих движения глаз каналов на графике появилась упорядоченная последовательность больших зигзагов», – пишет Хирн в своей книге «Машина сна». «Я мгновенно оживился и почувствовал огромное возбуждение, осознав, что наблюдаю первый в мире намеренный сигнал, посылаемый из сновидения во внешний мир» ¹. «Невозможное» наконец-то было доказано.

Примерно в то же время, когда Хирн находил первые подтверждения осознанных сновидений в Великобритании, в США блестящий молодой осознанный сновидец начал писать диссертацию по психофизиологии в Стэнфордском университете в Калифорнии. Этим удивительным сновидцем был Стивен Лаберж, чье имя станет неразрывно ассоциироваться с осознанными сновидениями во всем мире. Работая в Стэнфорде, Лаберж решил доказать, впервые в истории, существование осознанных сновидений – так он думал.

Почему же он не знал о результатах Хирна? Хотя Хирн представил доклад на конференции по бихевиористским дисциплинам в 1977 году, а год спустя написал свою докторскую диссертацию, «научное сообщество противилось принятию результатов» ². Просто получилось так, что его доказательство так и не разошлось широко, не рецензировалось и не распространилось через Атлантику. Когда Лаберж получил схожие результаты, используя схожие методы, он, естественно, был уверен, что стал первопроходцем. Это оказалось полезной иллюзией, поскольку побудило его распространять новость, когда все топовые научные журналы (включая почитаемый Science [6]) отказались публиковать его исследования. В конце концов в 1981 году менее известный научный журнал Perceptual and Motor Skills [7] опубликовал его открытия ³. Это, вкупе с попавшей в прайм-тайм лекцией на ежегодной конференции Ассоциации по психофизиологическому исследованию сна, стало началом эпической карьеры, которая превратила Лабержа в пионера осознанных сновидений на Западе.

Страсть Лабержа к осознанным сновидениям и его способности как к сновидению, так и к обучению других, низвели безупречное исследование Хирна до сноски в учебниках истории. Однако без неутомимой работы Лабержа в течение последних 30 лет как в научной сфере, так и в области популяризации предмета книги по осознанным сновидениям могли бы все еще пылиться на задворках книжных магазинов, соседствуя с похищениями инопланетянами и викторианскими предрассудками. Так что нам бы не мешало снять шляпу и перед Хирном, и перед Лабержем.

За пределом воображения

С тех первых экспериментов времен диско научные исследования осознанных сновидений обнаружили массу новых странных и чудесных открытий – с одним выводом, последствия которого выделяются на фоне всех остальных.

Используя аппаратуру ЭЭГ и отслеживая движения глаз и тонус мышц в процессе таких видов деятельности, как пение [8] и арифметические вычисления в уме во время состояния осознанного сновидения, удалось обнаружить, что действия в осознанном сновидении вызывали точно такие же нейробиологические реакции, как и действия, выполняемые наяву. Дальнейшие исследования показали, что подобные соответствия существуют для целого спектра действий в осознанных сновидениях, таких как задержка дыхания, чувство времени (чувство времени в осознанном сновидении и наяву практически совпадают) и даже сексуальная активность.

Последствия значительны: наша нервная система не различает переживания наяву и в осознанных сновидениях. Другими словами, для нашего мозга нет различимой разницы между осознанными снами и явью. Сновидеть осознанно, что делаешь что-то, – означает не воображать, а фактически делать это.

Потенциальная польза этого огромна. Наяву, если мы воображаем счастливое развитие событий, это обычно вызывает только небольшой рост в нейробиологически измеряемом счастье. В состоянии осознанного сновидения, однако, если мы занимаемся чем-то, что приносит нам радость и счастье (будь то полеты, плавание с дельфинами или игра на бас-гитаре вместе с Beatles), нейронные связи в участках мозга, относящихся к счастью, активизируются и выделяют химические вещества, вызывающие приятные ощущения, точно так же, как если бы мы делали это наяву. Для нашей психофизической системы осознанное сновидение – не визуализация, а реальность.

Это открытие – доступ к обширной сфере психологического исцеления и развития. Например, в осознанных сновидениях нейронные пути могут создаваться и укрепляться так же, как наяву, благодаря функции нейропластичности [9]. Поэтому осознанные сновидящие, которые постоянно погружаются в полезные занятия в своих снах, создают и укрепляют благоприятные нейронные пути, которые затем будут привычно включаться наяву. Это означает, что мы можем обучаться в осознанных сновидениях.

Есть традиция, которая давно знает о преимуществах осознанных сновидений…

Будда: человек, который пробудился

Примерно 2500 лет назад, за пять веков до Иисуса, юный царевич из рода Шакья, живший в предгорьях Гималаев, стал первым богатеем-отщепенцем. Его звали Сиддхартха Гаутама. В возрасте 29 лет, после дворцовой жизни в роскоши, хранимый в блаженном неведении о страданиях этого мира, он решил радикально изменить свою жизнь и свое сознание. Он хотел пробудиться.

