Управлять судьбой организации. Том 1 бесплатное чтение

1. Люди как реки. Организации – как люди

Лев Толстой как-то написал: «Люди как реки: вода во всех одинаковая и везде одна и та же, но каждая река бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то чистая, то холодная, то мутная, то тёплая. Так и люди».

Люди как реки. А организации – как люди. Вроде, все они родились на основе одних и тех же формальных законных оснований, трудятся в одном и том же правовом поле, в одной стране. Но они разные. Одни претендуют на то, чтобы жить вечно, пребывая на белом свете сотню и более лет (как, например, Сбербанк или Сименс). Другие, как несчастные африканские дети, родились для того, чтобы вылезти из утробы, заплакать и тотчас же умереть. Почему так происходит, почему все такие разные, и почему во весь голос заявляет о себе неравенство судеб и условий жизни? Как в той песне Александра Дольского (написана в 1957 году), вслушайтесь:

Любовь, что Земля, а Люди – что Лес,

кленами и сосняками…

Недоуменный стою, как крест

с березовыми руками.

И вечно один и тот же звук –

листья мои шелестят устало –

Почему так много Деревьев вокруг?

Почему, почему Земли так мало?

Вы о чем, леса, землю все просите?

Ваши чудеса – кроны да просеки…

Почему засыхает побег один,

другой свою крону купает в тучах?

гибнут на жирной Земле равнин

и живут на базальте холодной кручи?

Почему ты, Земля, не ко всем равна?

К одним ты суха, к другим ты влажна.

Налей же и мне своего вина,

сегодня мне пьяным быть очень важно.

Вы о чем, леса, землю все просите?

Ваши чудеса – кроны да просеки.

До сих пор вспоминаю события тридцатилетней давности. Мы, студенты старших курсов ленинградского Политеха, сидим в лесу у костра. А наш режиссёр Илья М. поёт вот эту песню А.Дольского, перебирая лады. Он ещё не знает, что его ждёт в грядущем веке, и я не знаю, и никто не знает. Если бы нам точно предсказали, что с нами станется, где мы окажемся тридцать лет спустя, точно древние мушкетёры, – мы бы сильно удивились, факт.

2. А если это – судьба?

А если ВСЁ ПРЕДРЕШЕНО – кем-то или чем-то для человека, когда и где ему рождаться и от какой болезни помирать? И если на всё Воля Божья о человеке, то вправе ли мы вмешиваться и роптать? И где тогда простор для человеческой свободы и ответственности, если всё известно заранее, и эта неоконченная пьеса – не более чем механическое пианино?

Вот тут-то и начинается фатализм, уныние, ропот против Бога, карамазовские выпады. Если всё предопределено заранее, только я в полном неведении, живу с завязанными глазами, – то мне ничего уже не нужно от Бога, ни кары, ни милости. Я родился, чтобы жить, есть, пить, размножаться и умирать, потому что я произошёл от обезьяны, по мысли естественных наук. А Царствие Божие, являющееся оправой для всей кривизны и неправды этого мира (ибо «мир лежит во зле», по слову апостола Иоанна), – оно мне не сдалось, и билетик туда я почтительно возвращаю. Потому что если Царствия не избежать – меня всё равно туда доставят, даже под конвоем, и билетик не нужен …

По счастью, на земле есть учения, которые всей своей силой и правдой свидетельствуют о том, что судьбы – нет. Они возвращают человеку его попранное достоинство, и христианство здесь стоит в первых рядах, ибо оно настаивает на свободе человеческой воли. Ибо, если нет свободы, то нет и ответственности, не с кого спрашивать за грех, потому что и греха-то – как факта отрицательного своеволия – тоже нет. Уже потом Кальвин напишет о предопределении человека к благословению или к проклятию, но мало ли кто и что пишет …

И вопрос теперь – для тех, кто не верит в предопределение – один: где границы моей свободы? Где заканчивается моя воля, и начинается моя судьба? Властен ли надо мною и над моею компанией – рок, фатум?

3. Карма человеческая

Если смотреть на мир с механистических позиций, то всё вокруг подчинено естественным законам: закону всемирного тяготения, закону Ома, закону превращения воды в лёд, затем в пар и обратно, закону благорастворения воздухов и прочим. Соответственно, есть широкое поле для предсказаний. Например, если поднять яблоко над землёй, а затем отпустить его, разжав руку, то с точностью до тысячных долей секунды можно определить, в какой момент яблоко достигнет земли. У яблока нет свободы воли парить, как пёрышко; судьба падающего яблока – предрешена, и удел падающего яблока – упасть на землю и сгнить, если его никто не подберёт, и с этим не поспоришь. Можно провести этот эксперимент тысячу раз, результат будет один и тот же. Такая же выраженная причинность накрыла и животный мир, что выражается русской пословицей: «Сколько волка не корми, он всё равно в лес смотрит».

