Пролог
Тайна подземного царства
(во всей красе его тени)

Один из греческих мифов рассказывает о том, как бог подземного царства Аид похищает и насилует богиню-девственницу Персефону. Скорее всего, вы знаете эту историю, но я кратко ее перескажу, чтобы освежить вашу память.

В один прекрасный олимпийский день юная Персефона гуляла по лугам и собирала цветы. Внезапно под ее ногами разверзлась земля, появился угрожающего вида мужчина, схватил ее, утащил в подземное царство, изнасиловал, женился на ней, а затем обманом заставил съесть зернышки граната. После этого она уже не могла его покинуть и сама стала владычицей подземного царства.

Это ужасная и очень грустная история о похищении, изнасиловании, контроле и абьюзе.

Однако.

На протяжении тысячелетий никому в Греции и в голову не приходило, что есть какой-то владыка Подземного царства. Была только владычица. И если мы докопаемся до корней этого мифа, еще до истории о Персефоне, то обнаружим некую «Разрушительницу света». Как и индуистская богиня Кали, Персефона почиталась в качестве богини смерти.

Так что задолго до Аида у нас была Персефона сама по себе. Она была богиней-девственницей – а значит, самостоятельной, цельной, ни от кого не зависящей. Ее звали Кора, что означает «девственница», но в то же время «сердцевина, основа». То есть именно она была сердцем, основой сущего.

История об Аиде и изнасиловании Персефоны появилась гораздо позже, тысячи лет спустя после того, как богиню начали почитать.

И что же нам думать по этому поводу? Вот что думаю я: Аид сам по себе есть неосознанный аспект божественности Коры (Персефоны).

В современной астрологии Аид означает неосознанную божественную силу, а точнее, неумолимую мощь смерти, страха, насилия, зла и разрушения. Другими словами, всего того ужасного, что есть в мире. Того, с чем мы по привычке отказываемся ассоциировать себя, за что отказываемся брать личную ответственность, чтобы ни в коем случае не лишиться ощущения «нормальности».

Аид воплощает в себе возможность алхимии – преднамеренной чудесной трансформации. Эта возможность появляется лишь тогда, когда мы признаем, принимаем и осознаем все божественные силы, от которых так стремимся откреститься.

Мне кажется, дело было так: однажды великой Коре наскучило быть одинокой всесильной владычицей Подземного мира. Она решила, что надо как-то разнообразить рутину своего сильного, независимого и цельного существования.

Так что Кора разделилась надвое – создала себе милую, добрую и осознанную личность и ее коварного неосознанного божественного близнеца Аида.

Она разделилась надвое, чтобы иметь возможность побыть маленькой невинной девочкой, собирающей полевые цветы, и в то же время окунуться в невероятные ощущения двойственности, сексуальности и насилия. Пощекотать себе нервы и почувствовать, как побежали мурашки.

Кора захотела стать героиней великой истории. А великая история, будь то комедия или трагедия, невозможна без страданий, преодолений и конфликтов. Без расставаний и встреч.

С этой точки зрения изнасилование Персефоны – это история единой божественной сущности, решившей разделиться и пережить ужасный болезненный опыт, а затем вновь прийти к единению и цельности, но на этот раз с самосознанием, которое появилось в итоге этого переживания.

Аид – суть этого переживания, слишком ужасная, необъятная, грандиозная и жестокая, чтобы осознанно ее принять. Аид – это Другой^[4].

В дошедшей до нас общепринятой версии греческого мифа Персефона после похищения очень грустна и совершенно не хочет быть владычицей Подземного мира. Она съела в прямом смысле слова проклятые гранатовые зерна, а значит, может проводить со своей матерью Деметрой на солнечных олимпийских полях всего полгода. В остальное время ее приговор – жизнь в Подземном царстве, в окружении призраков и замужем за насильником.

Эта версия звучит не слишком вдохновляюще, да?

Мне кажется, есть все основания подозревать, что «настоящая история» об изнасиловании Персефоны, которую наверняка знали участники Элевсинских мистерий^[5], звучала несколько иначе.

Персефона страдает, переживая случившееся (похищение, насилие, контроль), и однажды вечером, погрузившись в мысли о своей несчастной судьбе, съедает пищу Подземного мира, гранатовые зерна. И в этот момент, проглатывая их, она принимает Подземный мир в себя – в прямом смысле слова, физически, и вспоминает, что сама создала Аида. Это был ее выбор и ее желание пережить случившееся. Как говорится, эврика! Вспомнив об этом, Персефона смотрит на Аида другими глазами.

Перед ней – не ужасное чудовище, а настолько самоотверженный и преданный любовник, что ради нее он был готов сыграть роль ужасного злодея. Просто потому, что она попросила. Осознав это, Персефона прощает Аида, и они воссоединяются.

Персефона продолжает править Подземным царством, но уже не в одиночестве и скуке, но с преданным возлюбленным, полностью осознавая свою силу и ответственность. Это осознание стало возможным благодаря тому, что она испытала собственную силу как проявление Другого.

Тайна Подземного царства заключается в том, что Аид, во всей своей омерзительности, это наше собственное творение, добрый и преданный любовник. И вся его безграничная мощь передается нам в тот момент, когда мы вспоминаем об этом, прощаем его, берем на себя ответственность за, на самом-то деле, нашу собственную силу и начинаем его любить.

Наша природа двойственна – у каждого есть светлая (осознанная) и темная (неосознанная) сторона. Темная сторона нашей личности – «другой», тень, является такой не только потому, что мы не видим или не хотим ее видеть. Темной она становится от того, что скрывает в себе наши якобы примитивные или негативные порывы. В общем, все то, что мы прячем подальше от сознания и отрицаем. Но, как и Персефона, мы хотим стать цельными.

Стать цельными – значит признать нашу темную, извращенную сторону. Но просто признания мало. Ее нужно простить. Нужно взять на себя ответственность за нее. Более того, нужно полюбить ее, начать наслаждаться ее странностями и наконец-то встроить в свою цельную личность.

Вот где кроется источник настоящей силы. Вот что такое трансформирующая магия.

Часть первая
Экзистенциальные основы

Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью, а вы будете называть это судьбой.

Карл Юнг

Очень приятно, тень
(и почему это действительно приятное знакомство)

Что если в вашей душе кроется бесконечная темная бездна?

Что если все, что таится в глубинах вашего подсознания, отвратительно, опасно и причиняет боль вам и всем окружающим?

А что если это просто ошеломительно круто?

На эти странные вопросы меня сподвигло следующее наблюдение. В большинстве своем люди, не достигшие полного просветления (а это все население планеты за исключением Экхарта Толле, Байрон Кейти, Далай-ламы и парочки скромных шаманов, которым не хватает хорошего пиарщика), в той или иной степени ощущают, что в них есть какой-то постыдный недостаток, что-то дефектное, странное или даже ужасное, о чем не должны догадываться окружающие. Что-то, что необходимо замаскировать, а лучше и вовсе убрать с глаз долой, зарыть поглубже, убежать от него подальше. Мы прикрываем свои изъяны разнообразными достижениями, чужим одобрением, а в особо запущенных случаях употребляем психоактивные вещества, чтобы окончательно забыться.

Меня периодически посещает чувство стыда за собственную неполноценность. Возможно, вы его не ощущаете. Возможно, вы свободны – в таком случае я вас поздравляю! Закрывайте книгу и отправляйтесь наслаждаться жизнью, мой просветленный друг. Но вернемся к тем из нас, кто живет с навязчивым ощущением, что с ними «что-то не так».

И это кошмарное «не так» может усугубить практически все что угодно: сварливый тон партнера, гневный взгляд начальника, новость о том, что нашему заклятому школьному врагу вручили Пулитцеровскую премию. Многие из нас способны обуздать это чудовищное и отталкивающее чувство, убрать его с глаз долой и из сердца вон, лишь бы удачно притвориться нормальными взрослыми людьми.

Однако большое количество людей справляются с ощущением своей дефектности, подавляя и притупляя его различными формами зависимости – от социальных сетей до трудоголизма, от порно до алкоголя и наркотиков. Все, лишь бы приглушить его. Других осознание собственной неполноценности фактически парализует – к ним относятся люди, страдающие от тяжелой депрессии и других душевных болезней. Некоторые из них находят выход в самоубийстве.

Даже пресловутые «нормальные взрослые» замечают, что в их жизни повторяются не самые светлые сценарии, несмотря на то что они очень стараются быть хорошими и все делать правильно. Снова и снова. Возможно, жизни этих нормальных взрослых действительно полны счастья и смысла, но почему-то им никогда не удается заработать больше определенной суммы денег за месяц. Или они снова и снова выбирают себе в партнеры тех, кто удивительно похож на их жестокого родителя. Так или иначе, большинство из нас, обычных людей, ощущает, как наша дефектность проявляется через зависимости и неудачные жизненные сценарии. И возникает вопрос: что, черт возьми, с этим делать?

Вот что предлагаю я: давайте возьмем эту «дефектность» и превратим ее в жгучую, яркую, всепоглощающую силу.

Расскажу вам одну историю. Когда мне было чуть за двадцать, я очень много времени проводила в церковных подвалах родного Питтсбурга в штате Пенсильвания, слушая людей, которые призывали склониться перед Господом. Как часто бывает, я вовсе не была праведной христианкой. Тогда я проходила двенадцатиступенчатую программу избавления от героиновой зависимости.

Причем параллельно я еще умудрялась учиться, поскольку хотела получить степень по критическому анализу и культуре. А это, в свою очередь, требует чтения огромного количества трудов по экзистенциальной философии. Например, Кьеркегора, Хайдеггера, Ницше, Сартра. На церковных собраниях с душком плесени я слушала истории об отчаянии и искуплении и думала о собственном тяжелом жизненном опыте. В раннем детстве меня растлил очень близкий человек – и последствия этого оказались такими, что наркотики показались мне великолепной идеей. И пока я слушала призывы окружающих «отдаться воле Господа», в моей голове постепенно формулировалась одна мысль.

А Бог тот еще извращенец.

Бог, Всемирный разум, Божественное-Что-Бы-То-Ни-Было создает этот мир, зачастую похожий на фильм ужасов, с войнами, насилием, зависимостями и катастрофами.

А раз Бог здесь главный, значит, ему так нравится!

Наверное, подобная мысль должна была привести к абсолютному цинизму в отношении всего окружающего. Но со мной этого почему-то не случилось. Напротив, я недобро улыбнулась и ощутила, что наполняюсь игривой легкостью и предвкушением. Потому что мои мысли пошли дальше, и я вдруг подумала – а что если я тоже ненормальная извращенка? Серьезно, а вдруг все то плохое, что случилось в моей жизни, произошло потому, что мне так нравится?

Приведу наглядный пример.

В то время я была в отношениях с ревнивым парнем, который постоянно меня контролировал и частенько распускал руки. Я познакомилась с ним через страничку частных объявлений «Крейгслист»^[6]. Да, тогда мне было сложно найти партнера. Да, я знаю, как это звучит. Да, все было настолько плохо. Да, я была буквально на дне. Я знала, что эти дикие отношения меня разрушают, но никак не могла их закончить. Я могла выставить парня с вещами на улицу, а на следующий день звонить ему и разговаривать самым соблазнительным тоном.

Он возвращался, мы страстно целовались, а уже через несколько минут начинали снова орать друг на друга. А еще он бросался в меня кофейными кружками, книгами и всем, что под руку попадется.

Я ненавидела его за жестокость и властность.

И в то же время, после долгих размышлений и самокопания, я осознала, что вообще-то его властность и жестокость мне приятны.

Очень, очень, очень приятны.

Я обожала ощущение собственной важности, рождающееся из того, что этот парень относился ко мне, как к дозе наркотика, которая в любой момент должна быть у него под рукой.

Другими словами, мое существование было преисполнено смысла.

Прямо как в мифе о Персефоне и Аиде. Мне нужно было это подобие заключения, чтобы не пришлось рисковать и оставаться в этом мире одной, без него.

Отчасти в этих отношениях меня удерживало наслаждение обидой на него и его жестокое властное поведение. Другим крючком, на который я попалась, стало ощущение, что я достойна только ужасных отношений, потому что сама не подарок. И если бы я просто перестала быть такой стервой, то сразу же бросила бы его. Но поскольку я все еще невыносимая стерва, мне придется остаться с ним. Ведь, несмотря на властность и жестокость, с ним веселее, чем в одиночестве. Я, конечно, старалась вести себя более сносно, но почему-то не получалось. Сама попытка стать лучше порой окончательно убеждает человека в том, что на самом деле он полное дерьмо.

Описанный мной сценарий – это некий извращенный тип рабства, целая система навязанных ограничений, которой я пользовалась, чтобы не столкнуться один на один с пугающей неизвестностью. В конце концов, я осознала, насколько неправильна логика «я ужасна, а потому и отношения у меня такие же». Верным было следующее осознание: я состою в этих чудовищных отношениях, потому что мое бессознательное тайно наслаждается ощущением маниакального контроля со стороны некоего внешнего зла.

И когда я позволила себе осознать, что нечто ужасное в моей жизни появилось не потому, что так должно быть, а из-за того, что определенной скрытой части меня это выгодно, мне будто бы открылся целый космос внутри. Я позволила себе по-настоящему ощутить ранее не осознаваемое удовольствие от того, что меня жестко контролируют. Я бы даже сказала, ранее не осознаваемое возбуждение. Настоящее озарение.

Возбуждение работает как магнит. И теперь я поняла, что всю свою жизнь бессознательно притягивала к себе насилие, ограничения и отвержение.

Я поняла, что бессознательно наслаждалась и долгие годы тянулась к самоуничижению, но ни разу не позволила себе это осознать. Ведь это позорно, странно и гадко – заводиться от ограничений и уничижения.

Конечно, если мы говорим о пикантной БДСМ-сессии в спальне, в определенных изощренных кругах это очень даже поощряется. Но в обычной жизни? Извращение какое-то.

И в этот момент меня осенило: черт подери, а ведь для меня это не сексуальный фетиш. Это фетиш экзистенциальный. Я испытываю странное порочное желание чувствовать боль и подчиняться кому-то в повсе-дневной жизни.

И так в своей отчаянной молодости, в этом заплесневелом подвале, среди людей, желавших сделать Господа ответственным за всю боль, грусть и неустроенность собственных жизней, я пришла к следующей мысли: если Бог такой чудаковатый извращенец, а я, как говорят верующие, дитя Божье, значит, в глубине души я тоже извращенка со своими странными прихотями. И, возможно, позволив себе наслаждаться всеми этими пугающими явлениями в своей жизни, а не отталкивая их, я смогу прикоснуться к своей божественной сути.

Именно это осознание – и принятие своего экзистенциального фетиша – стало фундаментом для долгого и тщательного изучения природы сознания и божественного, которые стали источником бесконечных благ в моей сегодняшней жизни. А жизнь моя действительно полна чудес.

Любящий сексуальный муж. Бизнес с семизначной прибылью. Путешествия по всему миру. Круг близких друзей. Постоянный духовный рост. Удивительная красота и невероятная щедрость, которая по-прежнему поражает меня, ведь когда-то я была растленной девочкой-наркоманкой из бедной семьи. И да, страдания из моей жизни не исчезли. Иногда я по-прежнему погружаю саму себя в боль и переживания, потому что порой мне этого хочется. Но теперь я знаю зачем.

Знание о существовании того, что я называю экзистенциальным фетишем, изменило мою жизнь.

Эта книга – результат моих исследований. Я написала ее, потому что хочу, чтобы как можно больше людей пережили такой же невероятный поворот в своей физической и духовной жизни, какой случился со мной. И чтобы они разбогатели. Я говорила о богатстве? Я хочу, чтобы вы жили богато и счастливо. И в любви. Чтобы у вас были друзья. Чтобы ваша жизнь была полна всех этих пресловутых «хороших вещей».

Чтобы вы пришли к осознанию своего экзистенциального фетиша, мне придется провести вас по самым причудливым коридорам и уголкам психики. А еще я нижайше прошу вас внимательно отнестись к историям и байкам как из моей собственной жизни, так и из жизни моих клиентов, решившихся помочь мне с написанием книги.

Обещаю, все внимание, уделенное этой книге, окупится сторицей и приведет к изменениям.

Метод «Экзистенциальный фетиш» обладает потенциалом, который позволит изменить вашу жизнь к лучшему, скорее всего, куда эффективнее, чем любая другая доступная информация.

Многие из моих клиентов удвоили или утроили доходы, нашли любовь всей своей жизни, вдохнули жизнь в брак, изъеденный обидами, вылечили хронические заболевания, обнаружили, что им невероятно уютно в собственном теле, и побороли застарелый творческий кризис. На протяжении всей книги я буду делиться примерами трансформаций из реальной жизни.

Звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой?

Дорогие, дальше я покажу вам, что значит по-настоящему «хорошо».

Я собираюсь поделиться с вами уникальным методом, помогающим полюбить стыдливо скрытые уголки вашей души. Эта быстрая, экстраординарная и результативная техника поможет вам избавиться от старых негативных сценариев.

А те скрытые уголки вашей души? Приятно познакомиться, это ваша тень. И на протяжении этой книги вы не только подружитесь, но и научитесь танцевать с ней.

Когда вы решаетесь принять свою тень, то становитесь куда более восприимчивы к великой красоте и подлинной щедрости жизни, потому что больше не тратите силы на бессознательное избегание этого.

Здесь таится настоящая магия.

Магический взгляд на мир таков: как вверху, так и внизу, как внутри, так и снаружи^[7].

Это значит, что наша реальность фрактальна и подобна голограмме. Небольшие изменения внутри вас могут привести к великим переменам во «внешнем» мире, потому что на самом деле вы и «внешний» мир едины. Другими словами, фрактальная голографическая природа реальности делает возможной магию. Когда вы меняете что-то «маленькое» внутри себя или в ближайшем окружении, вы автоматически меняете что-то очень «большое», а именно – целый мир.

А значит, это происходит постоянно. Мы всегда занимаемся магией, мы всегда на что-то влияем. Просто большинство людей привыкли творить либо очень скучное, либо разрушительное волшебство (и снова здравствуй, тень).

Но мир неотделим от вашей души. Являясь единым целым, они постоянно взаимопроникают друг в друга. Чтобы по-настоящему овладеть практической магией, необходимо понять, как связаны ваши внутренние изменения с изменениями в вашем «внешнем» мире.

Метод ЭФ обладает такой поразительной трансформационной силой, потому что помогает объединить сознание и подсознание, причем максимально быстро и эффективно.

Почему же так важно объединить сознательное и бессознательное? Потому что, как обнаружил первопроходец психотерапии Карл Юнг, опиравшийся на труды своего наставника Зигмунда Фрейда, наше сознание и личность, точнее, то, каким человеком мы себя воображаем, – это лишь самая верхушка огромного подводного айсберга, которым на самом деле является наша психика.

И мы, конечно, те еще айсберги!

Основная формула алхимических преобразований звучит как solve et coagula, что означает необходимость сначала растворить (solve) существующую форму, а затем осторожно собрать очистившиеся и разделившиеся элементы вместе (coagula), чтобы создать нечто новое, более мощное и тонко выстроенное.

Одним из фантастических примеров природной алхимии можно считать то, как гусеницы полностью растворяются в слизи своего кокона, чтобы затем обратиться в бабочку. Греческое слово «психе» обозначает не только душу, но и бабочку. Совпадение? Не думаю. Подобно бабочкам, человеческие души должны пройти через растворение и преображение, чтобы предстать во всей своей красе.

Многие книги по саморазвитию и практической магии (например, серия «Закон притяжения» Эстер и Джерри Хиксов) сосредотачиваются именно на второй части формулы solve et coagula.

Визуализации, молитвы, аффирмации, заклинания, доски желаний, сигилы (магические символы, использовавшиеся алхимиками и магами для вызова демонов), заряженные кристаллы, медитация «Любящая доброта»… Все это хорошо известные, проверенные временем и эффективные методы «сгущения» и создания новой реальности. Загвоздка лишь в том, что при более ярком свете и тени залегают глубже.

Все вышеупомянутые популярные практики «усиления вибраций» зажигают в нашей душе яркий свет, который, в свою очередь, делает присутствие нашей скрытой тьмы очевидным и более резким.

Так что если вы не разобрались с подсознательными темными сценариями, желаниями, качествами и убеждениями, которые изначально притягивали в вашу жизнь не самые приятные ситуации, то никакие аффирмации и визуализации вам не помогут. Вы увидите лишь иллюзию перемен, отражающуюся во внешних обстоятельствах, но подлинного удовлетворения не ощутите.

Возможно, вы, как и я когда-то, уже пытались «повысить вибрации» и сталкивались с этой поверхностностью результатов. Если не довести до конца стадию растворения, то итогом станут расстройство и потеря энтузиазма в отношении магии и разнообразных техник из-за того, что все пошло не так, как вы надеялись. ЭФ поможет вам проработать первую часть волшебной формулы – растворить, раскрыть и, в конечном счете, принять суть бесстыжей теневой части вас.

Какой экзистенциальный фетиш ваш?

Вы уже знакомы со своей тенью?

Дело в том, что, когда человек не понимает, как осознать свою огромную бессознательную часть (а большинство людей не имеют ни малейшего понятия, как это сделать), он оказывается под ее контролем. Жизни таких людей управляются повторяющимися болезненными сценариями, которые подпитываются отвергнутыми желаниями бессознательного. И никакие визуализации с аффирмациями тут не помогут.