Спячка, в которой он проводил свою жизнь, впервые была потревожена, когда он покинул свой пузырь высшего слоя общества и увидел, как живут бедные люди – со страданиями стариков, болезнями и смертью. По пути из своего рафинированного царства он также увидел бродячего святого, который произвел на него неизгладимое впечатление. Подобно знаменитостям в наши дни, которые едут работать волонтерами в Африку и возвращаются преображенные этим опытом, Сиддхартха оказался глубоко тронут увиденным за пределами территории дворца. Вместо того чтобы проводить благотворительные рок-концерты, он решил сфокусироваться на главной проблеме: неизбежном человеческом страдании и способе избавления от него.

Не сообщив никому, кроме своего помощника, Сиддхартха ночью выскользнул из дворца, оставив позади расточительный образ жизни, чтобы отправиться жить как нищий монах. Несколько лет он странствовал по Индии, учась у величайших мастеров медитации того времени. Неудовлетворенный глубокими состояниями духовного погружения, он в итоге перешел на практику радикального аскетизма в попытке укротить ум через смирение плоти. Несмотря на некоторые достижения, такой подход почти убил его, и, переосмыслив гедонизм своей жизни царевича и последующий экстремальный аскетизм, который почти свел его в могилу, он в конце концов решил проложить «срединный путь» между этими крайностями.

В возрасте 35 лет он покинул своих собратьев-аскетов и отправился в место, которое сейчас называется Бодх-Гая, там он сел под деревом и поклялся не вставать, пока не достигнет полного духовного пробуждения. Через 49 дней глубокой медитации он встал со своего места под тем деревом Пробужденным – Буддой. Он наконец полностью «пробудился» от сна неведения и вскоре начал учить пробуждению других.

Буддолог Стивен Бэтчелор говорит: «Случившееся с Буддой под тем деревом сравнимо или подобно переживанию, которое все мы испытываем каждое утро, когда звонит будильник и мы просыпаемся» ⁴. В момент пробуждения каждое утро мы испытываем озарение: то, что мы принимали за реальность, оказалось сном, замысловатой иллюзией. Это же произошло с Буддой, единственная разница такова: мы пробуждаемся от сна к реальности наяву, а он – от реальности наяву к абсолютной реальности.

Буддизм: учение о том, как пробудиться

Я начал практиковать буддизм, когда мне было 19 лет. С тех пор я обучался у ведущих мастеров медитации и самых почитаемых гуру на планете. Какие знания я могу продемонстрировать? Очень небольшие. Какие просветленные качества есть у меня сейчас? Никаких. Так что же я могу предъявить после более чем десяти лет исследования сознания? Сейчас я гораздо дружелюбнее, чем раньше.

Буддизм – целиком про дружелюбие. Безусловное дружелюбие к себе и другим. Безусловное дружелюбие к боли и счастью, к радости и отчаянию. Для меня это суть учения Будды – безусловное дружелюбие ко всему.

Послание Будды можно свести к следующему: «Не навреди, будь добр и усмиряй свой ум». Практикующие буддизм стараются осуществлять столько мудрых, любящих и сострадательных действий, сколько возможно, избегая действий, причиняющих вред себе или другим.

Буддизм не сделает вас более известными или более привлекательными, но может «помочь вам выбраться из замешательства и неврозов. Буддизм может помочь вам понять себя» ⁵.

Это практичное понимание себя – частая тема в обучении, такая же, как сострадание и мудрость. Сострадание без мудрости становится слепой сентиментальностью, приносящей больше вреда, чем добра, но в паре с интуитивной мудростью оно может оказать реальную помощь. Мудрость – это развитие прозрения того, каковы вещи на самом деле, и Будда учил, что один из лучших способов развития этого прозрения – медитация.

Медитация – это система расслабленного созерцания и тренировки ума, которая ведет к осознанности и озарению. Медитация и созерцание приводят нас в непосредственный контакт с тем, что происходит в нашем внутреннем пространстве, чтобы мы могли узнать себя лучше. И чем лучше мы знаем себя, тем лучше мы можем помогать другим.

Будда не пытался основать новую религию или обратить людей в какую-то веру, он просто обучал системе этики, сострадания и любящей доброты ко всем существам, целью которой было помочь людям пробудиться к собственной просветленной природе. Он говорил: «Не верьте слепо в мои слова. Проверяйте сами, что правда, что реально». Инструменты его учения – техники медитации, призванные укротить эгоистичный ум, и практическое руководство о том, как жить радостно с мудростью и состраданием. Эти инструменты актуальны сегодня так же, как и 2500 лет назад, и чем больше современная наука узнаёт о природе сознания, тем правдивее звучит учение Будды. Постепенно оно стало «буддизмом» – религией и способом жизни, распространившимся по всему земному шару.