Если же рассуждать о человеческой участи, то мы знаем (или договорились, что знаем), что есть зона свободы и зона стартовых условий, в которых развёртывается моя свобода. У меня есть тело, семья, территория проживания, профессия, вероисповедание. Что-то из этого я могу изменить (например, эмигрировать или развестись); что-то дано мне с рождения и уже не изменится: родители, родина, хромосомный набор, группа крови.

Можно назвать кармой набор стартовых условий, которые вошли в мою жизнь с рождением и которые задают определённый вектор моему существованию, оформляют его. Моя карма – это совокупный результат моей деятельности, во всех прошлых воплощениях моей Души и во всех свершившихся палингенезиях моего Духа (см. статью 23). Карма – это набор, как побудительных мотивов, так и ограничений в моей жизни. Если я родился калекой, то спортивная карьера мне заказана, но мне может благоволить карьера учёного (Стивен Хокинг тому пример). Если бы я родился с этим в древней Спарте, меня бы сбросили со скалы ещё в младенчестве, и моя судьба была бы предрешена. Но в современном мире у меня уже нет такого предопределения, у меня есть шанс раскрыться, состояться как личность.

В этом воплощении у меня несвёртываемость крови, почти что гемофилия. Любое ранение для меня сопряжено с риском летального исхода. Недавно поскользнулся на гололёде и грохнулся с лестницы, была операция. Однажды в детстве мне переливали кровь 14 раз. Поэтому я не просто знаю, что такое кровь, – я её ощущаю как самостоятельное живое существо, со своей повадкой. Гемофилия – царский знак. И я примерно знаю, от каких царей я этот знак получил, и по какому кармическому поводу. Можно намекнуть, что родился я 17 июля в два тридцать ночи – то есть в день и в час расстрела царской семьи в подвале дома Ипатьевых, что в Екатеринбурге.

Индусы считают, что карма – это результат прошлых воплощений человека, который определяется по совокупности трёх измерений: а) мои поступки в прошлых жизнях, хорошие или плохие (индивидуальная карма); б) поведение людей в тех родах, где я воплощался и чью генетику и карму я унаследовал (родовая карма); в) карма людей, с которыми я непосредственно взаимодействовал – тогда и теперь (проектная карма, групповая карма). Моё воплощение – это кармический ответ на все перечисленные обстоятельства. Я солидарен с этой точкой зрения и беру её за основу в своих исследованиях, основываю на этом мировоззренческом базисе свою картину мира, свою реальность. Собственно, именно поэтому я и применяю совокупность методов под единым брендом кармодиагностика. Потому что считаю этот момент Главным.

4. Сразу же: предупреждение и просьба

Я – русский человек, прадед мой был священником – руководителем Псковской православной миссии в 1941-1942 годах (об этом фильм «Поп»). Когда-то, сравнительно недавно, я был и советским человеком, родился и вырос в СССР. Поэтому я понимаю, в какой стране я публикую эту книгу и на какой отклик я вправе рассчитывать.

Странно мне, как человеку, однажды крещённому в православие, всю жизнь верить в переселение душ, принимать это как выкупленное Душой знание. Классическая православная модель отрицает правоту учения о реинкарнациях и карме; соответствующая теория рассматривается как «оригенова ересь», она осуждена на Константинопольском соборе в 506 году, вместе с учителем церкви Оригеном. В рамках этого определения я – еретик, т.е. наипервейший грешник. Впрочем, не впервой; в прошлых жизнях мне тоже приходилось рядиться в еретика.

И именно это всерьёз мешает мне сочетать себя с Традицией, хотя я солидарен с главными моментами христианства (в частности, верю в смерть Христа и в Его последующее воскресение в плотном теле). Я полагаю, что здесь не только моя проблема, но и проблема всех мыслящих людей, которым христианские исторически сложившиеся догматы оказались тесны, а соответствующее мировидение – перестало устраивать. Когда-то подобное стеснение испытывал Лютер. К таким же людям, в частности, относится целитель и учёный Сергей Лазарев, которого я вправе считать одним из своих учителей. Пусть даже он учил меня заочно, своими книгами и своими лекциями на DVD.