Как подчеркивал Юнг: «Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью, а вы будете называть это судьбой».

А еще он указывал на то, что «человек становится просветленным не потому, что представляет себе фигуры из света, а потому что осознает тьму».

Вот чему посвящена эта маленькая книжечка по саморазвитию: мы не будем представлять себе фигуры из света. Мы будем осознавать свою тень. И это будет весело, стремительно и горячо.

Бессознательное

Наблюдение Юнга о том, что, «пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью, а вы будете называть это судьбой», означает, что неосознанные желания и странности могут стать великой движущей силой вашей жизни.

Дело это, конечно, хитрое. В конце концов, все эти темные желания и странности действительно бессознательные – вы о них вроде бы не знаете, они вообще кажутся чужими! И все же именно эти запретные, отвергнутые и подавленные стремления изо всех сил стремятся к удовлетворению. Но когда вы их удовлетворите, то не осознаете этого – именно из-за того, что они были вами подавлены и отвергнуты. Более того, ваше сознание, столкнувшись с удовлетворением этих глубинных желаний, будет воспринимать его как ужасное несчастье. Как будто какая-то внешняя сила, например пресловутая судьба-злодейка, постоянно обрушивает на вас-бедняжечку страшные горести.

Поговорим об Алексе. Ему уже за двадцать, его глубинное желание – почувствовать себя тем, о ком «заботятся». Может, когда он был маленьким, ему не удалось до конца ощутить на себе заботу, поэтому в его душе поселилось неудовлетворенное желание. Но есть нюанс: для мужчины возраста Алекса это желание неприемлемо.

Таким образом, желание быть зависимым, тем, о ком «заботятся», превращается в табу. Изгоняется в подсознание, причем настолько глубоко, что сам Алекс даже не знает, что испытывает его. А если вы ему скажете, не поверит.

Сознательные желания Алекса соответствуют тому, чего он «должен» желать по словам других людей. Быть независимым, самостоятельным и построить крутую карьеру. Так что Алекс работает с аффирмациями, визуализирует успех, настраивает себя на позитивный лад. А после окончания колледжа устраивается на крутую работу. Но уже через пару месяцев, несмотря на все это, бессознательное одерживает верх – в итоге Алекс «случайно» остается без работы. Теперь он не может позволить себе съемное жилье и вынужден вернуться к родителям.

Для его сознания эта ситуация выглядит как огромная неудача, унижение и беда.

Для его бессознательного это невероятная победа и огромное достижение: глубокое подсознательное желание Алекса быть зависимым наконец-то оказалось удовлетворено.

Подсознательно Алекс наслаждается жизнью с родителями и их заботой. Ирония заключается в том, что чем дольше Алекс отказывается признать, что потеря работы и забота родителей – это огромное достижение, наслаждение которым нужно признать, тем сильнее он будет чувствовать, что над ним довлеет злой рок.

Пока Алекс отказывается осознанно наслаждаться случившимся, он будет воспринимать себя как неудачника. Окончательно растеряв уверенность в себе, он не сможет двигаться дальше.

И вот ведь какой парадокс: как только Алекс захочет признать свое подавленное желание быть зависимым, как только он начнет по-настоящему им наслаждаться, к нему вновь вернется сила. Он поймет, что жажда зависимости удовлетворена, и получит от этого извращенное удовольствие.

Оказывается, Алекс вовсе не неудачник, напротив, он невероятно успешная личность. Осознанное наслаждение исполнением бессознательного желания поможет Алексу быстрее и проще найти свой путь в жизни. Ведь теперь он ни в чем не виноват, он не ругает себя, не сопротивляется происходящему – а значит, можно идти дальше.

Конечно, то, как этот мужчина наслаждается своей «неудачей» и «зависимостью», может казаться извращенным и странным.

Так оно на самом деле и есть.

Однако именно в этом бесстыдном и извращенном наслаждении ужасной ситуацией лежит путь к изменению его жизни и высвобождению энергии. Ведь Алекс принял свою тень и вытащил ее на свет.

И таких бессознательных паттернов, влияющих на нашу жизнь, очень много. Ниже я приведу список самых распространенных. Может быть, среди них есть ваши, ваших друзей или членов семьи:

• вы не способны заработать больше определенной и весьма небольшой суммы, сколько бы ни надрывались;

• вы постоянно вступаете в отношения с людьми, которые в итоге оказываются жутко похожими на вашего придурка-отца (или вашу сволочь-маму, или того козла, который первым разбил вам сердце, и т. п.);

• вы слышите голос вашей мерзкой училки из третьего класса каждый раз, когда хотите заняться творчеством, поэтому стараетесь этого не делать;

• вы переедаете (или напиваетесь, или увлекаетесь запрещенными веществами), чтобы прикрыть бесконечное чувство вины, стыда, одиночества или расстройства;

• вы (ваше тело) не нравитесь себе ни в каком состоянии;

• вы постоянно чувствуете себя жертвой и считаете, что ваша жизнь наладится только тогда, когда из нее исчезнут все эти ужасные люди (семья, начальник, супруг, подчиненные, правительство, мигранты, геи, евреи, верующие, богатые и т. п.);

• вы постоянно строите грандиозные планы на будущее, но никогда не делаете даже первых конкретных шагов к их осуществлению;

• вы очень чувствительны и все принимаете на свой счет;

• вы постоянно ищете одобрения и, чтобы понравиться другим, делаете то, чего не хотите;

• вы начинаете ругаться с партнером, когда все наконец-то становится по-настоящему хорошо.

В общем, вы поняли.

Ничего оригинального в этих паттернах нет. Миллиарды людей страдают от них. Они пронизывают культуру и передаются от поколения к поколению – наследство из травмы, вины и стыда. Они невероятно предсказуемы и очень, очень цикличны.

У большинства из нас есть по меньшей мере несколько активных паттернов. И очень многие вообще не способны от них избавиться. Более того, большинство даже не хочет признавать, что находится под их воздействием и фактически не контролирует свою жизнь. От такой мысли любое эго закачается.

Сомневаетесь? А теперь подумайте: много у вас знакомых, застрявших в неудачных отношениях? Или на плохой работе? Или в постоянном унынии? Вам снаружи отлично видно, что им нужно сделать всего пару шагов, чтобы изменить свою жизнь. Но почему-то этого никогда не происходит. Они просто не делают эти шаги. Почему? Этими людьми управляет бессознательное. А те ужасные обстоятельства, которые они сами создают и в которых оказываются… Ну что вы. Это, конечно, судьба-злодейка. Как бы не так.

Стоит вам избавиться от бессознательных паттернов, выведя их на уровень сознания – и внедрив их в вашу сущность, как наваждение схлынет. Прощай, беспомощность! Теперь вы капитан корабля под названием «Жизнь».

Как только вы раскроете свои бессознательные желания, начнется волшебство – хорошо известные методы визуализации, аффирмаций и всего остального окажутся куда более эффективными и перестанут вас расстраивать.

Подобное пробуждение до сего момента было среди людей редким явлением. Некоторые достигли этого за долгие десятилетия психотерапии. Кому-то помогли не менее долгие занятия медитацией.

Эта книга предлагает вам другой метод – «Экзистенциальный фетиш», позволяющий быстро превратить бессознательное в осознанное. Ваши бессознательные желания перестанут управлять вами – и перед вами возникнет целое море возможностей.

Мой метод интеграции начинает работать уже через несколько дней, недель или месяцев – вам не придется ждать долгие годы. Почему? Потому что ЭФ не просто помогает вам распознать свою тень – он учит вас принимать и любить ее.

Поймите: бессознательное влияет не только на наши ночные сны, но и на паттерны, желания и странности, которые формируют дневную жизнь. Причем настолько сильно, что признавать это совершенно не хочется. Наша ежедневная жизнь, на самом деле, тоже своего рода сон. Конечно, куда более медленный и глубокий, чем те, что мы видим ночью, но это все равно сон. Начав работать с бессознательным, мы выходим на новый уровень контроля собственной жизни – так же, как это случается в осознанных сновидениях. Стоит признать, что ты спишь, как вся сила оказывается в твоих руках.

Именно этому я и хочу вас научить – тому, как стать по-настоящему осознанными и сильными в том сне, что зовется нашей жизнью.

Как только вы перестанете чувствовать, что ваша тень – это кто-то «другой», вы ощутите настоящую мощь. В книге вы найдете описание медитативных практик, которые изменят вашу жизнь.

Этот метод интеграции тени помогает нам поднять бессознательное удовольствие от болезненных повторяющихся паттернов на уровень сознания. Осознанно наслаждаясь и одобряя некогда «порочные желания», мы прерываем зациклившиеся паттерны. А значит, у нас появляется возможность заняться тем, чего мы на самом деле хотим от жизни.

Конечно, ЭФ, несмотря на свою новизну, не совсем уж откровение. В индуистской, буддистской и западной эзотерических традициях тантрического гностицизма частенько делается упор на то, чтобы учиться осознанности в момент переживания «наивысших чувств». Под «наивысшими чувствами» я подразумеваю сильные физические ощущения – боль и удовольствие, а также мощные эмоциональные переживания – злость, страх и похоть.

Поэтому в тантре объект медитации часто сильно «заряженный», как, например, секс или смерть. Тантрики учатся преобразовывать необузданную эмоциональную энергию и инстинкты (например, секс и агрессию) в сияние свободной осознанности. Фундаментальная тантрическая идея заключается в том, что работа с сильными энергиями притяжения и отвращения, удовольствия и боли необходима для облегчения пробуждения. А значит, избегать ее не нужно. Почему? Потому что именно попытки избежать желаний, агрессии и всего того, что социально не одобряется, становится топливом для наших иллюзий, все глубже загоняющих нас в ловушку.

В этой книге мы вместе шагнем на запретные территории нашего бессознательного, научимся переживать «наивысшие чувства» и высвобождать энергию, превращая ее в свободную осознанность.

Урок первый
Извращенная божественная алхимия
(о том, какой Бог все-таки извращенец, и магических последствиях этого)

И у Бога есть фетиш

Вспомним пролог и историю Персефоны: если Веды не лгут и вся Вселенная – это всего лишь Бог, играющий в прятки с самим собой, значит, он тот еще извращенец.

Присмотритесь к нашей планете, и окажется, что Богу нравятся очень сомнительные, запретные и жесткие штучки, например, война, бедность, боль, а еще самые разнообразные зверства и старое доброе насилие самых разных видов.

Садизм и мазохизм, доминирование и подчинение, рабство и пытки – вот во что Бог любит поиграть с самим собой на досуге.

Я считаю, что корень всех наших страданий кроется в том, что мы забыли о своей божественной природе. Все мы – искорки божьей сущности, увлеченные безумной извращенной забавой. Как только мы перестанем забывать об этом и начнем осознанно получать от этого удовольствие – и душой, и телом, – в нашей жизни начнут происходить невероятные чудеса.

Понимаю, принять это может быть сложно. Особенно после того, как за две тысячи лет христиане все уши прожужжали тем, какой же Бог «хороший», а все зло в мире – от таинственного дьявола, равного ему по силе.

Вот только если мы хотим осознанно принять все наше божественное наследие и стать настоящими волшебниками, то нам нужно проснуться. Чтобы стать теми, кто достигает в жизни значительных целей и испытывает настоящие удовлетворение, исцеление и любовь, мы должны осознать, что участвуем в извращенной игре. Нужно смаковать ее, наслаждаться, упиваться, буквально кончать от нее… Как это делает Бог.

Когда мы делаем это, сон нашей жизни становится осознанным. Мы становимся способны творить чудеса. В этот момент мы как никогда ясно и четко, без единого сомнения понимаем и признаем то, что в каждом из нас есть божественная искра.

Мы начинаем воспринимать жизнь с божественным любопытством, уходя из-под влияния эго.

Наша божественная искра не соответствует сладким и нежным идеям нью-эйджа^[8]. Напротив, она оказывается осязаемой, бьющей током и ощутимой реальностью. Мы фактически претворяем в жизнь древний алхимический постулат из «Изумрудной скрижали»^[9] – уже знакомый вам «как вверху, так и внизу, как внутри, так и снаружи».

Конечно, говорить об этом космическом соответствии, которое лежит в основе магического взгляда на мир, – одно дело. Совсем другое – по-настоящему его проживать. Как раз в «проживании» кроется суть ЭФ.

Подумайте вот о чем: наша осознанная сущность (то есть то, какими мы себя обычно считаем) точно не хочет ничего «плохого». Другими словами, наше так называемое эго считает, что вместо неудач, унижения, бедности, болезней, отвержения и печали мы желаем побед, успеха, достатка, здоровья, любви, счастья и т. д.

Но, как метко заметил Будда, «все существа желают счастья, и при этом все страдают». Другими словами, в жизни мы частенько получаем полную противоположность тому, чего хотели. А еще – и это подтвердит любая голливудская звезда, – можно «иметь все» и при этом оставаться невероятно несчастным.

Так в чем же дело? Очевидно, происходит что-то не слишком приятное.

Вот как это объясняю я: наша человеческая сущность всегда есть отражение божественного макрокосма. А значит, мы ровно в той же степени любопытны и вожделеем испытать все, что только можно. Боль и удовольствие, зло и добро, уродство и красоту.

Прочувствуйте эту мысль как следует.

И нет никакого закона притяжения: мы очень редко получаем то, чего хотим осознанно (если только мы не проработали желания глубинно, чему учит эта книга), но всегда получаем то, чего желаем бессознательно.

Хорошие новости – вам не нужно провести в кабинете психотерапевта тридцать лет, чтобы понять, чего же вы хотите неосознанно. Посмотрите на то, что происходит в вашей жизни. Именно этого и хочет ваше подсознание, потому что, напомню, подсознание всегда получает то, чего хочет.

Скоро мы поговорим об этом подробнее.

До тех пор, пока мы будем настаивать на том, что не хотим ничего темного, извращенного и неприятного, огромная часть нашей человеческой сущности, со всем ее любопытством, будет отвергаться, подавляться и уходить в бессознательное. А вот это уже плохие новости, потому что у бессознательных желаний гораздо, гораздо больше шансов на осуществление в материальном мире, чем у тех, которые осознаны и одобрены нашим эго как «хорошие».

Нам нужно научиться признавать темную сторону нашего любопытства. Взять на себя глубинную бесстыдную ответственность за нее. Признать, что мы хотим наслаждаться ее неоднозначными проявлениями. А если мы этого не сделаем, то, скорее всего, так и останемся белками в бесконечном колесе кошмаров, созданных нашим подсознанием. Давайте сделаем паузу и подумаем о том, как все это соотносится с еще одним всеобъемлющим понятием – великим деланием алхимии.

Великое делание

Превращение в магическую силу природы очень тесно переплетено с тем, что алхимики называли Великим деланием^[10]. Надеюсь, вас не сильно обеспокоит то, что процесс Великого делания идентичен процессу просветления (оно же пробуждение, инициация или «обретение цельности»). Говоря коротко, это процесс внутреннего отождествления себя в меньшей степени с одинокой несчастной индивидуальностью и во все большей – с волной в божественном океане. И на пути к достижению этой непростой высокой цели вас ждет множество наград.

Когда мы погружаемся в Великое делание, наше сознание развивается и интегрируется. А по мере того, как это происходит, мы начинаем куда лучше видеть безбрежный океан возможностей – и самое главное – пользоваться ими.

Для меня этот процесс оказался пропитан сказочным ощущением приподнявшей завесы и осознанием – все, чего я хотела, всегда было под рукой. Я просто была слишком слепа или глупа, чтобы это заметить.

Первый этап Великого делания в алхимии назывался unio mentalis, единение разума. Важно отметить, что в алхимическом смысле «разум» означает не только нашу мыслящую сущность; речь идет об объединении с самой своей сутью, мыслями, эмоциями и волей. Скорее, речь идет о «ментальном единении». Символ unio mentalis – могущественное, цельное сердце.

Unio mentalis – это сущность без внутреннего конфликта, цельная и потому невероятная мощная. Именно с этапом unio mentalis Великого делания мы будем работать в этой книге.

Следует отметить, что важность unio mentalis не ограничивается какими-то мистическими причинами, он еще и очень прагматичен. Unio mentalis созвучен «единой воле», которую древнегреческие чудотворцы считали обязательным условием для эффективных занятий магией или, другими словами, сознательного формирования позитивных синхронных переживаний.

Второй этап Великого делания назывался unus mundus, «единый мир», и это означает единение в еще более широком смысле. Ваша душа настолько переплетена с окружающим миром и встроена в него, что вы можете ходить по воде или превратиться в радужный столп света после смерти, оставив после себя лишь ногти и волосы.

Это я и сама пока продолжаю осознавать.

Но даже если unio mentalis не дает невероятных возможностей, которые превратили бы вас в радугу, а воду в вино, вы все равно продвинетесь в процессе Великого делания гораздо дальше, чем большинство людей когда-либо. А еще достижение unio mentalis – обязательное условие для того, чтобы понять, как достичь unus mundus. Иными словами, пока вы не станете единым целым с собственными душой и разумом, вы вряд ли сможете достичь единства с окружающей Вселенной.

В западной эзотерической традиции, которая стала популярна в ХХ веке благодаря «Золотой заре» и Алистеру Кроули, достижение unio mentalis соответствует так называемому «достижению Познания и Собеседованию со Священным Ангелом-Хранителем»^[11]. Важно отметить, что Священный Ангел-Хранитель часто воспринимается как отдельная автономная «личность» – как «другой» внутри нашей души, как анима или анимус^[12]. В то же время он часто воплощает собой интуитивное понимание глубокой нелокальной и нелинейной взаимосвязи.

Первый этап Великого делания, unio mentalis, являет собой восстановление разрушенных связей между нашими идеалами, намерениями, тем, что нас вдохновляет, и нашей внутренней эмоциональной, сексуальной и творческой энергией. Иными словами, между проективной, «маскулинной» частью нашей сущности – и «феминной», восприимчивой, той, что «оплодотворяется» и «производит на свет» синхронные переживания.

Почему это важно?

Потому что большинство из нас живут в состоянии полнейшей разобщенности с самими собой. А это значит, наши способности к реализации собственного потенциала сильно ослаблены.

Грандиозная сущность

Все мы на духовном уровне – грандиозные космические гермафродиты, бесконечно оплодотворяющие самих себя. Наши души являются частью всеобъемлющей божественной сущности. Эта сущность обитает в бессознательном большинства людей и, как мы уже говорили, в основном заявляет о себе во снах или проявляется в определенных событиях, то есть в «синхронизмах».

Когда вы начнете взаимодействовать с всеобъемлющей сущностью не только через сны и синхронизмы, но и напрямую, через полное осознание, – это и будет уже упомянутое мной ранее достижение Познания и собеседование со Священным Ангелом-Хранителем по западной эзотерической традиции. Юнг называл этот процесс осознанным отождествлением с внутренним Другим, индивидуацией.

Можно предположить, что большинство современных людей не осознают присутствие в себе грандиозной сущности, потому что нам всем очень интересно пережить опыт отдельного существования. Мы все хотим почувствовать себя отчужденным эго, маленькой изолированной частицей, которая существует во власти жестокой судьбы и внешних обстоятельств. Просто подумайте: если сущность содержит в себе все, то пережить опыт отдельного существования можно только через отождествление себя лишь с одной ее полярностью и полным отрицанием другой. То есть притворившись, что это «вообще не вы».

Та-дам! Как только вы начали притворяться, ваше эго временно отделилось от цельной грандиозной сущности. И, чтобы поддерживать это выдуманное ощущение «отдельности», созданная нашим эго личность осуждает, отрицает и отвергает огромные части нашей настоящей сущности. Эти части оказываются изгнаны в подсознание и становятся строительным материалом для личной и коллективной тени.

Мы говорим о единении с тенью, но в то же время это и единение с божественной сущностью. Сущность содержит в себе все архетипы, всех богов и демонов. Единение с «гадостями» в так называемой тени – это лишь часть отождествления с прежде неосознаваемой Сущностью, с божественной искрой в нашем подсознании.

Сотворение судьбы

Давайте снова вспомним невероятно важное наблюдение Карла Юнга, которое я уже не раз упоминала: «Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью, а вы будете называть это судьбой».

Иными словами, эмоции, желания и все то, что отрицает наше эго, продолжает нас преследовать – как отдельных личностей и как человечество в целом, – создавая болезненные синхронные переживания. Таким образом бессознательное стремится к воссоединению с отринутой нами полярностью. Предшественник Юнга Зигмунд Фрейд называл этот процесс «возвращением подавленного».

Полярности представляют собой целый набор «противоположностей»: маскулинное и феминное, огонь и лед, ночь и день, насилие и исцеление, творчество и разрушение, добро и зло, удовлетворение и лишение, мощь и бессилие и т. д.

Приведу пример. Большинство из нас выросли в обществе, превозносящем достаток, что привело к тому, что мы отринули другую сторону полярности – любовь к дефициту. Таким образом, мы перевели ее в область бессознательного, а значит, дефицит будет проявляться в нашей жизни до тех пор, пока мы не согласимся осознанно, намеренно и бесстыдно его полюбить.

Великое делание заключается в том, чтобы превратить бессознательное в осознанное и таким образом, сместив локус контроля^[13], взять на себя ответственность за собственную судьбу.