Есть три главные школы буддизма: тхеравада (учение старейшин), махаяна (великая колесница) и ваджраяна (алмазная колесница). Мы будем уделять основное внимание ваджраяне, которая процветала в Тибете и развивалась с двумя уникальными целями: просветление за одну жизнь и 24-часовая духовная практика.

Сновидения на «крыше мира»

Сны играли центральную роль в буддизме со времен «сна о зачатии» матери Будды, Майи. На самом деле понятие сознательных сновидений было предложено самим Буддой. В Палийском Каноне – своде правил для монахов и монахинь – Будда наставляет своих последователей засыпать осознанно, чтобы предотвратить «плохие сны» или «безрадостное пробуждение» ⁶. Так что, по-видимому, целительный потенциал осознанного сна уходит корнями прямо в источник.

Однако первая целостная система практики осознанных сновидений будет создана лишь 1000 лет спустя, когда буддизм ваджраяны достигнет Тибета. Там он встретится с местной формой мистицизма под названием Бон, включающей долгую традицию шаманских сновидческих практик.

Тибетский буддизм развился из синтеза этих местных шаманских традиций и буддизма ваджраяны. В обеих традициях присутствовала практика сновидений, так что неудивительно, что в тибетском буддизме сны играют такую важную роль.

Тибетский фольклор и жизнеописания буддийских святых полны упоминаний снов. В самом тибетском буддизме сны невероятно важны, поскольку они используются для поиска реинкарнаций учителей, для предсказания будущих событий и как средство получения духовных учений. Признание их важности привело к развитию систематизированной практики, называемой йогой сна.

Тибетская йога сна

Можно, конечно, сказать, что йога сна была разновидностью осознанных сновидений тибетских буддистов, но это будет слишком упрощенно и неточно. Йога сна – это совокупность преображающих практик осознанного сновидения, осознанного сна без сновидений и того, что на Западе называют внетелесным опытом, нацеленных на духовный рост и тренировку ума. Осознанные сновидения действительно составляют основу йоги сна, но благодаря использованию продвинутых тантрических энергетических практик, визуализаций тибетской иконографии и психодуховных архетипов, или йидамов, йога сна выходит далеко за пределы западных представлений об осознанных сновидениях.

Переводя санскритское слово «йога» как «единение», мы получаем намек на то, что такое йога сна: единение сознания в состоянии сновидения. Это йога сознания, которая с помощью продвинутых методов осознанного сновидения использует сон на пути к духовному пробуждению.

В буддизме иллюзия и неведение [10] видятся как два наиболее неблагоприятных состояния ума, и существуют тысячи практик для их преображения. Одна из них – йога сна. Когда мы полностью осознанны в сновидении, это вызов неведению, поскольку мы осознаем, что то, что мы считали реальным, на самом деле не реально. В то же время иллюзия рушится, когда мы осознаем, что все пространство сновидения – форма проекции ума.

Когда неведение и иллюзия исчезают, на их место могут прийти два очень благоприятных состояния ума: прозрение и мудрость. Прозрение возникает, когда мы ясно видим, что спим, а мудрость приходит, когда мы понимаем, что наш ум создает то, что мы воспринимаем. С помощью йоги сна мы можем преобразовать неведение и иллюзию в мудрость и прозрение, и все это – пока мы крепко спим.

1 На английском – lucid dream. Слово lucid скорее переводится как «ясный», или «озаренный», отсюда путаница с просто ясными снами, но в русскоязычной среде изначально был принят термин «осознанные сновидения». – Прим. перев.

2 conscious dreaming

3 Не все любят читать чужие отчеты об осознанных сновидениях (по этой причине я не стал включать их в основной текст книги), но для тех, кому интересно, там более 20 моих собственных.

4 Сверхосознанное сновидение для многих – это опыт недвойственного осознавания, в котором ясность ума настолько велика, что может временно рассеивать чувство «я» сновидца.

5 Каждую ночь у нас есть примерно пять периодов сновидений, так что даже если у нас бывают осознанные сновидения каждую ночь, остаются еще четыре других периода снов, в которых бессознательный ум может резвиться на воле.

6 «Наука». – Прим. перев.

7 «Восприятие и двигательные навыки». – Прим. перев.

8 Интересно, что первая песня, спетая в состоянии осознанного сновидения в исследовательской группе Лабержа, называлась «Жизнь – только сон».

9 Нейропластичность описывает способность мозга переорганизовывать себя как частный случай непрекращающейся способности к изменению. Она показывает нам, что старых псов можно обучить новым трюкам и что никогда не поздно учиться новому.

10 В буддизме неведение не означает глупость, оно означает «не знать, что есть на самом деле». Так, обычный неосознанный сон – это сон неведения, потому что мы считаем его реальностью и не знаем, что спим.

Продолжение книги