Моя ересь – это камень преткновения для моих православно-ориентированных читателей. Но этим дело не ограничивается. Я веду свои изыскания в том пограничном поле, где закон Ома непроявлен, где он либо перестаёт работать, либо его вообще нет. И нет никаких приборов: ни амперметров, ни осциллографов, ни манометров. Соответственно, эта книга – соблазн для всех наших русско-советских читателей, в ком победил логико-материалистический тип сознания, кто обделён верой, а взамен – обогащён пытливым атеистическим умом, требующим на всё предъявимых доказательств, формул, истин в последней инстанции. Причём именно в той сфере, где этим людям не суждено закрепиться верой, потому что вера, по слову апостола Павла – это уверенность в невидимом, и тем-то она и отличается от науки. Более того: вера – это подвиг Души и энергоинформационная инвестиция, она требует смещения точки сборки, установления приоритета невидимого мира над видимым. И это не всех устраивает, не все могут с этим согласиться, оторваться от мировидения, обусловленного наличной неоспоримой реальностью фотографического толка. Меня всегда могут спросить: «откуда ты это взял, чем это доказывается?», и мои ответы: «такие пришли осознавания, интуиции, знаки» – мало кого устроят из этой публики.

Таким образом, я прошу закрыть эту книгу прямо на этой странице следующие категории моих сограждан:

неисправимых атеистов;

неисправимых конфессионалов;

неисправимых агностиков и логиков-материалистов, к которым относится большинство советских и российских учёных. Я – доктор экономических наук, но я не прикрываюсь своей учёностью, как щитом, потому что сейчас выступаю на чужом поле, за рамками своей доказанной компетенции.

Всех остальных – милости прошу читать. Мы остались в меньшинстве, но, как говаривал Христос, «не бойся, малое стадо!». Я взял на себя ответственность и труд написать и опубликовать эту книгу. Пожалуйста, возьмите на себя ответственность прочитать её, сделать свои выводы и жить дальше, с учётом того, что вы прочли. Принятие или отвержение – это ваш выбор, кармические последствия которого вы взвесили и приняли целиком на себя, потому что это – ваша жизнь, ваши решения. Возможно, эта книга позволит вам сделать крутой вираж в вашей личной биографии; возможно, ничего не произойдёт, и тогда я зря старался. Потому что я рассчитываю на отклик. Не на критику пресыщенного поглотителя чтива, валяющегося на диване перед телевизором, – а на тихую радость арестанта, которому передали напильник и верёвочную лестницу в пироге. На то, что вы уйдёте в побег из этой Матрицы. Там, за тюремными стенами – целый мир, и вы это знаете. Или догадываетесь об этом. Это книга – это знак для вас; если она попалась вам на глаза, и вы её открыли – ждите новостей, грядут перемены.

5. Карма организационная

Все проведённые нами изыскания свидетельствуют об одном. Карма организации – это суперпозиция, сложная смесь карм:

Первого Лица организации (назовём его Президентом), его Родов, его Семьи.

Ключевых Игроков организации, образующих корпоративную элиту организации, её Знать.

Всех, кто поработал в организации хотя бы один день, а потом уволился. Одним фактом своего притяжения к организации сотрудник повлиял на неё, а она на него. Пошли изменения в карме всех сторон.

Таким образом, организация – это кармический проект своего основателя, первого лица (первых лиц), это овеществлённое продолжение Души своих Ключевых Игроков, одна из материализаций Души компании, материальная проекция её эгрегора (см. статью 21). Все кармические проблемы Игроков получат своё отражение в организации; более того – проблемы эти предопределят структуру организации и процессы в ней, выступят своеобразным родимым пятном на теле компании.

Значит, чтобы повлиять на успешность организации, на её «кармическую проходимость» (как мы это называем), надо начинать работу с Президентом и с его ближайшим окружением. Здесь – 60% успеха дела. Ещё 30% успеха – это настройка корпоративной Знати, взаимоотношений внутри этого круга, полилогии (эффективного группового общения и взаимодействия).

6. Так есть ли судьба?

Да, судьба есть. Судьба – это результат предельно концентрированной кармы, когда в этом воплощении свобода человеческой воли временно заблокирована, и вступают в силу механизмы кармической отработки. Начинает срабатывать предопределение. Все насильственные смерти, все массовые гибели людей от войн и стихийных бедствий – это судьба и отработка. Когда соответствующие действия предприняты, и негативная карма разрежена, свобода воли возвращается. Так происходит после войны, после чумы, после смутных времён.

Некоторые организации – обречены на быструю и бесславную смерть. И тут уже ничего не поправишь, нужно просто поставить точку и начать новый отсчёт. Каждая новая жизненная реализация – для человека и для компании – это способ попробовать начать всё как бы сначала, проявить волю, накопить осознавания, извлечь уроки. В эти моменты – в моменты извлечения уроков – судьба отступает, актуализируется бессмертие Души. Потому что уроки, извлечённые нами, с нами и останутся, пойдут в зачёт.