Смещение локуса действия означает отказ от одностороннего выбора вашего эго (того самого, которое хочет только «хорошего») и принятие более авантюрных и странных стремлений нашей всеобщей божественности. Той самой грандиозной Сущности, которой очень любопытно абсолютно все.

Чтобы сделать это, нам нужно отказаться от выдуманной эго сортировки переживаний на «хорошие» (вроде бы выгодные нам) и «плохие» (вроде бы не выгодные). Когда мы сделаем это, эго начнет потихоньку отказываться от своей выдуманной «отдельности» и станет все больше и больше ощущать себя как конкретное – и довольно любопытное – проявление куда большей божественной Сущности.

Сущность с большой буквы – это первозданная суть всего и вся, которая парадоксальным образом в то же время является нашей собственной внутренней сутью. Дело в том, что Сущность есть бесконечное сознание. Если бы все люди были лампочками, Сущность была бы тем электричеством, которое позволяет нам светить.

Чем больше мы отождествляем себя с этим общим для всех целым, тем более уникальными мы становимся, как бы парадоксально это ни звучало. Потому что таким образом мы освобождаемся от оков традиционных предписанных социальных ролей.

Вынырнув из состояния выдуманной нами отдельности, мы соединяем запретную и сексуальную энергию (шакти^[14], возбуждение) наших тел с нашими самыми главными идеалами и намерениями. И тогда наши идеалы и намерения наконец-то получают мощнейший разряд электричества, которого им раньше так не хватало для воплощения.

Чем больше вы вкладываетесь в Великое делание, тем лучше будут ваши результаты в материальном мире.

Баски называли ведьм словом sorginak^[15], означающим «та, что творит свою судьбу». В этой книге я показываю вам способ сотворить собственную судьбу, отправившись в ведьмовской, игривый и феминный путь к просветлению. Поверьте, эта дорога сильно отличается от общепринятого маскулинного аскетизма, созерцания и йогической святости.

На ведьмовском пути Великого делания вы научитесь получать удовольствие (а значит, осязаемо, всей своей сутью объединяться) от самых темных, самых пугающих измерений нашей сути и самого бытия. Это сексуальный путь экстаза и оргазма, который имеет много общего с индуистской и буддистской тантрическими традициями.

Проще говоря, работа с экзистенциальным фетишем – это Путь левой руки^[16]. Его еще иногда называют «путем молнии», потому что пробуждение наступает очень быстро (как молния) и разрушает ваши представления о себе (молния сжигает то, во что ударила).

Звучит интригующе, а?

Заклинания

Накладывая заклинание, вы обращаетесь к личному и коллективному бессознательному таким образом, чтобы в ответ через синхронность получить определенный результат. Хотите верьте, хотите нет, но вы постоянно накладываете заклинания. Ваши слова, ваши действия, то, как вы смотрите на себя в зеркало, то, как вы смотрите на других. Ваша одежда. Ваши духи. Ваши песни. Ваши улыбки. Ваш смех. Ваши реакции и обиды. Все это заклинания.

Вы постоянно взаимодействуете с личным и коллективным бессознательным. Вы постоянно выступаете в роли того, кем себя считаете, проецируя ту социальную идентичность, которую впитали в себя. А поскольку вы находитесь в постоянном взаимодействии с личным и коллективным бессознательным, вы в то же время создаете обстоятельства, отношения и синхронности, которые отражают и подтверждают вашу идентичность.

Хотите знать, кем же вы считаете себя бессознательно? Просто посмотрите на свою жизнь, окружение и отношения. Все это отражает вашу бессознательную глубинную веру.

Те обстоятельства и взаимоотношения, которые мы создаем, часто не кажутся «синхронными» или «магическими», потому что повторяют то, к чему мы привыкли, а потому представляются немного скучными и ожидаемыми.

Многие из нас бессознательно принимают свою идентичность как «неправильную», «сломленную», «жалкую» или «не заслуживающую высокой оценки». И мы продолжаем магическим образом создавать то, что отражает и подтверждает наше неосознаваемое отношение.

Пожалуйста, помните о том, что вы не должны винить себя за те сложные обстоятельства и взаимоотношения, которые бессознательно создаете. Вы как отдельная личность не виноваты и не отвечаете за кармические и социальные условия, появившиеся не в результате вашего личного осознанного выбора.

Однако именно вы как отдельная личность – единственный, кто может изменить свою бессознательную идентичность и вернуть ее к божественной реальности. Почувствуйте разницу: вы не виновны и не виноваты, вы способны на изменения.

Основная концепция

Я хочу четко сформулировать основную концепцию этой книги, которую буду часто повторять, потому что это ключ к нашей работе. Пожалуйста, осознайте ее и затвердите.

А концепция такова: вы не те, кем себя считаете.

Кем бы вы себя ни считали, уверяю вас, вы другие. Напоминайте себе об этом почаще, так вам будет проще работать.

Проснулись и чистите зубы? Подумайте: «Я совсем не тот, кем себя представляю. Я нечто совершенно иное, куда более грандиозное и странное. Хм. Кто же я на самом деле?»

Ваше представление о себе – это по большей части социально обусловленный вымысел, который поддерживают компульсивные (навязчивые) повторяющиеся мысли и паттерны. И к вашему настоящему «я» это, честно говоря, имеет мало отношения.

Как говорит наимудрейший маг Лон Майло Дюкетт^[17], «магия творится у вас в голове, вот только голова ваша куда больше, чем вы думаете».

Другими словами, весь «внешний» мир на самом деле находится «внутри» сознания. Никто и никогда не видел «объективный» мир, выйдя за пределы своих субъективных переживаний. Даже самые строгие научные эксперименты проводятся в субъективных условиях. Вне нашего субъективного сознания никакого мира не существует.

Дух

Дух – это активная, проективная часть Сущности, которая постигает совершенство и излучает вдохновение, основанное на восприятии ею бесконечных возможностей.

Наше эго, наш сознательный разум очень часто превращает это вдохновенное восприятие в целый набор мнений о том, как все должно быть. Зачем? Чтобы поддерживать наше ощущение отчужденности.

И эти мнения всегда очень императивные. Например:

• «люди должны быть добрее»;

• «мне нужно привести себя в форму и есть больше овощей»;

• «мир должен быть справедливым»;

• «нам нужно отказаться от денег и вернуться к экономике дарения»^[18];

• «секса можно хотеть только с подходящими людьми».

И так далее, и тому подобное, до бесконечности.

Помните, дух не видит границ, только бесконечное поле возможностей. А когда наше сознательное эго подхватывает воспринятое духом, то не понимает, как перевести его в ограниченный материальный мир. И вместо бесконечного вдохновения мы получаем набор идей о том, как все «должно быть». В итоге в переводе эго дух становится весьма непримиримым по отношению к нашей животной сути, ее грязным выделениям, сексуальным желаниям, неубранным кухням и тортикам на ночь.

Но вот ведь какое дело: за всеми этими «как должно быть» и «как правильно» кроется невероятная мощь, которой обладает наш дух.

И этой мощью люди обычно просто не пользуются.

Волшебная сила духа кроется в полном принятии, прославлении и восприятии жизни в ее уже существующем совершенстве. Вот только когда дух восклицает «идеально», наше сознательное эго слышит: «Сейчас все плохо, а должно быть идеально». А дух говорит о том, что все идеально прямо сейчас.

Да, все. Весь мир и мы сами во всей нашей гребаной красе.

Именно этому безоговорочному принятию, полному отсутствию стыда или отвержения дух постоянно пытается нас научить. Забавно, конечно, что наше сознание продолжает переводить божественное восприятие в осуждение и все эти «как должно быть».

Ладно, разобрались. Но как же нам изменить такое положение дел?

Сексуальность магии

«Экзистенциальный фетиш» – это вид сильнодействующей магии (также известной как «психологическая интеграция»), в ходе которой маскулинная, проективная часть нашей сущности оплодотворяет божественным видением духа наше восприимчивое феминное бессознательное, отрицаемое и отвергнутое. Итогом их соития становится рождение позитивных синхронных проявлений в нашей жизни.

Фактически, это эзотерический взгляд на непорочное зачатие. Бог оплодотворяет деву Марию энергией полного духовного принятия. И дева Мария позволяет этой энергии наполнить ее, дойти до самой животной сути, до гениталий. В итоге она зачинает и позднее производит на свет Иисуса Христа, символ Anima Mundi^[19], мировой души, той самой Сущности.

Ладно, мы углубились в какую-то дремучую метафизику. Что все это значит, черт подери, с практической точки зрения?

А значит это следующее: вы скажете своему эго «большое спасибо, но иди-ка ты далеко и надолго», возьмете всю невероятную мощь вашего духа, ищущую одобрения, полную безоговорочного принятия и способную воспринимать совершенство, и наполните ею вашу реальную жизнь, тело, эмоции и окружение.

Погружаясь в экзистенциальный фетиш, вы предлагаете вашему духу осознать, что нынешняя земная жизнь, в этом животном человеческом теле, здесь и сейчас – именно то, что ваш дух всегда хотел воспеть в своих ликующих гимнах совершенству.

Другими словами, экзистенциальный фетиш – это настройка на работу с практической магией. Вы решаете полностью принять то, кем уже являетесь, насколько бы ужасным и нелепым не было ваше нынешнее состояние. Не сдерживаясь, не ставя условий, не осуждая, не стыдясь.

Отбросив сопротивление и осуждение, вы войдете в резонанс с реальностью. А это единственная позиция, из которой можно по-настоящему влиять на происходящее.

Большинство из нас живут в окружении суждений и мнений, которые сформировало эго. Как вы помните, это не лучший переводчик божественных впечатлений. Сознание большинства из нас пока не готово к полному слиянию с божественным. Именно поэтому мы пока не стали неудержимой стихией.

Когда вы полностью принимаете себя на материальном уровне, когда вы сливаетесь со своей нынешней сущностью в экстазе и испытываете от этого настоящий кайф, возникает парадокс.

Этот парадокс заключается в том, что, как только вы полностью признаете свою нынешнюю личность со всеми ее плюсами и минусами и со всем пережитым опытом, вы превращаетесь в умелого мага. В ту самую неудержимую стихию, которая легко меняет окружающие обстоятельства.

Как же сделать сон нашего земного существования осознанным? Ваш успех в этом деле напрямую зависит от вашего желания отодвинуть эго в сторону и позволить вашему духу наполнить вашу животную сущность, ваше бессознательное и все окружающие вас прямо сейчас обстоятельства мощнейшим восприятием совершенства.

Когда вы это делаете, ваш дух, скажем так, получает возможность наполнить утробу вашей бессознательной, творческой сущности любовным семенем осознания «ух ты, все уже идеально». А потом начинает твориться магия: семя осознания растет в утробе вашего бессознательного, пока через несколько дней, недель или месяцев на свет не появляется их общее дитя – в форме новых обстоятельств, озарений, синхронностей, людей и событий. Дитя, зачатое вашим бессознательным и божественной мудростью вашего духа, превращается в позитивные проявления в материальном мире.

Дело в том, что наша бессознательная, творческая, животная часть регулярно оплодотворяется духом и производит на свет все то, что окружает нас в материальном мире. Вот только в процесс зачатия постоянно вмешивается эго. И божественный импульс «идеально!» становится генно-модифицированным «все плохо, все ужасно, мне это не нравится, какой кошмар!».

В итоге наша принимающая творческая часть, наше бессознательное оказывается оплодотворено семенами отрицания, стыда, осуждения и отвержения. На свет точно так же появляется дитя. На этот раз – в виде обстоятельства, ощущений и отношений в нашей жизни, которые и дальше будут вызывать в нас стыд и отрицание.

Можно сказать, что до момента осознания происходящего мы создаем «негативные» синхронности. Синхронности, они же «значимые совпадения», происходят постоянно. Между тем, кем вы в глубине души себя считаете, и вашим внешним опытом существуют идеальные поэтические взаимоотношения. Проблема лишь в том, что бессознательно большинство людей считают и себя, и окружающий мир «недостаточно хорошими». А потому они сталкиваются с внешними событиями и совпадениями-синхронностями, которые подтверждают это убеждение. В их мире все «неправильно» и «недостаточно хорошо».

«Экзистенциальный фетиш» – это медитативная практика, о которой я расскажу вам и которая поможет быстро и эффективно изменить ваше подсознательное мнение о самих себе. Сделав это, вы сможете значительно улучшить происходящее в вашей жизни.

Урок второй
Семь аксиом «Экзистенциального фетиша»

Аксиома – это положение, которое принимается без доказательств ради изучения вытекающих из него следствий. Другими словами, семь аксиом, о которых я вам расскажу, – это рабочие положения, истинность которых я не могу доказать. Но! Я могу сказать, что если вы готовы поэкспериментировать, принимая их как истинные, то вас ждут удивительные результаты этого принятия.

1. Имеешь – значит, хочешь

Эта аксиома может показаться вам шокирующей и даже неприятной. Особенно если в прошлом или настоящем вы переживали тяжелые времена. Непросто будет принять то, что случилось с вами или происходит прямо сейчас, как нечто, чего вы «хотели». Вспомните о том, что сложностей и негативных паттернов «хочет» не ваше сознание, а бессознательное. Та наша часть, с которой мы обычно себя не идентифицируем, но которая при этом оказывает мощное влияние на нашу жизнь.

«Имеешь – значит, хочешь» – это еще один вариант того самого высказывания старого кудесника Карла Юнга о судьбе, которое я уже не раз цитировала.

В своих трудах Юнг объяснял, что наше бессознательное – это плодородная, восприимчивая и чрезвычайно продуктивная часть нашей сущности. Бессознательное обладает созидательной мощью, потому что эмоции, символы и отношения внутри него порождают синхронности или значимые совпадения, формирующие ваш опыт. Все желания, которые существуют в вашем бессознательном, «появятся на свет». Все это произойдет. И вам будет казаться, что происходящее с вами исходит от какой-то непостижимой внешней силы. Другими словами, вы решите, что это судьба.

Хорошие новости – как только вы проработаете эти сильные бессознательные желания, выведете их на осознанный уровень и примете во всей полноте, «судьба» потеряет над вами власть. Потому что, как вы помните, судьбы не существует, и все происходящее – результат подавления бессознательных стремлений.

Так что цель аксиомы «имеешь – значит, хочешь» не в том, чтобы кого-то обвинить или пристыдить. Стыд и вина в контексте нашей работы абсолютно контрпродуктивны. Помните: чем больше вы стыдитесь чего-то, тем глубже в бессознательное загоняете это желание или стремление.

Эта аксиома служит своеобразной лопатой, с помощью которой вы сможете наконец-то откопать те самые подсознательные желания и стремления, которые так глубоко зарыты в вашем подсознании. Результатом этих археологических раскопок в собственной душе станет способность признать все то, чего вы так страстно желали. А значит, получить исключительную мощь для преображения окружающего мира и вашего в нем опыта.

Именно из-за «негативных» желаний в нашем бессознательном большинство начинающих магов сталкиваются с тем, что у них, на первый взгляд, ничего не получается. Секрет их разочарования прост – мы не получаем того, чего желает наше сознание. Или получаем то, чего, как нам кажется, мы хотели, но результат нас в итоге разочаровывает.

На этом для многих заканчивается знакомство с магией – разочарованные результатом, начинающие маги бросают это бессмысленное, как им кажется, занятие.

Но все не так просто. Даже самый элементарный магический акт или попытка спустя рукава достичь какой-то цели дает нам тот результат, которого мы глубоко и подсознательно жаждали. А поскольку мы и так постоянно «случайно» занимаемся магией и накладываем «заклинания», я предлагаю вам начать это делать сознательно. Так вы сможете лучше контролировать то, чего хотите и что в итоге получаете.

Я предлагаю вам подумать над тем, что все обстоятельства вашей жизни, а в особенности – раздражающие ситуации, которые повторяются снова и снова, формируя паттерны, являются результатом этой случайной магии. А значит, максимально полно удовлетворяют глубинные желания вашего подсознания.

Конечно, когда я говорю об аксиоме «имеешь – значит, хочешь», многие сразу же вспоминают о детях в зоне военных действий или живущих в жестоких семьях. «Как вы можете говорить, что дети этого хотели? Каким чудовищем нужно быть, чтобы даже предположить такое?»

Мой ответ звучит так: во-первых, на ситуацию во внешнем мире влияют не только наши бессознательные желания. Коллективное бессознательное никто не отменял.

Поэтому главное правило звучит так: если мы говорим о раздражающих паттернах, которые проявляются именно в вашей жизни, а многих из ваших знакомых обходят стороной, то велика вероятность, что они создаются именно вашим собственным подсознанием.

Но если речь идет о глобальных проблемах человечества вроде расизма или насилия над детьми, то, скорее всего, это результат коллективных бессознательных стремлений.

Война, насилие и остальные мировые проблемы – это результат тысячелетнего отрицания, подавления и отвержения отдельных бессознательных желаний, которые объединились в коллективную силу.

Во-вторых, я считаю, что некоторые очень храбрые и великодушные души приходят в наш мир с сильным подсознательным желанием пережить в детстве нечто тяжелое. Скорее всего, их конечная цель – сделать это желание осознанным, исцелить себя, а значит, и остальное человечество.

В-третьих, даже ребенок или человек, который оказался в ужасной ситуации, порожденной коллективным бессознательным, может ее улучшить. Нужно лишь изменить свое отношение к ней. Жалость к себе, безнадежность, обида, злость… Все эти чувства понятны, более того, погрузиться в них бывает даже приятно. Но, тем не менее, к позитивным результатам и счастливым совпадениям они не приведут.

Наконец, самый действенный способ разобраться с коллективной тенью заключается в том, чтобы повысить собственную осознанность, признать собственные желания и помочь другим, если они выражают к этому искренний интерес, сделать то же самое. Жестокие обстоятельства, которые порождает коллективное бессознательное, являются порождением желаний, которые не осознают отдельные люди. Так что чем осознаннее станете вы сами, тем меньше будете влиять на остальных.

2. Боль или удовольствие: выбор есть

Многие из нас не привыкли делать подобный выбор и даже не осознают, что это возможно. Но выбор есть. Любое ощущение само по себе нейтрально. И только интерпретация нашего разума заставляет нас ощутить то, что мы переживаем как «болезненное» или «приятное». Помните слова Джона Мильтона? «Разум – место само по себе; и из рая может сделать ад, а из ада – рай».

Простой пример: я люблю брюссельскую капусту и испытываю удовольствие, когда ем ее. Некоторым не нравится ее сернистый привкус, а значит, ни о каком удовольствии нет и речи.

Приведу еще один пример, пожестче: деторождение – исключительно болезненный процесс. Современное представление о нем формируется в медиа: вопли, стоны, валящая с ног анестезия. Все это не помешало появлению движения под названием «Оргазмические роды» – его участницы тренируются, чтобы испытывать удовольствие от интенсивных ощущений во время родов. Так многие женщины оказываются способны пережить появление ребенка на свет как оргазм, а не как ужасные муки.

Я не говорю о том, что это легко, я лишь подчеркиваю, что это возможно. И сам факт этой возможности прямо указывает на гибкий подход человеческого организма к тому, как именно воспринимать конкретные ощущения. Сознательный выбор того, как воспринимать происходящее в вашей жизни и душе, – это важнейший шаг к избавлению от цепких лап судьбы-злодейки.

Приведу аналогию, из которой появилось само понятие экзистенциального фетиша. По всему миру многие любители нетрадиционных сексуальных практик, или БДСМ^[20], осознанно выбирают переживание болезненных ощущений, например, порку, связывание или капание на кожу горячим воском, и испытывают от них удовлетворение и удовольствие.

Именно в размышлениях о различных сексуальных практиках и в особенности о БДСМ родился «Экзистенциальный фетиш». Я начала задумываться о том, почему мы не воспринимаем болезненные события в жизни с таким же игривым удовольствием.

Я считаю, все сводится к личному выбору.

Люди, участвующие в БДСМ-практиках, осознанно выбирают порку или связывание. Именно элемент свободного выбора позволяет им пережить боль как игру, нечто любопытное и интересное. В обычной жизни у нас нет ощущения «выбора». Мы переживаем нечто болезненное, и ни о каких играх не может быть и речи, напротив, нам кажется, что мы беспомощны и бессильны.

Так что важная часть ЭФ – это решение хотя бы попытаться «притвориться» и в качестве эксперимента принять на веру аксиому «имеешь – значит, хочешь». Согласиться с тем, что некая бессознательная часть вашей личности со всей силой своего любопытства по-настоящему хочет оказаться в болезненной ситуации или ощутить плохое настроение.

Попробуйте сыграть в эту извращенную игру. Вы почувствуете, что у вас действительно есть возможность выбирать, ваша воля окрепнет – и наконец-то появится возможность добавить своему отношению к жизни немного игривости.

3. Кончить можно от любого прикосновения
(а жизнь состоит из «прикосновений»)

Утверждение о том, что «кончить можно от любого прикосновения», я впервые услышала, заинтересовавшись оргазмической медитацией.

Оргазмическая медитация происходит в четко определенных условиях: с таймером, перчатками, лубрикантом, в «гнезде» из подушек и одеял. В течение пятнадцати минут партнер по медитации осторожно касается клитора женщины. Можно сказать, что оргазмическая медитация – это упрощенная тантрическая практика (если вы обратитесь к традиционной буддистской или индуистской тантре, то обнаружите, насколько там все сложно), целью которой является сосредоточенность на ощущениях в месте соприкосновения пальца и клитора. Примерно так же, как целью Випассаны^[21] является сосредоточенность на ощущении вдоха через нос.

Женщина, участвующая в оргазмической медитации в качестве принимающей стороны, вскоре замечает, что некоторые прикосновения оказываются для нее более приятными и даже предпочтительными. В то же время другие не так приятны и, возможно, даже болезненны. На продвинутом уровне практика оргазмической медитации предполагает попытку открыться тем прикосновениям, которые не относятся к автоматически приятным или предпочтительным, возбуждаться от них, получать удовольствие и кончать.

Так можно расширить границы своих оргазмических ощущений и восприятия удовольствия, испытывая наивысшее наслаждение более осознанно. Как и в ЭФ, в оргазмической медитации определение «оргазма» не ограничено лишь кульминацией, но относится ко всему процессу наслаждения.

Если выйти за пределы оргазмической медитации или секса, то концепция «кончать можно от каждого прикосновения» расширяется на всю нашу жизнь. Нужно лишь воспринимать все происходящее с нами как «прикосновение».

Другие люди что-то говорят о вас – это «прикосновение». Возникают неожиданные ситуации – это тоже «прикосновение». Распекающий вас внутренний голос – вновь «прикосновение».

Каждый день мы испытываем самые разные «прикосновения» от других людей, от наших рассудков и от «судьбы». Чем лучше мы готовы «кончать от каждого прикосновения», которые испытываем, тем больше удовольствия и радости будет в нашей жизни. Мы превратимся в настоящий магнит для позитивных синхронностей. К сожалению, большинство из нас к этому не готово. У нас есть достаточно узкий спектр «прикосновений», которые доставляют нам удовольствие, «прикосновений» в кайф. Кто-то с нами очень любезен? В кайф. Мы получили неожиданный крупный подарок или деньги? В кайф. Солнце сияет? В кайф. Нам нагрубили? Не в кайф. Серый, холодный, сырой день? Не в кайф. Мало денег на счету? Не в кайф.

ЭФ предлагает нам поупражняться в безумном, необъяснимом возбуждении от тех жизненных «прикосновений», которые нам обычно не в кайф.

Так что ЭФ – штука немного странная и безумная. Но действенная.

4. Заводит или нет:
все дело в одобрении

Эта аксиома глубоко взаимосвязана с предыдущей и добавляет к ней идею о том, что кайф, который мы испытываем, обусловлен глубинным одобрением. Неодобрение разделяет и отдаляет. Вы оказываетесь вырваны из потока взаимосвязей и взаимоотношений и погружены в море печалей, обид и бессилия. Но если вы позволите себе возбудиться из-за того, что обижаетесь… Поздравляю, вы сломали шаблон и прервали паттерн.

Одни и те же события можно переживать как «в кайф», так и «не в кайф», причем внутренние процессы вроде мыслей и эмоций тоже к ним относятся.

Вы готовы воспринимать жизнь с игривым любопытством, как дикую извращенную игру? Или считаете, что все серьезно, и события «должны» развиваться по определенному приятному для эго сценарию? Чем больше вы позволяете себе завестись и испытывать кайф, тем меньше сопротивления вы оказываете позитивному потоку творческой энергии, который постоянно пытается проявиться в вашей жизни.

Можно быть грустным, злым, разочарованным – и получать от этого кайф. Главное – просто разрешить себе полностью испытать те ощущения, которые представляют собой эти эмоции. То есть воспринять эти чувства в их первозданном виде, без циничных суждений и мнения о том, что именно они значат. Другими словами, подходить к своей жизни и чувствам с эстетической, творческой, даже художественной точки зрения куда полезнее, чем с точки зрения суровой морали. Возможно, это так, потому что самый великий маг во Вселенной, Бог, является творцом. А кто есть творец, если не художник, не автор? Давайте для примера возьмем чувство грусти. Открытый, восприимчивый подход к этой эмоции может быть таким: «Ух ты, какое невероятно сильное чувство грусти. Какое изысканное. Надо ощутить его как следует. Какая у него текстура? Какой звук? Оно как будто пористое, а если прислушаться, то где-то в моем сердце оно звучит как тихая мелодия на ксилофоне в залитом дождем переулке». А что мы с вами обычно ощущаем? «О нет, невероятно сильное чувство грусти. Видимо, потому что я неудачник, моя жизнь скатилась на дно, я облажался по всем фронтам. Все знают, что грустят только придурки».

Первый подход – игривый, эстетический. Второй – серьезный, морализаторский.

Попробуйте руководствоваться первым.

Как однажды заметил Оскар Уайльд в письме, которое стало ответом на журнальную статью с критикой его книги «Портрет Дориана Грея», «если произведение искусства насыщено, полно и живо, те, кто склонен к творчеству, заметят в нем красоту; те, чья нравственность сильнее эстетического чутья, увидят в нем нравоучение, трусы преисполнятся страха, а нечистые увидят свой собственный стыд». Наши ничтожные человеческие жизни и эмоции как раз и есть те самые насыщенные, полные и живые произведения искусства. Не плохие и не хорошие, но невероятные и потрясающие для тех из нас, кто готов оценить великолепную болезненную красоту.

5. Желание развивается через удовлетворение, а не отрицание или подавление

По стандартам нашего сознания, многие из наших неосознанных желаний и стремлений «неправильные» и даже запретные. Например, желание испытывать лишения и ограничения, желание ощутить отвержение или несправедливое отношение, стремление чувствовать себя недостаточно хорошим или обиженным.

И пусть эти бессознательные желания утоляются складывающимися в нашей жизни обстоятельствами и событиями, большинство из нас забывает о самом важном – об ощущении удовлетворенности. Мы обычно не позволяем себе осознанно переживать ощущение удовлетворения и радости от утоления наших желаний, в основном потому, что с самого начала отвергали само их существование.

Чем больше мы будем отрицать то, что эти темные стремные желания являются частью нас, а значит, мы наслаждаемся их исполнением, тем дольше они будут продолжать формировать нашу жизнь. Когда мы осознанно позволяем себе с благодарностью и радостью принимать исполнение тех желание, которые мы прежде отрицали и отвергали, мы даем им свободу. Мы даем им пространство и свет, под действием которых желания могут развиваться и меняться.

Например, я осознала, что удовлетворяю свое ранее неосознанное желание чувствовать себя «недостаточно хорошей» через разные драматические жизненные события. А после – приняла осознанное решение безумно, иррационально и на полную катушку насладиться исполнением этого темного желания через все, что со мной происходило…

…и в этот момент мое раннее бессознательное желание преобразилось, став стремлением чувствовать себя «достаточно хорошей». Я освободилась и смогла двигаться дальше.

6. Стыд убивает магию

Я знаю, что все в этой жизни (отношения, чувства, ситуации), по поводу чего я испытываю стыд, – это области, в которых я ненамеренно подавляю собственную магию и зарождаю семена того, что можно назвать негативными синхронностями, то есть невезением.

И чем больше вы разрешаете себе быть бесстыдными, тем шире становится канал связи между вашим сознательным и бессознательным. Тем эффективнее вы можете создавать позитивные обстоятельства в собственной жизни. И вы – единственный, кто может дать себе такое разрешение, больше на это не способен никто.

7. Чувственность истины

Некая истина, имеющая ключевое значение для нашей жизни, часто оказывается для нас по-настоящему чувственной. Конечно, я не говорю об интеллектуальных, абстрактных истинах вроде два плюс два равно четыре». Я имею в виду нечто глубоко эмоциональное и значительное именно для нас.

Например, когда мы впервые произносим слова «я люблю тебя» своему партнеру, наши сердца начинают биться быстрее. А щеки краснеют. Мы чувствуем тепло, нежность, возбуждение и страх. Почему? Потому что делимся важной для нас истиной.

Если мы оказываемся перед священным произведением искусства вроде Сикстинской капеллы, то испытываем дрожь и распирание в груди, а на глаза набегают слезы. Если кто-то указывает нам на ту черту характера, которую мы не хотим в себе признавать, то нам кажется, будто нас ударили под дых.

Для ЭФ-практики факт «чувственности истины» очень важен. Как только вы начнете экспериментировать с аксиомой «имеешь – значит, хочешь», то ощутите, что в расслабленном состоянии тело реагирует сильнее.

Например, вы можете практиковать ЭФ-медитацию, описанную в третьем уроке, и говорить себе: «Нет ничего страшного в том, чтобы испытывать извращенную запретную радость от борьбы за опеку над детьми с бывшим мужем». Как только вы скажете это, то почувствуете, как от вашего горла к солнечному сплетению побежали крошечные искры, практически электрический заряд. И на него очень важно обратить внимание. Это значит, что в вашем заявлении есть истина. Потому глубокая, эмоциональная, имеющая значение истина всегда чувственна. Вы ощущаете это физически.

Занимаясь ЭФ-медитацией, вы, скорее всего, будете испытывать целый спектр ощущений: едва уловимые электрические разряды, двигающиеся от чакры к чакре (примерно об этом я писала выше), сексуальные искры, легкость, смешливость или нежную тоску. Обычно эта медитация дает нам широчайший спектр чувств и ощущений.

* * *

Я призываю вас принять, что это вполне нормально. Попробуйте по мере дальнейшей практики обратить внимание на то, какие из положений ЭФ окажутся для вас максимально чувственными. Уже в следующем уроке я подробно расскажу о каждом из них и о базовой медитации.

Урок третий
«Экзистенциальный фетиш»
Базовые техники

На протяжении всей этой книги я буду описывать различные варианты базовой ЭФ-медитации, о которой расскажу дальше.

Само появление этих вариантов возможно благодаря тому, что, во-первых, к каждому фетишу есть несколько подходов, а во-вторых, потому что каждая тема, о которой мы будем говорить, обычно требует нескольких этапов принятия.

Важный момент: я не рекомендую практиковать этот вид медитации, если вы в подавленном состоянии или в депрессии, поскольку вы можете зациклиться на своих переживаниях. В таком случае другие разрешительные техники обычно оказываются гораздо сподручнее, например, «Инвентаризация глубинных страхов» или «Исследование». Предлагаю вам ознакомиться с «Вопросами и ответами» и с «Подсказками» в конце книги – там я больше рассказываю об этом.

И еще кое-что: в жизни много сложных ситуаций, пройти через которые без глубокого осознанного горевания невозможно. Поэтому я предлагаю вам в подобных условиях сначала по-настоящему пережить горе, а уже потом приступать к медитации.

В третьей части, «Вопросах и ответах», я рассказываю о взаимосвязи скорби и гедонистического наслаждения.

А теперь, не мудрствуя лукаво, приведу выжимку, самую суть практики «Экзистенциального фетиша».

Базовая ЭФ-медитация

1. Как следует расслабьтесь.

Сделайте то, что поможет вам расслабиться. Можете просто сесть или лечь, какое-то время глубоко подышать. Или, например, начать работу с ЭФ, приняв чудесную горячую ванну с солью или выполнив любимые асаны из йоги. Не бойтесь пробовать разные варианты релаксации.

Расслабление – ключ ко всему. Я рекомендую расслабление как часть техники ЭФ, поскольку чем больше расслаблено ваше тело, тем проще почувствовать пронизывающие его едва заметные ощущение. А ощущение в этой медитации – главное.

А еще расслабляться приятно.

2. Создайте для себя пространство – зажгите свечу и благовония, поставьте таймер на пятнадцать минут.

Создание пространства в данном случае означает возведение элементарных границ в пространстве и времени, которые помогут вам максимально сконцентрироваться на своих ощущениях и погрузиться в них глубже.

Когда у вас есть пространство, можно не бояться «потеряться» в этой причудливой медитации, потому что вы выделили под нее особое, конечное время и место.

Я предлагаю вам создать физическое пространство для этой работы – уйдите в уютную комнату, где сможете закрыть дверь и не отвлекаться. Также я считаю важным создать временное пространство – поставьте таймер на пятнадцать минут, зажгите свечу и/или благовония. Если вы не любите благовония, то можно распылить розовую или флоридскую воду.

Свечи и благовония, конечно, не обязательны для дальнейшей медитации, но с ними будет приятнее. Если вы постоянно зажигаете свечу в одном и том же пространстве в вашей комнате каждый раз, как практикуете ЭФ, а также каждый раз поджигаете одни и те же благовония или распыляете один и тот же аромат, то эти повторяющиеся сенсорные элементы становятся эмоционально привязанными к вашей медитации. То есть помогают вам быстрее на нее настроиться.

А еще зажженная свеча и благовония дают сигнал в глубину вашего подсознания о том, что вы собираетесь заняться важной трансформационной работой, не похожей на ваши обычные занятия. Подобный сигнал поможет вам почувствовать себя более заземленными и погруженными в процесс.

После ЭФ-медитации в подобном сконцентрированном пространстве в течение нескольких недель или месяцев вы, как и многие участники моих курсов, можете обнаружить, что выработали способность практиковать ее «не сходя с места». То есть в ситуациях, которые обычно показались бы вам неприятными.

3. Определите жизненную ситуацию, которая не нравится вашему сознательному разуму и эго.

Вот она я, представляющая некую ситуацию из жизни… Ситуацию, которую, как я быстро понимаю, мой сознательный разум ненавидит.

Скучно, гадко, неприятно, загоняет в рамки – я хочу, чтобы все это кончилось и исчезло как можно скорее. Меня тошнит, мне стыдно, я вымоталась и хочу, чтобы это прекратилось.

Прекрасно.

Напомню еще раз – используйте только те ситуации, в которых вы уже пережили острую стадию горя. Например, я не рекомендую немедленно приступать к медитации, если вы только что узнали, что останетесь без работы и весь ваш мир переворачивается вверх тормашками.

Напротив, дайте себе время пережить эту потерю, погоревать об утраченных надеждах и ожиданиях. И приступайте к ЭФ-медитации только тогда, когда ощутите, что как следует отгоревали.

Кроме того, ЭФ лучше всего подходит к неприятным ситуациям, которые в вашей жизни повторяются и складываются в устойчивые паттерны. Если вас по одной и той же причине уволили с трех разных работ, это тот самый случай – погорюйте и приступайте к работе. Если же это разовая ситуация, то я предлагаю вам как следует ее оплакать и применить ЭФ к тем проблемам в вашей жизни, которые случаются чаще.

4. Определите конкретные чувства и эмоции, которые у вас ассоциируются с этой ситуацией.

Это очень важный шаг. Лучше всего ЭФ-медитация работает в связке с чувствами, эмоциями и ощущениями, которые ассоциируются с конкретной ситуацией, а не просто с голым фактом случившегося. Поймите, что сама неприятная ситуация – это просто побочный продукт, средство для достижения цели, которая заключается в том, чтобы заставить нас испытывать неприятные чувства и ощущения.

Приведу пример: одна из моих клиенток, Элси, чувствовала невероятную тревожность, когда ее критиковал или осуждал кто-то из знакомых. Практика «Экзистенциального фетиша» позволила ей осознать, что те ощущения, которые она принимала за болезненную тревожность, на самом деле являлись извращенным возбуждением.

Тут я снова вспомню знаменитые слова Фрица Перлза: «Страх – это возбуждение без дыхания». Иначе говоря, страх – это возбуждение без осознания и принятия своих ощущений.

Благодаря ЭФ Элси обнаружила, что на самом деле ей нравилось то напряженное внимание и даже ощущение некой театральной значимости, которое приходило с критикой.

Ее это на самом деле заводило. В теле Элси буквально зарождалось возбуждение: покрасневшие щеки, ускорившийся пульс, все те же физиологические реакции, какие мы испытываем, оставаясь наедине с любовником.

Когда Элси максимально честно проанализировала свое поведение, то заметила, что бессознательно провоцирует людей на то, чтобы ее критиковали. Потому что в таких ситуациях она получала невероятное неосознанное удовлетворение.

Позволив себе осознанно получать удовлетворение от критики и наслаждаться возбуждением, которое она вызывает, Элси постепенно утратила потребность в том, чтобы исподтишка провоцировать окружающих.

Элси осознала, что все это время она сама внутренне осуждала и критиковала окружающих ее людей, потому что они казались ей слишком скучными и чопорными. В итоге ту энергию, которую она вкладывала в ощущение тревожности из-за чужого осуждения, Элси перенаправила на поиск новых друзей, с которыми ей было гораздо приятнее.

Как видите, неприятная ситуация, касающаяся «людей, которые меня критикуют», была всего лишь побочным эффектом из-за бессознательной тяги Элси к эмоциональному переживанию тревоги и возбуждения.

Когда Элси перестала бороться с ощущениями, которые испытывала от чужой критики, и начала осознанно переживать их как возбуждение, она утратила потребность в получении острых ощущений таким извращенным способом. Теперь у нее была ясность, позволившая ей найти людей, с которыми ей и без того было интересно.

Подытожу: сосредоточьтесь на том, чтобы позволить себе испытывать садомазохистское удовольствие в ощущениях и эмоциях, вызванных неприятной ситуацией. Не тратьте энергию на то, чтобы заставить себя полюбить голые факты, которые вам неприятны.

Эти голые факты – всего лишь побочный эффект того, что вы поместили себя в неприятную ситуацию, чтобы пережить столь приятные для вас «ужасные» чувства. Умно, не правда ли?

5. Мягко прикоснитесь к той части своей сущности, которая на самом деле страстно наслаждается чувствами и эмоциями, которые вы ассоциируете с неприятной ситуацией.

Этот шаг в ЭФ-медитации заключается в том, чтобы мягко и нежно позволить себе коснуться прежде неосознанной, извращенной части вашей сущности, которая наслаждается неприятными ситуациями. Помните, что страх или отторжение и желание всегда идут рука об руку.

Невозможно желать чего-то, не испытывая хоть каплю страха. Невозможно бояться чего-то или ненавидеть это, не испытывая желания.

Ваше наслаждение может быть садистским или мазохистским. Когда речь идет о том, что вы делаете с самим собой, отличить может быть нелегко. Попробуйте поэкспериментировать с обеих сторон.

Помните: «Имеешь – значит, хочешь». Если в вашей жизни есть какая-то ситуация или ощущение, неважно, насколько ужасные, то они вызваны не тем, что это «истина» или «реальность». А тем, что некая часть странной безграничной извращенной Сущности, которой вы являетесь, находит их зачаровывающими, интересными и прекрасными. Пришло время осознать и принять как эту часть себя, так и все ее запретные удовольствия.

Мягко, на время отставьте в сторону ваше эго и обычные суждения о том, кто вы и чего хотите. Чтобы стать честнее с собой, попробуйте представить, что неприятная ситуация навсегда исчезнет из вашей жизни раз и навсегда ровно через месяц, как по волшебству или по велению Божьему.

Поскольку неприятная ситуация неизбежно и навсегда исчезнет, как вы позволили себе вообразить, вы можете расслабиться, открыться и позволить себе прочувствовать, как сильно тайная, запретная часть вашей сущности наслаждается происходящим прямо сейчас.

Эта часть вашей сущности скрывалась, потому что сознательный разум осуждает наслаждение «гадкими» событиями жизни – отрицанием, ненавистью к себе, нуждой. И теперь вам нужно аккуратно выманить ее наружу.

Попробуйте провести игривые эксперименты с помощью следующих ЭФ-высказываний:

«Я готова перестать притворяться, что не наслаждаюсь XYZ»

или

«Я готова позволить себе узнать о том, что испытываю тайное извращенное удовольствие от XYZ»

или

«Я имею право ощущать запретное извращенное наслаждение от XYZ без того, чтобы осуждать его или отрицать».

К высказыванию выше можно добавить еще несколько:

«Я имею полное право испытывать извращенное наслаждение от XYZ. Мне не нужно этого стыдиться, сожалеть об этом или отрицать».

«Я имею право хотеть именно того, чего хочу, даже если это „плохо“, „неправильно“ или „деструктивно“».

Если у вас получается соприкоснуться с запретной пульсацией ранее бессознательного наслаждения – это прекрасно! Вы на верном пути!

Есть и другой способ: вы можете действовать скромно, косвенно, слегка поддразнивая сознание, чтобы успешно его разоружить. Иногда я, практикуя ЭФ, люблю говорить себе что-нибудь с этаким сексуальным сарказмом, как будто прошу отчаянно горячего доминанта не шлепать меня: «О нет! Нет, нет! Я не хочу чувствовать гадкое и плохое! Только не это! Прошу, не надо, я не могу вынести это… м-м-м… гадкое и плохое ощущение!»

Звучит глупо, но поверьте, это работает.

Зачастую в ЭФ наслаждение ощущается как электрические разряды по всему телу или отдает в область гениталий. Точно так же вы можете чувствовать движение эмоциональной энергии. Иногда становится легко и хочется смеяться, порой вы испытываете облегчение. Так вы «кончаете» через «Экзистенциальный фетиш».

В ЭФ это означает, что вы успешно обнаружили источник ранее бессознательного наслаждения и позволили себе без всякого стыда погрузиться в него настолько глубоко, что испытали чувство освобождения.

Если вы некоторое время, дав себе разрешение, пытались с юмором и любопытством отыскать бессознательное удовольствие, но у вас так и не получилось с ним соприкоснуться, то не переживайте и переходите к следующему шагу. Позднее я более подробно расскажу о ситуациях, в которых неосознанное наслаждение не так-то просто отыскать.

Важно отметить, что некоторые виды бессознательного наслаждения требуют долгих недель поисков и внимания, прежде чем вы откроете их и сможете «кончить». Ничего страшного. Продолжайте изучать себя и сохраняйте желание отдать должное странному темному удовольствию. Рано или поздно оно выйдет на свет.

6. Перейдите на сторону своей тени (прежде неосознанного желания, интереса или наслаждения) и осознанно позвольте себе испытать, ощутить благодарность и «кончить» из-за ситуации, которую ваше подсознание так невероятно умно сотворило для вас.

Это важнейшая часть ЭФ. До тех пор, пока вы не позволите своему бессознательному получать удовольствие и полностью наслаждаться ситуациями и эмоциями, которое оно создает (какими бы «долбанутыми» они ни были), паттерны будут оставаться прежними и повторяться. Нищета, отвержение возлюбленными, ненависть к себе – все это не покинет вас, потому что ваше подсознательное продолжит ими наслаждаться.

Почему? Потому что вы не позволили подсознательному полно и без стыда пережить свое желание. Испытать ярчайшее, кровавое, гадкое, зрелищное и абсолютно справедливое для него наслаждение от тех самых нищеты/отвержения возлюбленными/ненависти к себе и т. п.

Только через благодарность, глубинное принятие и оргазмическое наслаждение тем, что вы уже бессознательно сделали, вы сможете создать пространство, в котором ваше сознание и бессознательное смогут сексуальным – то есть волшебным – образом соединиться. А после этого оплодотворить друг друга и в конце концов запустить новую восходящую спираль положительных синхронностей в вашей жизни.

В этот момент ваш сознательный разум скромно преклоняется перед желаниями бессознательного. Наконец-то сознание и подсознание могут встретиться. В момент этой встречи ваш сознательный разум оплодотворяет ваше подсознательное своим вдохновением и идеалами. Ваше сознание и прежде подсознательные желания становятся друзьями. Ваше подсознание отвечает взаимностью.

Это алхимия, момент истинного перерождения.

А потому предлагаю вам на пятнадцать минут отринуть все негативные суждения, отбросить стыд и мысли вашего эго о том, что ему это «не нравится», «все должно быть иначе», «пусть это закончится», «за что мне это», и позволить себе насладиться и «кончить» от того, что создало ваше подсознание.

Предлагаю вам поэкспериментировать со следующими ЭФ-утверждениями:

«Это бессознательное наслаждение важно ничуть не меньше, чем все остальные удовольствия в моей жизни».

«Мое удовольствие от этой гадкой ситуации такое же стоящее и важное, как и то, что я чувствую, глядя на розы и солнечный свет».

«Я уважаю это желание. Я принимаю его. Я позволяю себе наслаждаться им так сильно, как только могу».

«Я принимаю эти ощущения и погружаюсь в них».

«Я хочу ощутить глубину своей любви к происходящему».

«Я открываюсь дикой, безумной благодарности за эти ощущения и ситуации и наслаждению ими».

Это та самая «фетишистская часть» ЭФ. В БДСМ-практиках люди испытывают удовольствие от того, что им обычно не нравится. Боль, порка, приказы. В обычной жизни у нас есть точно такая же возможность игривого взаимодействия с болью. Нам нужно всего лишь сменить контекст нашего воображения: не «что за кошмар происходит со мной против моей воли», а «извращенная и забавная ситуация, на которую я полностью согласна». «Кончите» от этого ощущения, от этой ситуации, от чувств, которые, как считает ваше эго, вы ненавидите. Ощутите свободу и освобождение. Позвольте себе почувствовать электрические искры и магнетизм того «кошмара», что с вами происходит.

Чем больше вы вовлекаетесь в этот процесс в ходе ЭФ-медитации, тем меньше вы ассоциируете себя только со своим эго. Тем сильнее вы идентифицируете себя с полнотой своей сути, с вашей душой и вашим духом. Это и есть unio mentalis, своеобразный алхимический брак.

Благодаря этому вы сможете посмотреть на жизнь с другой точки зрения и начнете видеть, что вы всегда и без проблем способны создать то, от чего испытываете самое глубокое наслаждение (подсознательно). Ваша единая божественная Сущность интересует и голодна до любых ощущений, не только позитивных.

Болезнь, нищета, смерть, скорбь, боль, потери, насилие, слабость – все это удивительные стоящие переживания, которые осознанная личность любит относить к «неправильным» или «плохим».

Ничего неправильного или плохого здесь нет. Это часть жизни, и бессознательная божественная Сущность, которой все мы являемся, хочет ощутить их все. Иначе зачем божественной Сути вообще такое двойственное воплощение?

Материальный мир, в котором мы живем, состоит из противоположностей: любовь и ненависть, радость и скорбь, тепло и холод, день и ночь, влага и засуха, рождение и смерть, здоровье и болезнь. Если Сущность, которой мы все являемся, не хотела переживать целый спектр полярных вариаций самых разных состояний, то так и осталась бы погруженной в недифференцированное космическое блаженство.

Но наша Сущность любит приключения. И чем больше вы будете ассоциировать себя с ней и позволять ей переживать как приятные, так и пугающие вещи, тем скорее сможете от одинокого эго перейти к полноте божественной Сущности. И тем большей радостью наполнится ваша жизнь.

Работа с будущим

Применять ЭФ-медитацию можно не только в отношении существующих условий вашей жизни. Вы можете использовать ее для работы с вашими страхами, а также с тем, что полезно, но для вас неприятно или некомфортно, будь то презентация, от которой зависит ваше повышение, или разговор с другом на какую-то непростую тему.

Как же это работает?

Если вы тревожитесь или боитесь, то помедитируйте, представив, как бы вы себя чувствовали, если бы то, о чем вы тревожитесь, на самом деле случилось. Здесь мы немного отходим от идеи «имеешь – значит, хочешь», поскольку работаем не над тем, что уже произошло, а над вашим волнением по поводу того, что может случиться. Например, я тревожилась, что подведу или разочарую окружающих.

Так что для меня медитация заключалась в следующем: я представляла себе, что уже подвела и невероятно сильно кого-то разочаровала, а затем работала над тем, чтобы «кончить» от чувства унижения, которое, как мне казалось, испытала бы в этой ситуации.

Именно в такие моменты я обычно подмечаю, насколько сильно переплетены страх и желание.

Каждый раз, когда я испытываю тревожность по какому-то поводу, я на самом деле нежно касаюсь самой возможности того, что это произойдет, как будто подталкиваю языком шатающийся зуб и наслаждаюсь мелкими искрами отчаяния, которые испытываю при этом.

Что-то типа «оооооой, а вдруг я каким-то образом забыла что-то невероятно важное, ПОДВЕЛА абсолютно всех, и теперь в Интернете все поголовно меня ненавидят, причем оправданно, ведь я полная идиотка». В общем, идея ясна. Я была абсолютно одержима тем, как горячо и уязвимо буду себя ощущать, если вдруг в чем-нибудь по-настоящему облажаюсь. Так что когда я позволила себе прочувствовать это ощущение, мне стало ясно, что тревога – это то, что я сама выбираю чувствовать, а вовсе не какая-то ужасная судьба, которую я не могу контролировать.

Как только я это разглядела, отпустить ситуацию стало гораздо легче.

Вы можете попробовать использовать ЭФ для работы с дискомфортом. Например, в случаях с теми задачами, которых вы обычно активно избегаете, но про которые знаете, что для вас это будет полезно, будь то генеральная уборка, готовка или употребление в пищу овощей.

Это невероятно важно. Потому что обычно мы, люди, стремимся уменьшить наш мир и сузить горизонты, лишь бы избежать дискомфорта. Мы откладываем задачи, которые обеспечивают наше благополучие и достижение целей. Например, я долгие годы ненавидела упражнения на пресс. Меня от них буквально трясло. Все эти подергивания на полу, ощущение горящих мышц, ощущение слабости и неловкости. Я их избегала. Конечно, слабые мышцы ко́ра – это плохо, в итоге у меня начала болеть спина. И все мои знакомые, разбирающиеся в вопросах здоровья, посоветовали мне укреплять кор.

Фу.

Я практиковала ЭФ-медитацию, представляя себе боль и неловкость, которые, как мне казалось, буду испытывать во время упражнений на пресс. Я начала испытывать от этого извращенное удовольствие и напомнила себе, что магия вершится именно тогда, когда я двигаюсь навстречу тому, что меня отвращает. Часть меня по-прежнему ненавидит упражнения – и как же это приятно! Но благодаря извращенному наслаждению неловкостью и ненавистью я умудрилась привести свой пресс в наилучшую форму за долгие годы.

Помните! Работа с ЭФ действительно приводит к синхронным изменениям внешних обстоятельств. Но очень важно при этом, чтобы ваше извращенное наслаждение, простое и чистое, было для вас главнее, чем те «перемены», которые вы сознательно хотите спровоцировать.

Почему? Потому что, если вы пытаетесь кончить от чего-то для того, чтобы от этого избавиться, это мало похоже на оргазм, не так ли?

Напротив, вы симулируете оргазм для того, чтобы удовлетворить ваше подсознание, надеясь, что оно перестанет вас беспокоить и подкинет что-нибудь хорошее. Это манипуляция, насилие, да и просто бессмысленно. Ваше подсознание вас слишком хорошо знает. Его не обманешь. Так что отпустите свою привязанность к результату. И не занимайтесь ЭФ-медитацией просто для того, чтобы получить то «хорошее, что на самом деле хотите».

Помните, можно «иметь все» и по-прежнему оставаться несчастными. Поэтому важнее всего чистое и простое наслаждение.

А ведь наслаждение, счастье, блаженство – именно то, что вы хотите испытать от пресловутого «хорошего», не так ли?

Так что позвольте себе прямо сейчас ощутить наслаждение, счастье, блаженство – в тот момент, когда в вашей жизни и душе все так неправильно и неустроенно.

В конце концов, «неправильно и неустроенно» – это признак дуальности. Именно ради нее вы оказались в этой реальности. Иначе просто бы остались плавать в космическом супе и в принципе не задумывались бы о том, чтобы сойти в этот мир в определенной материальной форме.

Так что полюбите как следует это извращенное безумное создание – себя.

Пусть удовольствие само по себе станет наградой. И не волнуйтесь о том, что вам нужно обязательно «исправить жизнь». Разум любит нашептывать, что блаженство вы испытаете лишь тогда, когда разложите все по полочкам: похудеете, заработаете как следует, будете любимы и т. д., и т. п. Потому что разуму нравится вот так над вами издеваться!

Правда в том, что наслаждение можно испытывать всегда, даже если вы в раздрае, на вас орет босс, свидание отменилось. Ваше нежелание позволить себе наслаждаться, пока в вашей жизни нет чего-то «хорошего», – это, по сути своей, садомазохистское самоотрицание.

Ну как, винтики завертелись?

И вот еще что! Лучше всего заниматься ЭФ-медитацией, когда у вас уже хорошее настроение. Идея попробовать в плохом настроении может быть очень соблазнительной. В конце концов, вы тут вроде как от боли кончать собрались?

И да, и нет.

Если заняться этой практикой в тот момент, когда вы уже чувствуете себя несчастными, то результат может оказаться еще более удручающим. Вы погрязнете в самообвинениях, что идет вразрез с самой идеей ЭФ. «Винить» некого и не за что. Все есть так, как есть по какой-то непостижимой причине. Мы можем лишь выбрать, что по этому поводу чувствовать: божественное наслаждение, божественную скорбь или человеческую обиду.

Если вы уже в плохом настроении, то оказываетесь слишком глубоко погружены в извращенную игру, с которой себя идентифицируете. Вы можете забыть, что просто играете, или потерять способность в нее играть. В таком состоянии вы, скорее всего, будете склоняться к тому, что у вас «нет выбора» или с вами «это происходит». Вы временно отказываетесь от ощущения перспективы.

Вместо того чтобы пытаться изо всех сил вернуть его, сцепив зубы и твердя, что вам нравится дурное настроение, мудрее будет сначала себя подбодрить – посмотреть комедию, принять ванну, поболтать с подругой, послушать любимую музыку, съесть вкусняшку или прогуляться. А когда вы почувствуете, что горизонт расширился, примените вернувшееся ощущение перспективы и возможностей к ЭФ.

В таком состоянии вы сможете по-прежнему работать с неприятной ситуацией, но у вас появится возможность видеть то, как любопытно потрудилось над ней ваше подсознание.

Постепенно вы сможете связать чувство выбора с осознанием неприятной ситуации таким образом, чтобы все меньше и меньше переживать ее как что-то «происходящее» с вами и все больше и больше – как забавную игру. Пока однажды она просто не исчезнет.

Эксперименты

Практикуйте «Экзистенциальный фетиш»

В течение следующих двух недель ежедневно идентифицируйте себя с неприятной вам жизненной ситуацией и проводите пятнадцать минут, применяя к ней этапы базовой ЭФ-медитации.

Я предлагаю вам завести магический дневник и перед каждым занятием кратко описывать тему, над которой вы работали, и ощущения в теле. Отмечайте, удалось ли вам «кончить» или испытать приятное чувство освобождения. Записывайте любые озарения, приходящие вам в голову.

Если вы чувствуете сопротивление, то опишите, из-за чего оно проявляется. По какой «хорошей причине» вы не даете себе полностью раствориться в удовольствии?

Попробуйте помедитировать над ощущением сопротивления с игривой подозрительностью.

Работайте с виной

Пожалуй, один из главных барьеров на пути к «оргазму» в ЭФ – это ощущение настолько сильной вины за подсознательное наслаждение, что хочется ни в коем случае его не ощущать и спрятать как можно глубже.

С такими прилипчивыми неприятными чувствами, как вина, может быть сложно ощутить чистое извращенное желание их испытывать. Но может быть проще отыскать их мотивацию, если только мы захотим провести небольшое расследование. А если как следует подумать, то станет ясно, что поиск мотивации к чему-либо или желания чего-либо чрезвычайно похожи.

У каждого неприятного чувства есть подсознательная мотивация. Некая часть нас верит, что, чувствуя себя гадко, мы «получим» нечто, что обеспечит нам выживание.

В целом эта часть нас почти всегда оказывалась права в нашем детстве. А еще именно в детстве не раз получала подтверждение своего убеждения! Ведь когда вы плакали, кто-то непременно к вам подходил! Но во взрослом возрасте гипотезы этой части нас практически всегда ошибочны: плохие ощущения просто изматывают, а не позволяют получить чью-то заботу.

Так что плохие, болезненные и неправильные ощущения во взрослом возрасте необязательно повысят шансы на физическое выживание. Зато гарантируют, что вы выживете в том состоянии, в каком сейчас себя знаете. Иными словами, если вы потеряете способность чувствовать себя плохо, то с трудом себя узнаете. Вы вступите на неизведанную территорию. Вы можете обидеть тех окружающих вас людей, кто ожидает, что вы будете чувствовать себя плохо, или считает, что в определенных ситуациях положено так себя ощущать. Конечно, вас это не убьет. Зато убьет ваше прежнее представление о себе. Вы переживаете мощнейшую гибель эго и трансформацию.

В таких ситуациях мне кажутся очень полезными техники расследования. На одну из них меня вдохновил метод Седоны, который, наряду с «Работой» и Опционным методом^[22], я часто использую в качестве разминки перед ЭФ-медитацией. Итак, попробуйте медленно задать себе следующие вопросы и созерцательно прочувствовать ответы:

• исходит ли чувство вины из желания контролировать ситуацию?

• кажется ли мне, что, испытывая вину, я каким-то образом изменю ситуацию или хотя бы получу одобрение окружающих?

• хочу ли я прекратить использовать чувство вины для того, чтобы ощутить контроль?

• хочу ли я прекратить использовать чувство вины для того, чтобы заставить окружающих меня одобрить?

• справлюсь ли я, если способность испытывать чувство вины ради одобрения или контроля исчезнет?

• каково мне будет жить, если я вообще перестану использовать чувство вины?

Формулировка вопросов таким образом, когда мы говорим об «использовании» чувства вины ради получения чего-либо, может показаться странной. Но это честный способ, который поможет вам осознать происходящее.

Играйте во всемогущее существо

Прочитайте отрывок ниже и запишите в дневник ответ на заданные в нем вопросы.

Создание драмы, театра, вымысла – одно из величайших удовольствий в человеческой жизни. Будь то жалкий слух или самая утонченная трагедия, все драмы берут начало из одного и того же изысканного побуждения ощутить напряжение, конфликт, неопределенность. Представьте себе, что всемогущее существо вдруг решило стать вами, в вашей жизни в ее нынешнем состоянии.

Пишите от лица всемогущего существа и объясните, какие драмы, игры и вымыслы господствуют в вашей жизни.

Что мотивирует эту игру? Что она дает?

Кто «злодеи» в вашей драме, кто противники в игре?

Вот несколько примеров ответа.

Мне, всемогущему существу, сейчас очень нравится игра, в которой кажется, что моя ценность и сила зависят от того, что обо мне думают другие люди. Мне нужно соответствовать определенным требованиям, чтобы «доказать», что я действительно ценно, и «выиграть». Другие люди и их суждения – мои противники в этой игре.

Я пытаюсь быть идеальным, чтобы «они» не могли меня осудить.

Играя в эту игру, я довожу себя до состояния тревоги и бессилия. Когда я не соответствую «требованиям», я чувствую вину и страх.

И чем больше я это делаю, тем большим изгоем чувствую себя.

Потрясающе.

Или:

Мне, всемогущему существу, очень приятно притворяться, что меня сильно обидела партнерша. Тогда я могу назначить ее на роль «злодея» и чувствовать себя бессильной жертвой.

Притворяясь бессильным, я ощущаю свое превосходство над «злодейкой», которая меня обижает.

Более того, мне удается заставить партнершу-«злодейку» делать то, что я хочу, чтобы «не навредить мне еще сильнее».

А потом я могу ненавидеть себя за бессилие и позицию жертвы, поскольку это означает, что я не соответствую «требованиям», которые доказали бы мою ценность и силу.

Я чувствую себя отверженным.

Это увлекательно и восхитительно.

Или:

Я, всемогущее существо, люблю расслабляться, притворяясь, что мои прошлые действия и решения сужают границы моих возможностей.

В этой игре мое невидимое «я из прошлого» становится моим противником, и я изо всех сил ненавижу его за все неправильные решения.

Таким образом, даже если вокруг нет никого, кого можно было бы поставить на место «злодея», я могу отправить на него свое невидимое «я из прошлого» и продолжать ощущать бессилие и обиду.

Я испытываю невероятное облегчение, вот так доводя себя до ощущения слабости, обиды и одиночества.

И так далее, и тому подобное. Идея ясна? Попробуйте сами!

Интермедия
Истории трансформационных переживаний

Семейное исцеление – Анжела

Когда я в первый раз услышала рассказ Кэролин об ЭФ, что-то в глубине меня дернулось. Сама концепция была для меня в чем-то знакомой. Всю взрослую жизнь меня завораживала субъективность удовольствия и боли.

Но это был новый уровень – просветление через принятие подсознательных табу.

Как и многие, кто встал на магический путь, я выросла в тяжелых условиях.

До сего момента главным способом прервать семейные паттерны для меня было прекращение общения. Но при этом я все еще злилась, мне было тяжело, и я застряла в этом кошмарном паттерне бедности, который, я точно знала, был связан с моими отношениями с семьей. По удивительному стечению обстоятельств я одновременно начала практиковать ЭФ и вернулась в семью. Мне нужно было заботиться о престарелых бабушке и дедушке. Теперь каждый день рядом со мной был дедушка-абьюзер, из-за которого я испытывала целый спектр неприятных чувств!

Я стала вспоминать, сколько раз чувствовала неуважение от дедушки в прошлом. Потом перешла к моментам, когда неуважение проявляли другие люди. Я позволила пробудиться чувствам, сопровождавшим эти воспоминания: страху, стыду, беспомощности, слабости, ничтожности.

С нежностью и осторожностью я обратила внимание на ощущения в теле. Потихоньку я стала применять принцип «имеешь – значит, хочешь». И вдруг возникло новое и непривычное ощущение: наслаждение и сила где-то на заднем плане этих воспоминаний. Четкое ощущение, что часть меня невероятным образом создала те переживания, которых так страстно желала. С одной стороны, я удивилась. С другой – почувствовала настоящую искренность. Потом появилось разочарование – я получила то, что хотела, но не могла этим как следует насладиться. Знаете, как это бывает? У вас с мужем долго не было секса, наконец-то вы оказались наедине, охваченные страстью… И тут заплакал ребенок. Этакое сдержанное разочарование. Я чувствовала, что в глубине души по-настоящему разочарована. И тогда я извинилась. Извинилась за отрицание, за то, что сдерживала, стыдила, игнорировала и осуждала эту часть себя. Впервые в жизни я позволила себе ощутить ту силу, что всегда была внутри, но как бы отдельно. Я была очарована и в то же время напугана. Мощь этой силы поразила меня. И вдруг меня как молнией поразило – эта «другая» часть меня уже очень давно правила бал. Эта часть меня всегда получала то, чего глубинно желала. Очень сложно объяснить недуальное переживание, поскольку наш язык дуален. Я боялась самой себя. Лежала в постели, напуганная своей мощью – темной, манипулятивной, дьявольской, разрушительной. Я слышала, что тело реагирует на страх и возбуждение одинаково. Я была пугающе возбуждена собственной безграничной темнотой.

На следующий день я сидела в машине у дома бабушки и дедушки и морально готовилась к встрече, используя новообретенные свободу и силу. В окно постучал дедушка. Я вышла из машины, испугавшись, что случилось что-то плохое. Но случилось… чудо.

Мой жестокий дедушка-абьюзер, который в жизни ни перед кем не извинился, вдруг попросил у меня прощения. Я чуть не упала. А потом мужчина, который прикасался ко мне, только чтобы сделать больно, протянул руку и отвел мне волосы с плеча. Я была ошарашена.

В тот вечер, добравшись до дома, я почувствовала, что очень хочу пересмотреть семейные фотографии. Я возила с собой целую коробку, но многие годы стремилась забыть о ее существовании. Фотографии доставляли мне «боль». Я позволила себе ощутить связь с каждым членом семьи, который был на них запечатлен, повторяя, что у меня есть выбор. Я могу выбрать боль или удовольствие. А потом, глядя на своих близких, я сказала: «Вы часть меня. Я принимаю вас такими, какие вы есть. Спасибо». И так же потихоньку, как и до того, стали ощущаться невероятная сила и своеобразное наслаждение. Я позволила себе радоваться и очень скоро начала смеяться. Я хохотала взахлеб.

На следующее утро, лежа в постели, я подумала: «Я перестану притворяться, что мне не нравится созависимость. Я разрешаю себе наслаждаться созависимыми отношениями». Я повторяла эти слова снова и снова, по-настоящему разрешая себе. Чем дольше я лежала в постели, тем больше удовольствия ощущала в теле. Я начала мастурбировать, а когда кончила, закричала: «Я могу наслаждаться всем! Сколько хочу, столько и буду получать удовольствия! И неважно откуда!» А потом заплакала с огромным облегчением. «Другая» часть меня почувствовала: ее видят, принимают и ценят. Стыд исчез.

А потом я начала органично применять ЭФ каждый раз, когда появлялось сильное неприятное ощущение. Иногда я «кончала» и ощущала, как выпускаю энергию. Через смех, слезы, дрожь – мне становилось легче. Частенько я продолжала ощущать себя жертвой из-за поведения близких и все еще пыталась их изменить. У меня начало меняться финансовое положение, настолько незаметно, что я не сразу это поняла. Вдруг «из ниоткуда» появились два новых клиента, я смогла скопить кое-какие деньги. Все это я «пыталась» сделать многие месяцы.

Однажды меня накрыло паникой. «Я все делаю неправильно! Я наверняка в чем-то ошиблась! Все слишком просто! Наверняка я что-то упустила! Все слишком быстро получилось! Я точно что-то упустила!» Тогда-то я разглядела ее. Мою глубинную потребность, реализующуюся через переживания, в незначительности, депривации, бессилии, беспомощности, стыде, одиночестве, драме, боли, зависимости, разрушении, страдании. Я вспомнила времена работы в эскорте. Те сокровенные моменты, когда смелый клиент открывался мне и делился своими самыми темными желаниями и постыдными просьбами. К их смелости и ранимости я относилась с благоговением. Я вспомнила ту энергию принятия, с помощью которой помогала им избавиться от стыда, – и впервые в жизни обратила ее на себя. Я повернулась к своей темной, разрушительной, извращенной, пугающей силе – и склонилась перед ней с благоговением и благодарностью.

Тогда у меня появилась мантра: «Ты можешь желать всего, чего ты хочешь желать».

Прорыв на работе – Далия

Мои отношения с работой всегда были ненадежными. У меня были амбиции, я хотела добиться успеха. Но когда дошла до определенного уровня развития, так на нем и осталась. Затравленная собственным внутренним критиком, погрязшая в неуверенности и сомнениях.

Я решила применить ЭФ в отношении работы. Ко всем моим разочарованиям и расстройствам. На последней работе у меня был очень богатый, харизматичный и властный босс, который построил компанию с нуля. Мне казалось, что я подвела его и должна все исправить. Это было очень болезненное ощущение.

Я медитировала об этой боли. Сосредоточилась на ощущениях своей некомпетентности и определила, где они гнездятся. В животе появилось тошнотворное ощущение. Я позволила вине и сожалениям наводнить мое тело. Я думала о том, как неправильно поступала на работе. Как не доделывала то, что нужно. Как считала, что сама все знаю, и не просила о помощи. Как я позволила восприятию его силы уничтожить мою собственную. Как разрешила пассивности и желанию быть ведомой, захватить меня. Я ощутила столько стыда. Погрузилась в чувство некомпетентности, которое, как я поняла, скрывало за собой желание не брать ответственность на себя. Если я ни за что не отвечаю, то и ошибиться не могу. Какое великолепное умозаключение!

А потом я позволила любви, принятию и экстазу занять место горьких сожалений. Я всем сердцем полюбила свою пассивность, робость и другие качества, которые хотела скрыть и спрятать поглубже. Я поняла, что чем больше стыдила себя за них, тем вероятнее они проявлялись окольными путями. Теперь я назвала их, признала и вывела на свет.

В момент озарения я столкнулась с метафорой сна наяву, которую раньше не видела. Возможно, мой бывший босс был всего лишь еще один персонажем, которого я сама создала. Персонажем, символизировавшим полную противоположность тому, кем, как я считала, являлась я сама.

Вскоре после этого мне позвонил директор компании, снимающей сериалы. Будет ли у меня время помочь им с фильмом? «Посмотрю в ежедневнике», – сказала я, уже собирая вещи. Речь шла о съемках рождественской мелодрамы за месяц, нужен был креативный продюсер. Мы обсудили мой опыт в производстве рождественских фильмов, мне обещали прислать сценарий. Полчаса спустя мне позвонил директор еще одной компании с предложением о работе. К вечеру мой электронный ящик накрыло лавиной.

Мне хотелось себя ущипнуть. Счастливее всего в работе я ощущала себя на съемочной площадке, а не в кабинете. На площадке, благодаря особой сосредоточенности, люди работали более продуктивно. И такая атмосфера лучше соответствовала моему умению слушать, вдохновлять и делиться силой. Это была работа моей мечты!

Я получила обещанный сценарий и стала читать. Это была история о женщине, которая возвращается в родной город после смерти сестры. Она вспоминает прошлое и прощает себя за прежние обиды, освобождается от них и влюбляется. Ничего не напоминает?

Раньше я думала, что успех основывается на знаниях или на опыте. Теперь мне кажется, это иллюзии нашего материального мира. Никто ничего на самом деле не знает. Мы все в этой Вселенной просто пилигримы.

Триумф за рулем – Луиза

Я водила ржавое ведро, из которого сыпались гайки, и даже не понимала, что уничтожаю свою внутреннюю магию.

Машину, обветшалую «Хонду» 2003 года, женщины в моей семье одиннадцать лет передавали друг другу, пока она не попала ко мне. Сначала это была новенькая блестящая карета, в которой тетя на выходных возила нас в кино. Потом – спасительный транспорт, который увез мою маму от ее жестокого ухажера. Мне машина досталась повидавшей многое. В ней не было кондиционера, окно со стороны водителя не открывалось, а багажник был заперт намертво. Годы переездов оставили глубокие царапины на раме. Коробки с пожертвованиями, которые мама хранила в салоне, начали плесневеть. Задние фары не работали. Я ненавидела эту машину. Она пахла плесенью, кошками и бедностью.

Я работала на высокооплачиваемой интересной работе. Ради нее по утрам я выпархивала из постели до будильника. Каждый день я красилась люксовой косметикой, надевала шпильки и фирменные солнечные очки от Версаче… И стыдливо направлялась к своей покалеченной машине.

Частенько я добиралась до работы, скрипя тормозами, и парковалась между «Мерседесом» и «Ягуаром». Обе машины принадлежали людям, которым я помогла добиться такого уровня успеха. Я молилась, чтобы никто меня не видел. Но, конечно, видели все. Какого черта? Я ведьма или кто? Мне нужно было разобраться с этим идиотизмом.

Муж настаивал, что денег на новую машину не будет еще как минимум год. Но я знала, что на самом деле во всем виноваты мои внутренние ограничения. Из-за них я продолжала водить ржавое ведро. У нас были деньги на то, чтобы сейчас же поехать за новой машиной. Но я понимала, что скачусь в те же поведенческие паттерны и превращу ее в черте что. Пора было изгнать этого демона.

В этот день, когда я разговаривала с боссом наедине, он попросил меня поставить себе осязаемую личную цель. Я коварно улыбнулась и сказала, что куплю на день рождения новую машину. До него оставалось несколько месяцев. Я ощутила прилив спокойной силы, зная, что так и будет.

Этим вечером я стала размышлять о постулате «имеешь – значит, хочешь». Мне нужно было изучить свои истинные отношения с машиной. Я записала в дневник, что я чувствую, сидя за рулем. «Я чувствую себя грязной, запертой, неэффективной, бедной и постыдной». Неужели виновата была машина? Нет, все это я сделала сама!

Когда-то я очень хотела эту машину. На ней я училась водить! С ней заслужила свободу! А потом забросила ее, запачкала, стала игнорировать. Позволила ей разрушаться. Упрямо отказывалась чинить. Это я довела машину до такого состояния. Не знаю почему. Может, я вообще не хотела водить. Может, в отместку за детство и чувства, связанные с ним. Может, чтобы чувствовать себя по-прежнему бедной – такой была моя семья, такое состояние было мне привычно и комфортно.

Осознав, что слишком погрузилась в мысли, я стала мягко переводить внимание на тело. Я представила себя в машине, вдохнула аромат плесени. Ощутила его во рту. М-м-м. Я мысленно прикасалась к машине – к ее пыльным коврикам, к кошачьей шерсти на сиденьях, к облезающему рулю. Я позволила ощущению стыда и отвращения накрыть мое тело подобно оргазму. Я парила по салону машины, обвивалась вокруг плесневелых коробок и мурлыкала. Муравьи, живущие в сломанной вентиляции, ползали по моему телу. Я чувствовала себя грязной, бедной и безответственной.

«Стыд убивает магию». Я увидела, что буквально передвигаюсь, оседлав собственный стыд. У меня волосы на голове зашевелились, когда я осознала, насколько сильно чувствовала себя самозванкой. Я выходила из этого ржавого ведра, одетая на все сто, и продавала роскошный стиль жизни впечатлительным менеджерам по продажам. Я позволила себе ощутить, что меня видят и «узнают».

На следующее утро я проснулась с ощущением легкости и чуть не вприпрыжку побежала к машине. Посидела внутри, на этот раз по-настоящему, и вспомнила все ночные чувства. Это было сложно – теперь я ощущала умиротворение. Я поблагодарила машину за то, чему она меня научила, и всю дорогу до работы громко пела.

Вскоре я отвезла машину на профессиональную чистку. Смысл был в том, чтобы по максимуму использовать то, что у меня есть, и полюбить ее по-настоящему. Я убрала из салона все, что смогла, и доверилась профессионалам. Кажется, все получилось: буквально два дня спустя кондиционер вдруг включился, пока я утром ехала на работу. Я чуть в аварию не попала! Кондиционер не работал почти два года! В итоге он прекрасно проработал неделю, прежде чем отрубиться навсегда. Я решила, что это знак. Я была на правильном пути.

Контекст моей жизни стал меняться. Значит, пришло время подумать о машине, которую я действительно хочу. Я написала в дневнике: «Моя машина – это черная „Тесла“ модели S 2017 года. Блестящая и чистая, с затемненными стеклами и новым салоном. Внутри пахнет кожей и лавандой. За рулем я чувствую себя сильной и сексуальной, умиротворенной и спокойной. Я получу эту машину 23 февраля или чуть раньше в этом году».

Зная, что на самом деле не смогу позволить себе «Теслу» через пару месяцев, мой разум попытался подкинуть мне более практичные идеи, «Хонду Цивик» или «Ниссан Жук». Чем ближе подходил срок, тем больше я склонялась к тому, чтобы поступить практично. И когда решила, что смогу какое-то время и дальше водить старую машину, муж сказал мне поискать в сети BMW третьей серии. Пфф, BMW? Но он настоял. «Просто посмотри».

На первой же странице крупного автомобильного портала я увидела ее. Идеально вписывающуюся в наш бюджет и неподалеку. Все произошло так быстро, что уже через пару дней я сжимала в руках ключи от новой машины. Когда мы впервые ехали на ней домой, мое сердце замерло. Муж повернулся ко мне и спросил: «И как ее зовут?» Я тут же воскликнула: «Темная волшебница»^[23]! Всю дорогу мы слушали Карлоса Сантану.

Мы с Темной волшебницей вместе уже полгода. И пусть это не «Тесла», я могу с гордостью сказать: «Блестящая и чистая, с затемненными стеклами и новым салоном. Внутри пахнет кожей и лавандой. За рулем я чувствую себя сильной и сексуальной, умиротворенной и спокойной».

И что это, если не гребаная магия?

Часть вторая
Становится горячо

Человек становится просветленным не потому, что представляет себе фигуры из света, а потому что осознает тьму.

Карл Юнг

Проекция

В первой части мы изучили основы: тень и бессознательное. Но прежде чем станет по-настоящему горячо, нам нужно познакомиться с еще одним важнейшим понятием – проекцией.

Представьте себе, что ваш разум – голографический кинопроектор.

Пленка, которую он проигрывает, запечатлела вас – все, что вам свойственно, вашу идентичность, все ваши привычные паттерны, все истины, на которые вы опираетесь.

Свет, который проектор пропускает через себя, – это ваше сознание.

Мощный свет сознания проходит сквозь пленку, раскрашенную вашими убеждениями, привычками, идентичностью, состоянием. Все это выступает фильтром, через который свет осознанности проецирует вокруг вас голографическое кино. В точности о том, что записано на пленке.

Если подумать, все, что отпечаталось на пленке, – это своего рода тень. Все это закрывает или рассеивает свет, придавая ему некую форму, чтобы проекция вообще получилась. И мы увидели мир.

Еще одно доказательство силы тени – это настоящее чудо, ведь без теней, отпечатанных на пленке, мы увидели только сияющий чистый свет. Бесформенный и расплывчатый.

Сияющий чистый свет – это, конечно, здорово, но захватывающим просмотр такого «фильма» не назовешь. В принципе, можно сказать, что любая духовная практика создана для того, чтобы так или иначе заставить нас понять – вокруг проигрывается голографическая проекция.

И как только мы поймем, что это происходит, следующий шаг дастся нам куда проще. Следующий шаг – понимание того, что сознание, светящее сквозь пленку каждого из нас, одно и то же. Одно и то же сознание, создающее все проекции.

Невероятная отправная точка. Это озарение.

Куда сложнее будет осознать и принять, что мы те самые художники, которые раскрасили пленку. То, как мы воспринимаем себя и весь окружающий мир, целиком и полностью зависит от нас.

Признать и принять нашу роль как художников, создавших тени на этой пленке, – это нечто большее, чем просто духовное озарение. Принять нашу мощь, способную создавать миры, и научиться ее осознанно использовать – это… Барабанная дробь! Магия.

А если мы не понимаем, что «внешнее» – это проекция «внутреннего»? Что все это создали мы сами?

«Негативная» проекция – это один из главных механизмов человеческой души. Штука это очень коварная, потому что создает уверенность в том, что все наши проблемы – «внешние».

Я уже писала, что все наши проблемы обычно кажутся «внешними»: наш партнер, тело, босс, одиночество, прошлые решения и т. д., и т. п. Любая проблема, какой бы она ни была, как будто обязательно оказывается снаружи по отношению к тому, что мы имеем в настоящий момент. Вот так мы начинаем ощущать себя бессильными, вот почему нам кажется, что все зависит от старой недоброй «внешней силы».

Эта иллюзия может быть очень стойкой и существовать невероятно долго. До тех пор, пока мы не начнем очень скептично относиться к уверенности в том, что нас обижают или проклинают те самые «внешние силы». Вот почему слоганы вроде «Вы сами творите свою реальность!» или «Подобное притягивает подобное!» не слишком помогают, когда вы расстроены или страдаете из-за какой-то конкретной ситуации.

Эти слоганы игнорируют древнейшее напряжение, существующее в человеческой душе. Напряжение между глубоким бессознательным, которое жаждет быть отдельным (а значит, переживать лишения и изоляцию), и той нашей частью, которая жаждет пережить общность (а значит, существовать в гармонии и красоте).

Эрос и Психея

У древних греков была восхитительная история о невероятной алхимической работе, которая позволила преодолеть это болезненное напряжение в человеческой душе. Это миф об Эросе и Психее.

Психея, обычная девушка, оказывается разделена со своим божественным суженым Эросом. Ей приходится пройти через страшные испытания, включая путешествие в потусторонний мир, чтобы вернуть возлюбленного. Когда они, наконец, воссоединяются, Психея производит на свет ребенка, Волуптаса, чье имя означает «радостное наслаждение».

Каждая из нас по-своему Психея. Мы все должны спуститься в пугающий потусторонний мир, чтобы воссоединиться с Эросом, а потом произвести на свет ту часть нашей осознанности, которую можно назвать радостным наслаждением.

Именно в том, чтобы найти и исцелить нашу бессознательную часть глубокой эротической любовью (а не каким-то там жалким «принятием»), заключается суть ЭФ.

Эта глубокая эротическая любовь позволит вам полностью ощутить подлинную свободу воли. Как только ваша душа, psyche, будет наполнена эросом (то есть воссоединится с ним в любовном союзе), негативные проекции исчезнут. Вместо этого вы начнете создавать вокруг себя красивые и глубокие позитивные проекции и синхронности.

Вот что я имею в виду, когда говорю, что нужно не «творить магию», а «стать магией».

Творить магию прекрасно, но, «став магией», вы сохраните себе много сил. Чем больше вы ей «становитесь», тем чаще, без всяких усилий с вашей стороны, магия творится вокруг вас сама по себе.

В четвертом уроке мы сосредоточимся как раз на этой трансформационной магии. Нас ждут великие дела – целых тринадцать индивидуальных упражнений, с помощью которых ЭФ может изменить вашу жизнь.

Урок четвертый
ЭФ-упражнения для трансформационной магии

Как собраться, если ты не то чтобы тряпка, но…

Инвентаризация глубинных страхов

Как заниматься самокритикой с огоньком

Как обитать в светящейся темноте

Как избавиться от нищеты

Как ощущать блаженное счастье, даже если не хочется

Как ощущать настоящие чувства, а не фальшивые

Как не принимать себя слишком всерьез

Как хорошо чувствовать себя в собственном теле

Как научиться любить

Как перестать притворяться, что вам далеко до просветления

Как перестать мучить других, по-настоящему оценив искусство мучений

Как бояться чудес ради удовольствия и выгоды

Упражнение 1
Как собраться, если ты не то чтобы тряпка, но…

Многие из нас, таких умных и духовных, пришли к глубинному осознанию – «причин» хоть что-нибудь делать не существует.

Как говорили герои Билла Мюррея в комедии о летнем лагере «Фрикадельки» («Meatballs», 1975) и в элегической экранизации «Острия бритвы» Сомерсета Моэма («The Razor’s edge», 1984), «Это просто неважно!».

Все мы – просто сгустки бесконечной недуальной реальности. Так что в конечном счете абсолютно неважно, оплачиваете ли вы счета, найдете ли настоящую любовь, спасете ли мир, заведете ли семью и обретете ли просветление. Не существует твердой, свободной от догматов и идеологий, чистой причины для того, чтобы держать себя в форме, ходить к стоматологу, заводить детей, создавать некоммерческие организации… Или делать еще хоть что-нибудь.

Почему же нам так сложно найти «причину», которая будет мотивировать нас действовать? Потому что где-то в глубине души мы знаем, что никаких таких «причин» не существует. Множество потрясающих людей потратили многие годы в этом болоте, отыскивая какие-то идиотские «причины» для жизни вроде желания не разочаровать семью. Такие наполовину выдуманные причины помогут вам какое-то время ползти по жизни, кряхтя от натуги. Но по-настоящему собраться – никогда.

А вот что поможет.

Вам не нужна причина, чтобы делать хоть что-либо. Вашего собственного извращенного, сумасшедшего, горячечного желания достаточно.

Приведу пример. Тренироваться каждый день, «потому что» вы должны влезть в модную одежду, избежать метаболического синдрома или вписаться в голливудский стандарт красоты, – полный бред.

Вы не должны. Одевайтесь как бродяга, обзаведитесь всеми на свете расстройствами от холостяцкого образа жизни, не вписывайтесь ни в какие идеальные стандарты… Вселенная все равно будет бесконечно вас любить. Параллельно вы можете просто послать куда подальше весь этот мир спортсменов и фитоняшек – и это уже восхитительная «причина» не тренироваться.

Или вы можете тренироваться из-за вашего собственного извращенного, странного, сумасшедшего желания это делать.

Приведу еще один пример. Становиться предпринимателем и зарабатывать кучу денег, «потому что» вы должны следовать за мечтами, выражать свою творческую натуру или обзавестись деньгами, чтобы помогать окружающим, – полнейший бред.

Вы не должны. Можете остаться на своей нынешней работе, не заниматься вообще никакими предпринимательскими штучками, чтобы улучшить финансовое положение… И окружающая вас фрактальная голограмма бесконечных пространства и времени все равно будет шикарной.

Еще вы можете послать туда, где не светит солнце, гребаный капитализм, упиваясь своей гордостью и нищетой, что само по себе уже восхитительная причина не открывать свое дело.

Или вы можете стать крутым предпринимателем из-за вашего собственного извращенного, странного, сумасшедшего желания это делать.

Улавливаете, о чем я?

В том, чтобы не искать «причины», кроется большая сила. Потому что на самом деле для чего угодно можно найти одинаково убедительные причины. Когда у вас просто есть желание, которое вы не пытаетесь чем-то поддержать, то появляется и чувство ответственности за него. Благодаря ему вы сможете ясно взглянуть на свои действия и разрубить гордиев узел бесконечных конфликтов.

Так что вот как я советую вам собраться: выберите на ближайшие три месяца всего одно желание. Не на всю жизнь, на ближайшие три месяца. Совершенно не важно, что именно вы выберете. Даже если вам этого хочется совсем чуть-чуть, нам это подходит! Завести нового парня, написать роман, заработать сто тысяч долларов, прекратить все страдания на Земле – пожалуйста!

Примите, что нет никакой «причины» исполнять это желание.

Запишите в дневник: «Я чувствую извращенное, странное, сумасшедшее желание ______________________. Я это сделаю, потому что вот такая у меня извращенная натура».

Итак, вы решаете из чистого абсурда рвануть к исполнению этого желания на всех парах. Вас от этого попросту прет.

Желайте того, чего вам хочется, просто потому что вам этого хочется.

Если попытка добиться того, чего вы хотите, оказывается тяжелой, если вам становится некомфортно – а при исполнении грандиозных желаний так всегда и бывает, – то это прекрасно. Наслаждайтесь всем этим изысканным дискомфортом. Помните, ваше желание – да-да! – это всего лишь небольшое садомазохистское приключение и ничего более. Серьезно.

Применяйте ЭФ-медитацию по отношению к боли от попытки исполнить желание и от того, что вы еще этого не сделали. То есть к боли от нынешней неприятной ситуации, когда у вас еще нет нового парня, дописанного романа, наличных или спасенной Земли.

Я действительно предлагаю вам холить и лелеять оба вида боли. Они одинаково чудесные.

Через три месяца, если вы были действительно сосредоточены на исполнении беспричинного желания, уж поверьте, ваша жизнь приобретет куда более собранный вид, чем сейчас.

В этот момент либо продолжайте воплощать то же беспричинное желание, либо выберите новое.

Это просто неважно.

Упражнение 2
Инвентаризация глубинных страхов

За техникой инвентаризации глубинных страхов стоит идея из знаменитой книги «Возвращение к любви» Марианны Уильямсон, выраженная в удивительно мудром наблюдении. «Наш глубочайший страх – не то, что мы будем слабы. Наш глубочайший страх – то, что мы будем сильны сверх меры».

Многие из нас пойдут на все, лишь бы не ощущать своей невероятной мощи.

«Инвентаризация глубинных страхов» – отличная поддерживающая практика для ЭФ. Благодаря ей мы сможем вычленить конкретные точки сопротивления, из-за которых нам не удается получить якобы желаемое.

Как только вы посвятите «Инвентаризации глубинных страхов» несколько недель, вам станет совершенно очевидно, почему вы до сих пор не получили то, чего, как вы говорите, хотите. Не в том, что «мир жесток». Не в том, что вы «недостаточно хороши для этого». А потому что внутри вас есть сильная частичка, которая боится того, чего вы якобы хотите по самым разным причинам. Частичка, которая пока этого не хочет.

«Инвентаризация глубинных страхов» позволяет вам увидеть, насколько на самом деле разделена ваша воля. И это прекрасно. Чтобы что-то излечить, нужно сначала разглядеть это как следует.

Интересный факт об «Инвентаризации глубинных страхов» – эта техника становится невероятно скучной.

Вот уже несколько недель вы занимаетесь ею в отношении одних и тех же вещей, одних и тех же тем. Вы снова и снова записываете одни и те же страхи.

В итоге эти страхи становятся настолько скучными, что превращаются в бессмыслицу. Вы отпускаете их, потому что они вам больше не интересны. Совсем. В каком-то смысле «Инвентаризация глубинных страхов» похожа на соскабливание старой краски. Вы вытаскиваете глубинные темные страхи из подсознания, чтобы они вполне сознательно вам надоели и вы могли с ними распрощаться.

Процесс может казаться немного монотонным, но как только вы соскребете первый слой, он уже не восстановится. И конкретный набор страхов потеряет над вами свою силу.

Как проводить «Инвентаризацию глубинных страхов»

Пожалуйста, выполняйте эту технику от руки, на листе бумаги, а не на компьютере, потому что в конце вам нужно будет порвать написанное на мелкие кусочки.

Запишите наверху листа:

Дорогой Бог/Вселенная/Великое нечто (выберите сами, как обратиться к божественному), мне отвратительна и неприятна мысль о том, чтобы __________!!! (впишите то, чего вы якобы хотите).

Или

Я решительно отказываюсь от __________!!! (снова впишите то, чего вы якобы хотите),

потому что в глубине души я боюсь, что я…

потому что в глубине души я боюсь, что я…

потому что в глубине души я боюсь, что я…

Быстро запишите как минимум двенадцать страхов, которые ассоциируются у вас с вашим отвращением и неприятием того, чего вы якобы хотите. Закончите молитвой о том, чтобы эти страхи ушли (ниже я приведу пример).

Проведя письменную инвентаризацию глубинных страхов, прочтите их вслух другому человеку. Здорово, если вам поможет друг или партнер, заинтересованный в том, чтобы практиковаться вместе.

Когда вы закончите, ваш слушатель должен просто сказать: «Спасибо тебе за честность».

Вы ответите: «Спасибо, что выслушал(а)», порвете лист к черту и выкинете. Не «отложите на потом» и не «сохраните на память».

Просто порвите эти страхи и изгоните их. Разрывая список и выбрасывая бумагу, вы совершаете символический акт магии и отправляете сообщение в подсознание. «Удали их».

Важно! Если окажется, что ваши страхи включают в себя волнение о том, что могут сделать другие люди, запишите это в «Инвентаризацию» наоборот. То есть сформулируйте страх как ваше нежелание испытывать ощущения, которые вызовут поступки других людей.

Так, «потому что в глубине души я боюсь, что окружающие меня возненавидят» превращается в «потому что в глубине души я боюсь, что не желаю испытывать ощущение ненависти ко мне других людей».

Попробуйте писать о других ощущениях, которые не хотите испытывать, таким же способом, обернув их на себя. Но самое главное – поступайте так со страхами из-за действий других людей. Почему? Потому что в этой практике мы изучаем ваши внутренние блоки, ваше нежелание, ваш отказ… То есть что вы можете контролировать.

Пример глубинной инвентаризации страхов

Дорогая Вселенная, я решительно отказываюсь зарабатывать десять тысяч долларов в месяц, потому что:

• в глубине души я боюсь, что не хочу испытывать ощущения, сопутствующие получению такой суммы;

• в глубине души я боюсь, что получать столько денег, когда у других людей ничего нет, неправильно;

• в глубине души я боюсь, что не хочу испытывать ощущения зависти или обиды от окружающих;

• в глубине души я боюсь, что потрачу деньги на барахло;

• в глубине души я боюсь, что тогда я смогу купить участок земли, развести огород, а потом еще и ребенка захочу;

• в глубине души я боюсь, что если заведу ребенка, то сама больше не смогу быть сосредоточенным на себе незрелым малышом;

• в глубине души я боюсь, что тогда захочу переехать из города;

• в глубине души я боюсь, что если перееду из города, то буду по нему скучать;

• в глубине души я боюсь, что семья станет относиться ко мне по-другому;

• в глубине души я боюсь, что, став богатой, утрачу право на что-либо жаловаться;

• в глубине души я боюсь, что уже не имею права ни на что жаловаться, но все равно это делаю;

• в глубине души я боюсь, что такая зарплата пошатнет основы моих убеждений о самой себе (что я плохая, неправильная и глупая);

• в глубине души я боюсь, что без этих убеждений не знаю, кто я вообще такая;

• в глубине души я боюсь, что могу оказаться совсем не такой, какой себя считала;

• в глубине души я боюсь, что начну развиваться;

• в глубине души я боюсь, что не желаю испытывать ощущения, сопровождающие развитие и рост;

• в глубине души я боюсь, что буду чувствовать себя униженной, получая столько любви и став ценной для других;

• в глубине души я боюсь, что не желаю испытывать ощущения, сопровождающие унижение;

• в глубине души я боюсь, что во мне возникнет что-то новое, если я почувствую это унижение;

• в глубине души я боюсь, что это новое окажется чем-то неизведанным;

• в глубине души я боюсь неизведанного и не желаю испытывать ощущения, сопровождающие неопределенность.

Дорогая Вселенная, прошу тебя забрать эти страхи. Я молюсь лишь о том, чтобы знать, чего ты желаешь от меня, и владеть силой, чтобы это исполнить. Спасибо.

А теперь прочтите все это кому-нибудь вслух, порвите на мелкие кусочки и выбросьте.

Невероятно позитивная инвентаризация глубинных страхов

Выше я описала основной вариант этой практики. Он идеально подходит тем, кто только начинает с ней работать.

После того как вы посвятите практике несколько недель, я предлагаю вам немного изменить работу. Вместо того чтобы записывать сами страхи, мысленно превращайте их в невероятно позитивные и полностью противоположные утверждения. А потом записывайте – после слов «в глубине души я боюсь…»

То есть вместо «в глубине души я боюсь, что потрачу все деньги на барахло», пишите: «в глубине души я боюсь, что потрачу деньги с умом, на пользу себе и другим».

Такой невероятно позитивный вариант «Инвентаризации глубинных страхов» чрезвычайно эффективен. С его помощью мы воздействуем на страхи нашего эго, которое держится за ощущение изолированности и беспомощности.

Эта грань нашего эго очень боится, что мы будем чувствовать себя чудесно и совершать потрясающие поступки. Ведь чем чудеснее мы будем себя чувствовать и чем более потрясающими будут наши поступки, тем тяжелее будет ощущать себя изолированными, одинокими и оторванными.

Упражнение 3
Как заниматься самокритикой с огоньком

Мы все знаем, как заниматься самокритикой. Под «самокритикой» я имею в виду полный набор неприятных ощущений – вины, стыда, неправильности, – от того, что мы делаем или не делаем. Как мы узнали в пункте «Работайте с виной» третьего урока, у нас всегда есть подсознательная мотивация, чтобы чувствовать себя плохими или виноватыми.

Может показаться, что вы спонтанно начинаете «чувствовать себя виноватыми» или «чувствовать себя плохими». Это не так. Это подсознательный выбор. Это стратегия, которую давным-давно выработал ваш детский разум и которая помогала вам что-то получить. В частности, одобрение окружающих людей, от которых зависели ваше выживание и безопасность.

Ваши родители давным-давно научились этой стратегии у своих родителей и передали вам по цепочке в качестве древней традиции. И если в детстве вы чувствовали себя плохими из-за неубранной комнаты или низких оценок, то позднее у вас может появиться чувство вины за пропущенные встречи, сообщения, на которые вы поздно ответили, отсутствие в рационе овощей или чужие обиды.

Большинство из нас продолжают цепляться за вину даже после того, как в ней не остается смысла. К сожалению, никакие звоночки не сообщают нам о том, что теперь можно, например, перестать воспроизводить эмоциональную дисфункциональность нашей семьи. И что если мы продолжим чувствовать себя плохими из-за тех «грехов», которые совершили, это больше не поможет нам вызвать симпатию у других людей. Напротив, у нас будет оставаться все меньше энергии на то, чтобы жить дальше. А даже если бы такой звоночек существовал, неужели он смог бы перебить настолько укоренившуюся привычку?

Как же это сделать? Завести специальную, жутко садистскую и очень подробную «инструкцию по эксплуатации» собственной вины.

Раскройте свои истинные ценности и те обязательства, опираясь на которые, вы уже строите свою жизнь. Те, которые действительно управляют вашими действиями и эмоциями. А теперь полностью и сознательно примите их. Хотя бы на время.

Полностью и сознательно принять садистскую «инструкцию по эксплуатации» означает перестать стыдиться своей злодейской садистской агрессии. И начать ее холить и лелеять.

Теперь я расскажу вам, как высвободить энергию, тесно связанную с «инструкцией по эксплуатации», и создать пространство для выбора новых ценностей.

Чтобы вам было проще начать, приведу пример такой «инструкции»:

• если я по какой-либо причине кого-то обижу или разочарую, я буду чувствовать вину как минимум три часа;

• чувствовать умиротворение и поддержку абсолютно запрещено в любой ситуации;

• я буду всегда находить недостатки в тех глупцах, которые меня любят;

• я полностью, на все сто процентов сосредоточусь на том, чтобы сомневаться в своей значимости и ценности;

• если я не выполню какие-либо обязательства, то буду себя очень сильно ненавидеть;

• мне запрещено себя прощать; разве что чуточку, но ни в коем случае не на все сто процентов;

• чем больше я буду отторгать свою сущность и работу, тем больше одобрения я получу от тех, кто обладает авторитетом;

• я полностью соглашаюсь с тем, что моя ценность зависит исключительно от того, как меня воспринимают другие люди;

• я решаю безжалостно осуждать и подавлять агрессию и вожделение в адрес других людей, чтобы переживать их исключительно как тревожность или де

«Слова Кэролин – это вам не привычный, весь из себя светлый и духовный гимн саморазвитию. Вы почувствуете глубочайшее облегчение, когда книга выведет на свет вашу темную сторону, избавит от стыда. Кроме того, Кэролин показывает, что духовный рост и магические практики могут быть чрезвычайно интересными и своеобразными. Кэролин в роли наставницы открывает нам путь к древней тантре и алхимии без всяких мантий, мантр и гуру».

Александра Рошу,автор книги «F*ck Like a Goddess: Heal Yourself. Reclaim Your Voice. Stand in Your Power»

«Экспрессивный дебют Эллиотт призывает изучать запретные желания, спрятанные в нашем бессознательном. Руководствуясь юнгианским архетипом тени, Эллиотт утверждает, что на бессознательном уровне люди наслаждаются „запретными радостями“ своей тени и получают от них удовольствие. Авторский метод медитации, „Экзистенциальный фетиш“ – радикальный телесный и чувственный способ вывести на свет свою темную сторону и преобразовать ее негативное влияние через работу с бессознательным и духовные практики. Метод Эллиотт поможет читателям, которые хотят стать более счастливыми».

«Publishers Weekly»

«Должна признаться, в моей жизни было несколько болезненных ситуаций, которые я слишком долго не могла отпустить. Честно говоря, я сама не могла понять, почему так ими одержима. Почему не могу просто пережить это? Книга Кэролин Эллиотт дала мне ответ, который я искала все эти годы: на каком-то уровне подсознания я получала от них удовольствие. Мне нравилось быть мученицей. Когда я стала применять техники, описанные в книге, мне удалось сменить образ мышления и навсегда избавиться от этих грустных историй. Книга заставит вас по-новому взглянуть на вашу темную сторону. Вместо того чтобы отводить глаза или замазывать старые шрамы смесью любви и света, вы научитесь черпать силу из тьмы. А когда это случится, вас ждет сюрприз: вы станете свободными».

Тереза Рид,автор книги «Astrology For Real Life: A No B. S. Guide for the Astro-Curious»

«Признаюсь честно, я пока только учусь наслаждаться и восхищаться неудачами, вместо того чтобы по привычке скатываться в горькое разочарование. Голова, конечно, идет кругом, но боже мой! Так жизнь постепенно становится гораздо интереснее и насыщеннее!»

Мишель Льюис

«Благодаря „Экзистенциальному фетишу“ я смогла освободиться от страданий и травм. Я перестала быть жертвой и обрела силу, бросив изнурительные попытки винить в своих проблемах всех и вся, и теперь меня не остановить. Я стала лучше относиться к себе. Я вижу свои реакции и жалость к себе в новом свете. Теперь я гораздо ближе к тому, чтобы принять полную ответственность за свою жизнь. И я делаю это со спокойной душой и без отвращения к себе».

Мойра Лоу

«Метод работает! „Экзистенциальный фетиш“ поможет вам выявлять эмоции и выражать их. Наконец-то у меня есть способ с ними расправиться. И чувства больше не превращаются в бесконечную пытку».

Эллен Гарбарино

«Кэролин предлагает практичный и понятный способ слияния с собственной тенью. Она единственная, кто рассказывает о нем так убедительно. Если вы всю жизнь отрицали темную часть себя, то признать ее существование будет очень непросто и даже болезненно. Но я в восторге от того, как поэтично и будто по нотам Кэролин объясняет, почему это так важно. И учит, как это сделать за несколько простых шагов!»

Акхера Унпа Шепсутера

Эта книга посвящается…

Всем участникам моих онлайн-курсов «Влияние», «Сила природы», «Деньги», «Любовь» и «Кайф». Спасибо за вашу невероятную искренность и увлеченность нашей безумной работой; вы – мой путеводный свет и бесконечный источник радости.

Моим подругам-ведьмам Кристал Вудлинг, Энни Дерек, Анджеле Морелли, Кэролин Бернс, Алиссе Шлампф. Спасибо за вашу поддержку, мудрость, мощные снадобья и смех от души.

Моему мужу, Дэвиду Ли Эллиотту, также известному как Тайя Кефер. Спасибо за то, что сводишь меня с ума в самом лучшем, безумном и совершенно волшебном смысле.

Экзистенциальный фетиш

Словосочетание провокационное. Но что оно значит на самом деле? «Экзистенциальный фетиш» (или ЭФ, как я его иногда называю) – это потрясающий способ быстрого слияния с собственной тенью, который я придумала и усовершенствовала за долгие годы преподавания. С его помощью мои клиенты и участники курса по экзистенциальному фетишу добиваются невероятных результатов. И в этой книге я научу вас его применять.

«Экзистенциальный фетиш» – особая медитативная практика, которая помогает избавиться от негативных моделей поведения и показывает, какое неосознанное удовольствие мы от них испытываем.

Вот ведь парадокс, да? И поясню сразу – под негативными моделями я подразумеваю следующие проблемы, с которыми сталкиваются многие:

• вы не способны заработать больше определенной и весьма небольшой суммы, сколько бы ни надрывались;

• вы постоянно вступаете в отношения с людьми, которые в итоге оказываются жутко похожими на одного из ваших абьюзивных родителей;

• вам никак не удается решить проблемы со здоровьем или весом;

• вас преследуют творческие кризисы, а интуиция постоянно подводит.

Давайте будем честны – в какой-то момент нечто подобное случается со всеми. А если мы будем честны запредельно, гораздо больше, чем обычно, то станет ясно – мы испытываем извращенное, садомазохистское удовольствие, оказываясь в подобных обстоятельствах. И поэтому возвращаемся в них снова и снова.

Конечно, я не сказала ничего нового. Чтобы получить степень по критическому анализу и культуре в университете Питтсбурга, мне пришлось прочесть множество трудов по психологии. Благодаря им я узнала, что у людей есть интересная привычка получать неосознанное удовольствие от того плохого, что с ними происходит. Гиганты вроде Фрейда, Юнга и Лакана, заложившие основы психологической науки, об этом прекрасно знали. Фрейд называл это свойство «психическим мазохизмом», Юнг придумал архетип тени, а Лакан, в свою очередь, использовал термин jouissance (от франц. «наслаждение») – удовольствие настолько сильное, что мы его подавляем.

Все эти психологи считали, что исцелиться сможет лишь тот, кто осознает и признает странное подспудное вожделение и удовольствие от того, что его расстраивает и что он демонстративно отрицает.

Звучит странно, но это так. Юнг говорил – и здесь вы не раз прочтете эти слова: «Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью, а вы будете называть это судьбой».

И он был абсолютно прав.

Другими словами, до тех пор, пока мы испытываем подсознательное (подавленное, отрицаемое и непризнанное) наслаждение от чего-то «плохого» в нашей жизни, мы будем искать его снова и снова. Причем делать это будем совершенно неосознанно.

Я по своему опыту знаю: стоит признать свой «психический мазохизм», принять и осознать свою тень и, в конце концов, по-настоящему насладиться всеми этими «гадостями» – как все потрясающим образом изменится. Я смогла объединить себя-хорошую и себя-плохую – и стала цельной. Я исцелилась.

В моей жизни это осознание помогло очень быстро избавиться от паттернов бедности, плохих отношений, проблем со здоровьем и творчеством, которые отравляли мое существование более десяти лет.

Однако в книгах по популярной психологии и саморазвитию вам об этом не расскажут. Скорее всего, вам предложат сосредоточиться на любви и свете: аффирмациях, визуализациях, позитивном взгляде на жизнь и т. п. Такой подход не всегда дает результаты, и это расстраивает многих. Опыт, который собираюсь передать вам я, подсказывает: за ключом к волшебной жизни придется нырнуть в темный омут и отыскать там силу.

Однажды у себя на курсе я услышала идеальную аналогию.

Ища во всем свет и позитив, ты как будто смотришь на солнце, не зная, что давным-давно стоишь в куче навоза.

Чувствуется какой-то запашок, но если не отводить глаз от света, то он, конечно, рассосется.

И, вместо того чтобы почистить обувь, ты просто поливаешься духами (используешь аффирмации).

А работая с тенью, ты замечаешь навоз – и либо убираешь его, либо удобряешь землю, чтобы взрастить чудесный сад.

Мой метод предлагает вам заглянуть себе в душу, в бессознательное, посмотреть на все свои страхи и печали. А потом признаться, что вам очень нравится сидеть в этой куче навоза.

Конечно, наше эго таким новостям не порадуется. Неужели мы хотим чего-то «ужасного» или даже наслаждаемся этим? Многих такая идея напугает и расстроит.

Мы думаем, что хотим только «хорошего». Точнее, что мы должны хотеть только «хорошего».

Однако не стоит пугаться мысли, что все мы ловим тайный кайф от разных «гадостей». Это нормальное свойство человеческой природы. Не нужно стыдиться или винить себя. Мы все такие. На самом деле стыд и вина теряют над нами тайную власть, как только мы позволяем себе забыть о них и наслаждаться осознанно.

Боитесь вы этого или нет, я призываю вас поверить в то, что это действительно важно. Вам станет легче жить. Тысячи моих учеников радикально изменили свою жизнь, так что поверьте, я в этом разбираюсь. Мой метод стал для них волшебной палочкой – в книге вы найдете несколько историй успеха и увидите, насколько проблемы других людей похожи на ваши.

Хорошие новости: когда мы вдруг решаем превратить прежнее неосознанное удовольствие в осознанное, когда мы решаем отдаться ему сполна, модель разрушается.

Мы позволяем себе испытать ту самую «неприглядную радость», которой так сильно жаждали, сами того не понимая.

Желание, подпитывавшее негативную модель, оказывается признанным и удовлетворенным, а мы – свободными и готовыми создать что-то новое.

Вот об этом и расскажет моя книга.

Когда-то я считала, что испытываю «тревогу» или «унижение». А потом стала позволять себе осознанно переживать эти насыщенные чувства и поняла, что у меня краснеют щеки и ускоряется пульс. Эти чувства возбуждают меня.

«Страх – это возбуждение без дыхания», – как говорил Фриц Перлз[1].

Многие ощущения, которые мы считаем ужасными и болезненными, на деле оказываются удовольствием, которое мы не одобряем.

Например, я осознала, что меня возбуждала моя бедность. И как только я перестала осуждать себя за это, то начала испытывать физическое удовольствие.

Как писал Джон Мильтон, «разум – место само по себе; и из рая может сделать ад, а из ада – рай»[2].

Вот я и решила, что сделаю рай из своего ада. То, что получилось в итоге, навсегда изменило мою жизнь.

* * *

Важно понимать, что все жизненные сложности: бедность, расизм, сексизм, проблемы в отношениях и со здоровьем, творческие кризисы из-за детских травм – не были придуманы кем-то конкретным. «Неприглядное вожделение» в отношении болезненного жизненного опыта – тоже не чье-то единоличное изобретение. И никто из нас не отвечает в одиночку за то, что все это существует и случается с нами. Как сказал бы Юнг, есть некая «коллективная тень», частью которой выступают явления, описанные выше.

Например, моя годами длившаяся бедность не была творением исключительно моих рук. Не обошлось без системных общественных проблем вроде сексизма и корпоративизма. А я, кстати, просто обожала ныть по поводу сексизма и корпоративизма. Я обожала ходить на протесты движения «Захвати»[3] и строчить посты на Facebook о том, какая меня окружает несправедливость. Но вот ведь какое дело – почему-то легче мне не становилось, а денег на счете не прибавлялось.

Как мне кажется, остальным от этого легче тоже не стало.

Единственное, что изменило мою жизнь, – это желание осознать свой экзистенциальный фетиш. Я признала свое ранее неосознанное вожделение подобного опыта. Посмотрела на него, приняла его полностью, испытала наслаждение во всей полноте. Благодаря этому я стала гораздо более здоровой, счастливой и творческой. А потом помогла пройти через это другим.

Я считаю, что мой способ поможет всем, кто действительно готов меняться. Возможно, вы сталкиваетесь с очень болезненными, очень серьезными общественными или семейными препятствиями. Но, когда вы как следует покопаетесь в своем бессознательном и поймете, какую роль играли в этой сложной ситуации, то обретете свободу, смелость и творческую энергию, для того чтобы не только самому обойти эти препятствия, но и опрокинуть их для остальных.

Никто, кроме вас, не сможет осознать парадоксальную и удивительную природу вашего фетиша – а потом вырасти и излечиться.

Пролог

Тайна подземного царства

(во всей красе его тени)

Один из греческих мифов рассказывает о том, как бог подземного царства Аид похищает и насилует богиню-девственницу Персефону. Скорее всего, вы знаете эту историю, но я кратко ее перескажу, чтобы освежить вашу память.

В один прекрасный олимпийский день юная Персефона гуляла по лугам и собирала цветы. Внезапно под ее ногами разверзлась земля, появился угрожающего вида мужчина, схватил ее, утащил в подземное царство, изнасиловал, женился на ней, а затем обманом заставил съесть зернышки граната. После этого она уже не могла его покинуть и сама стала владычицей подземного царства.

Это ужасная и очень грустная история о похищении, изнасиловании, контроле и абьюзе.

Однако.

На протяжении тысячелетий никому в Греции и в голову не приходило, что есть какой-то владыка Подземного царства. Была только владычица. И если мы докопаемся до корней этого мифа, еще до истории о Персефоне, то обнаружим некую «Разрушительницу света». Как и индуистская богиня Кали, Персефона почиталась в качестве богини смерти.

Так что задолго до Аида у нас была Персефона сама по себе. Она была богиней-девственницей – а значит, самостоятельной, цельной, ни от кого не зависящей. Ее звали Кора, что означает «девственница», но в то же время «сердцевина, основа». То есть именно она была сердцем, основой сущего.

История об Аиде и изнасиловании Персефоны появилась гораздо позже, тысячи лет спустя после того, как богиню начали почитать.

И что же нам думать по этому поводу? Вот что думаю я: Аид сам по себе есть неосознанный аспект божественности Коры (Персефоны).

В современной астрологии Аид означает неосознанную божественную силу, а точнее, неумолимую мощь смерти, страха, насилия, зла и разрушения. Другими словами, всего того ужасного, что есть в мире. Того, с чем мы по привычке отказываемся ассоциировать себя, за что отказываемся брать личную ответственность, чтобы ни в коем случае не лишиться ощущения «нормальности».

Аид воплощает в себе возможность алхимии – преднамеренной чудесной трансформации. Эта возможность появляется лишь тогда, когда мы признаем, принимаем и осознаем все божественные силы, от которых так стремимся откреститься.

Мне кажется, дело было так: однажды великой Коре наскучило быть одинокой всесильной владычицей Подземного мира. Она решила, что надо как-то разнообразить рутину своего сильного, независимого и цельного существования.

Так что Кора разделилась надвое – создала себе милую, добрую и осознанную личность и ее коварного неосознанного божественного близнеца Аида.

Она разделилась надвое, чтобы иметь возможность побыть маленькой невинной девочкой, собирающей полевые цветы, и в то же время окунуться в невероятные ощущения двойственности, сексуальности и насилия. Пощекотать себе нервы и почувствовать, как побежали мурашки.

Кора захотела стать героиней великой истории. А великая история, будь то комедия или трагедия, невозможна без страданий, преодолений и конфликтов. Без расставаний и встреч.

С этой точки зрения изнасилование Персефоны – это история единой божественной сущности, решившей разделиться и пережить ужасный болезненный опыт, а затем вновь прийти к единению и цельности, но на этот раз с самосознанием, которое появилось в итоге этого переживания.

Аид – суть этого переживания, слишком ужасная, необъятная, грандиозная и жестокая, чтобы осознанно ее принять. Аид – это Другой[4].

В дошедшей до нас общепринятой версии греческого мифа Персефона после похищения очень грустна и совершенно не хочет быть владычицей Подземного мира. Она съела в прямом смысле слова проклятые гранатовые зерна, а значит, может проводить со своей матерью Деметрой на солнечных олимпийских полях всего полгода. В остальное время ее приговор – жизнь в Подземном царстве, в окружении призраков и замужем за насильником.

Эта версия звучит не слишком вдохновляюще, да?

Мне кажется, есть все основания подозревать, что «настоящая история» об изнасиловании Персефоны, которую наверняка знали участники Элевсинских мистерий[5], звучала несколько иначе.

Персефона страдает, переживая случившееся (похищение, насилие, контроль), и однажды вечером, погрузившись в мысли о своей несчастной судьбе, съедает пищу Подземного мира, гранатовые зерна. И в этот момент, проглатывая их, она принимает Подземный мир в себя – в прямом смысле слова, физически, и вспоминает, что сама создала Аида. Это был ее выбор и ее желание пережить случившееся. Как говорится, эврика! Вспомнив об этом, Персефона смотрит на Аида другими глазами.

Перед ней – не ужасное чудовище, а настолько самоотверженный и преданный любовник, что ради нее он был готов сыграть роль ужасного злодея. Просто потому, что она попросила. Осознав это, Персефона прощает Аида, и они воссоединяются.

Персефона продолжает править Подземным царством, но уже не в одиночестве и скуке, но с преданным возлюбленным, полностью осознавая свою силу и ответственность. Это осознание стало возможным благодаря тому, что она испытала собственную силу как проявление Другого.

Тайна Подземного царства заключается в том, что Аид, во всей своей омерзительности, это наше собственное творение, добрый и преданный любовник. И вся его безграничная мощь передается нам в тот момент, когда мы вспоминаем об этом, прощаем его, берем на себя ответственность за, на самом-то деле, нашу собственную силу и начинаем его любить.

Наша природа двойственна – у каждого есть светлая (осознанная) и темная (неосознанная) сторона. Темная сторона нашей личности – «другой», тень, является такой не только потому, что мы не видим или не хотим ее видеть. Темной она становится от того, что скрывает в себе наши якобы примитивные или негативные порывы. В общем, все то, что мы прячем подальше от сознания и отрицаем. Но, как и Персефона, мы хотим стать цельными.

Стать цельными – значит признать нашу темную, извращенную сторону. Но просто признания мало. Ее нужно простить. Нужно взять на себя ответственность за нее. Более того, нужно полюбить ее, начать наслаждаться ее странностями и наконец-то встроить в свою цельную личность.

Вот где кроется источник настоящей силы. Вот что такое трансформирующая магия.

Часть первая

Экзистенциальные основы

Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью, а вы будете называть это судьбой.

Карл Юнг

Очень приятно, тень

(и почему это действительно приятное знакомство)

Что если в вашей душе кроется бесконечная темная бездна?

Что если все, что таится в глубинах вашего подсознания, отвратительно, опасно и причиняет боль вам и всем окружающим?

А что если это просто ошеломительно круто?

На эти странные вопросы меня сподвигло следующее наблюдение. В большинстве своем люди, не достигшие полного просветления (а это все население планеты за исключением Экхарта Толле, Байрон Кейти, Далай-ламы и парочки скромных шаманов, которым не хватает хорошего пиарщика), в той или иной степени ощущают, что в них есть какой-то постыдный недостаток, что-то дефектное, странное или даже ужасное, о чем не должны догадываться окружающие. Что-то, что необходимо замаскировать, а лучше и вовсе убрать с глаз долой, зарыть поглубже, убежать от него подальше. Мы прикрываем свои изъяны разнообразными достижениями, чужим одобрением, а в особо запущенных случаях употребляем психоактивные вещества, чтобы окончательно забыться.

Меня периодически посещает чувство стыда за собственную неполноценность. Возможно, вы его не ощущаете. Возможно, вы свободны – в таком случае я вас поздравляю! Закрывайте книгу и отправляйтесь наслаждаться жизнью, мой просветленный друг. Но вернемся к тем из нас, кто живет с навязчивым ощущением, что с ними «что-то не так».

И это кошмарное «не так» может усугубить практически все что угодно: сварливый тон партнера, гневный взгляд начальника, новость о том, что нашему заклятому школьному врагу вручили Пулитцеровскую премию. Многие из нас способны обуздать это чудовищное и отталкивающее чувство, убрать его с глаз долой и из сердца вон, лишь бы удачно притвориться нормальными взрослыми людьми.

Однако большое количество людей справляются с ощущением своей дефектности, подавляя и притупляя его различными формами зависимости – от социальных сетей до трудоголизма, от порно до алкоголя и наркотиков. Все, лишь бы приглушить его. Других осознание собственной неполноценности фактически парализует – к ним относятся люди, страдающие от тяжелой депрессии и других душевных болезней. Некоторые из них находят выход в самоубийстве.

Даже пресловутые «нормальные взрослые» замечают, что в их жизни повторяются не самые светлые сценарии, несмотря на то что они очень стараются быть хорошими и все делать правильно. Снова и снова. Возможно, жизни этих нормальных взрослых действительно полны счастья и смысла, но почему-то им никогда не удается заработать больше определенной суммы денег за месяц. Или они снова и снова выбирают себе в партнеры тех, кто удивительно похож на их жестокого родителя. Так или иначе, большинство из нас, обычных людей, ощущает, как наша дефектность проявляется через зависимости и неудачные жизненные сценарии. И возникает вопрос: что, черт возьми, с этим делать?

Вот что предлагаю я: давайте возьмем эту «дефектность» и превратим ее в жгучую, яркую, всепоглощающую силу.

Расскажу вам одну историю. Когда мне было чуть за двадцать, я очень много времени проводила в церковных подвалах родного Питтсбурга в штате Пенсильвания, слушая людей, которые призывали склониться перед Господом. Как часто бывает, я вовсе не была праведной христианкой. Тогда я проходила двенадцатиступенчатую программу избавления от героиновой зависимости.

Причем параллельно я еще умудрялась учиться, поскольку хотела получить степень по критическому анализу и культуре. А это, в свою очередь, требует чтения огромного количества трудов по экзистенциальной философии. Например, Кьеркегора, Хайдеггера, Ницше, Сартра. На церковных собраниях с душком плесени я слушала истории об отчаянии и искуплении и думала о собственном тяжелом жизненном опыте. В раннем детстве меня растлил очень близкий человек – и последствия этого оказались такими, что наркотики показались мне великолепной идеей. И пока я слушала призывы окружающих «отдаться воле Господа», в моей голове постепенно формулировалась одна мысль.

А Бог тот еще извращенец.

Бог, Всемирный разум, Божественное-Что-Бы-То-Ни-Было создает этот мир, зачастую похожий на фильм ужасов, с войнами, насилием, зависимостями и катастрофами.

А раз Бог здесь главный, значит, ему так нравится!

Наверное, подобная мысль должна была привести к абсолютному цинизму в отношении всего окружающего. Но со мной этого почему-то не случилось. Напротив, я недобро улыбнулась и ощутила, что наполняюсь игривой легкостью и предвкушением. Потому что мои мысли пошли дальше, и я вдруг подумала – а что если я тоже ненормальная извращенка? Серьезно, а вдруг все то плохое, что случилось в моей жизни, произошло потому, что мне так нравится?

Приведу наглядный пример.

В то время я была в отношениях с ревнивым парнем, который постоянно меня контролировал и частенько распускал руки. Я познакомилась с ним через страничку частных объявлений «Крейгслист»[6]. Да, тогда мне было сложно найти партнера. Да, я знаю, как это звучит. Да, все было настолько плохо. Да, я была буквально на дне. Я знала, что эти дикие отношения меня разрушают, но никак не могла их закончить. Я могла выставить парня с вещами на улицу, а на следующий день звонить ему и разговаривать самым соблазнительным тоном.

Он возвращался, мы страстно целовались, а уже через несколько минут начинали снова орать друг на друга. А еще он бросался в меня кофейными кружками, книгами и всем, что под руку попадется.

Я ненавидела его за жестокость и властность.

И в то же время, после долгих размышлений и самокопания, я осознала, что вообще-то его властность и жестокость мне приятны.

Очень, очень, очень приятны.

Я обожала ощущение собственной важности, рождающееся из того, что этот парень относился ко мне, как к дозе наркотика, которая в любой момент должна быть у него под рукой.

Другими словами, мое существование было преисполнено смысла.

Прямо как в мифе о Персефоне и Аиде. Мне нужно было это подобие заключения, чтобы не пришлось рисковать и оставаться в этом мире одной, без него.

Отчасти в этих отношениях меня удерживало наслаждение обидой на него и его жестокое властное поведение. Другим крючком, на который я попалась, стало ощущение, что я достойна только ужасных отношений, потому что сама не подарок. И если бы я просто перестала быть такой стервой, то сразу же бросила бы его. Но поскольку я все еще невыносимая стерва, мне придется остаться с ним. Ведь, несмотря на властность и жестокость, с ним веселее, чем в одиночестве. Я, конечно, старалась вести себя более сносно, но почему-то не получалось. Сама попытка стать лучше порой окончательно убеждает человека в том, что на самом деле он полное дерьмо.

Описанный мной сценарий – это некий извращенный тип рабства, целая система навязанных ограничений, которой я пользовалась, чтобы не столкнуться один на один с пугающей неизвестностью. В конце концов, я осознала, насколько неправильна логика «я ужасна, а потому и отношения у меня такие же». Верным было следующее осознание: я состою в этих чудовищных отношениях, потому что мое бессознательное тайно наслаждается ощущением маниакального контроля со стороны некоего внешнего зла.

И когда я позволила себе осознать, что нечто ужасное в моей жизни появилось не потому, что так должно быть, а из-за того, что определенной скрытой части меня это выгодно, мне будто бы открылся целый космос внутри. Я позволила себе по-настоящему ощутить ранее не осознаваемое удовольствие от того, что меня жестко контролируют. Я бы даже сказала, ранее не осознаваемое возбуждение. Настоящее озарение.

Возбуждение работает как магнит. И теперь я поняла, что всю свою жизнь бессознательно притягивала к себе насилие, ограничения и отвержение.

Я поняла, что бессознательно наслаждалась и долгие годы тянулась к самоуничижению, но ни разу не позволила себе это осознать. Ведь это позорно, странно и гадко – заводиться от ограничений и уничижения.

Конечно, если мы говорим о пикантной БДСМ-сессии в спальне, в определенных изощренных кругах это очень даже поощряется. Но в обычной жизни? Извращение какое-то.

И в этот момент меня осенило: черт подери, а ведь для меня это не сексуальный фетиш. Это фетиш экзистенциальный. Я испытываю странное порочное желание чувствовать боль и подчиняться кому-то в повсе-дневной жизни.

И так в своей отчаянной молодости, в этом заплесневелом подвале, среди людей, желавших сделать Господа ответственным за всю боль, грусть и неустроенность собственных жизней, я пришла к следующей мысли: если Бог такой чудаковатый извращенец, а я, как говорят верующие, дитя Божье, значит, в глубине души я тоже извращенка со своими странными прихотями. И, возможно, позволив себе наслаждаться всеми этими пугающими явлениями в своей жизни, а не отталкивая их, я смогу прикоснуться к своей божественной сути.

Именно это осознание – и принятие своего экзистенциального фетиша – стало фундаментом для долгого и тщательного изучения природы сознания и божественного, которые стали источником бесконечных благ в моей сегодняшней жизни. А жизнь моя действительно полна чудес.

Любящий сексуальный муж. Бизнес с семизначной прибылью. Путешествия по всему миру. Круг близких друзей. Постоянный духовный рост. Удивительная красота и невероятная щедрость, которая по-прежнему поражает меня, ведь когда-то я была растленной девочкой-наркоманкой из бедной семьи. И да, страдания из моей жизни не исчезли. Иногда я по-прежнему погружаю саму себя в боль и переживания, потому что порой мне этого хочется. Но теперь я знаю зачем.

Знание о существовании того, что я называю экзистенциальным фетишем, изменило мою жизнь.

Эта книга – результат моих исследований. Я написала ее, потому что хочу, чтобы как можно больше людей пережили такой же невероятный поворот в своей физической и духовной жизни, какой случился со мной. И чтобы они разбогатели. Я говорила о богатстве? Я хочу, чтобы вы жили богато и счастливо. И в любви. Чтобы у вас были друзья. Чтобы ваша жизнь была полна всех этих пресловутых «хороших вещей».

Чтобы вы пришли к осознанию своего экзистенциального фетиша, мне придется провести вас по самым причудливым коридорам и уголкам психики. А еще я нижайше прошу вас внимательно отнестись к историям и байкам как из моей собственной жизни, так и из жизни моих клиентов, решившихся помочь мне с написанием книги.

Обещаю, все внимание, уделенное этой книге, окупится сторицей и приведет к изменениям.

Метод «Экзистенциальный фетиш» обладает потенциалом, который позволит изменить вашу жизнь к лучшему, скорее всего, куда эффективнее, чем любая другая доступная информация.

Многие из моих клиентов удвоили или утроили доходы, нашли любовь всей своей жизни, вдохнули жизнь в брак, изъеденный обидами, вылечили хронические заболевания, обнаружили, что им невероятно уютно в собственном теле, и побороли застарелый творческий кризис. На протяжении всей книги я буду делиться примерами трансформаций из реальной жизни.

Звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой?

Дорогие, дальше я покажу вам, что значит по-настоящему «хорошо».

Я собираюсь поделиться с вами уникальным методом, помогающим полюбить стыдливо скрытые уголки вашей души. Эта быстрая, экстраординарная и результативная техника поможет вам избавиться от старых негативных сценариев.

А те скрытые уголки вашей души? Приятно познакомиться, это ваша тень. И на протяжении этой книги вы не только подружитесь, но и научитесь танцевать с ней.

Когда вы решаетесь принять свою тень, то становитесь куда более восприимчивы к великой красоте и подлинной щедрости жизни, потому что больше не тратите силы на бессознательное избегание этого.