И есть шанс: сначала купить билет на пароход «Титаник», а потом взять и не поехать; опоздать, заболеть, отказаться от поездки в последний момент. Об этом – сериал «Пункт назначения». И об этом же – недавняя история с крушением самолёта Тюмень-Сургут 2.04.12, когда на борт не явился один человек (отказался от вылета). Когда мы ещё не готовы погибать, потому что у нас вдруг появился шанс на новый рывок, на новое качество. В этот момент рок отступает, и жизненный контракт переписывается. Ниневия была преуготовлена к разрушению (см. библейскую книгу Ионы), и казалось, что её уже ничто не спасёт. Однако Ниневия покаялась – и уцелела. Содому, в аналогичной ситуации, повезло меньше.

7. Оракул и фиванский царь

Продолжаем разговор о судьбе – роке – фатуме.

Всем образованным людям известна история об Эдипе, который убил своего отца и женился на своей матери. Но мало кто проник в глубины этой драмы, изыскал её первичный кармический смысл.

Фиванский царь Лай и его жена Иокаста бесплодны. Лай обращается за советом к оракулу храма Аполлона в Дельфах, и оракул возвещает предопределение: если у Иокасты родится сын, он будет отцеубийцей. Боги устами оракула трижды удерживают Лая от осеменения жены. Однако однажды Лай всё-таки не удерживается, Иокаста беременеет. Рождается сын. Лай повелевает перерезать ему сухожилия на ногах, чтобы обездвижить его до решения его судьбы. От этого приходит имя младенцу, данное впоследствии: Эдип – распухшие ножки.

Ночью Лай и Иокаста решают судьбу сына. Выбор понятен и труден одновременно: убить ребёнка или оставить его в живых, максимально обезопасив себя. Уступив мольбам Иокасты, Лай даёт ей разрешение на то, чтобы ребёнок был тайно вывезен за пределы царства и отдан на воспитание пастухам. Пастух и сын пастуха – царю неопасен.

Однако последующее события предопределяют роковой ход вещей. Эдип «по счастливой случайности» становится воспитанником царя Полиба в Коринфе. Но однажды он получает от дельфийского оракула предсказание своей судьбы: отцеубийство. Не желая быть причастным к убийству Полиба, которого он считает отцом, Эдип бежит из Коринфа в Фивы. «Случайно» встречаясь на дороге со своим отцом, Эдип убивает Лая в ссоре. Придя в Фивы, Эдип узнаёт, что на город напало чудовище – Сфинкс. Только разгадав его загадки, можно освободить город от проклятия. Эдип берется разгадать загадки Сфинкса и освобождает город от нашествия монстра. В порядке благодарности, граждане Фив делают Эдипа царём и женят его на Иокасте, которая недавно овдовела. У Эдипа с Иокастой рождаются дети: Этеокл, Полинк, Антигона, Исмена.

Через некоторое, довольно продолжительное время на Фивы нападает моровая язва. Оракул Тиресий, к которому послали за советом, открывает страшную тайну: царь Эдип – отцеубийца и муж своей матери. Иокаста, узнав это, кончает жизнь самоубийством (вешается). Эдип, сняв с Иокасты пояс, выкалывает себе глаза пряжкой от пояса. Он изгнан и проклят.

Казалось бы, в этой истории ничего нельзя было изменить, и всё было предопределено с самого начала. Если не принять во внимание следующие факты:

История Эдипа явилась кармическим следствием проклятия, которое было наложено на род Лая со стороны царя Пелопса, правителя города Писатиды. В своё время Лай украл у Пелопса его единственного сына Хрисиппа, которого обольстил и вывез в Фивы. Всё последующее – просто кармический рикошет.

Группа Душ, реализующих проект «Эдип», добровольно – ещё до воплощения на плане Земли – соглашается разыграть этот сценарий, отдавая себе полный отчёт в его кармических и родовых последствиях. Цель проекта – породить существенное родовое и кармическое нарушение, создать своеобразную «чёрную дыру» в генетической ткани человечества, чтобы впоследствии найти способ эту дыру заштопать, выровнять. И через это – получить себе существенное приращение Души, перейти на качественно новый уровень Игры. Это был своеобразный экстремальный кармический спорт, замысел, одобренный на самом верху, эксперимент, изучающий механизмы наследования и воспроизводства одного из первородных грехов (смешение родовых начал, инцест). Последствия действительно оказались чрезвычайными, и есть ряд осознаваний, говорящих о том, что проект «Эдип» не завершён, и лекарство от кармической болезни ещё не найдено. Однако завеса начинает приоткрываться, и, возможно, финальные результаты проекта будут получены уже в нынешнее время, в современных воплощениях Душ, задействованных в проекте.

Если проследить историю с Эдипом, то можно найти некоторый набор «кристаллов» (термин Майкла Ньютона) – событийных окон, в створе которых свободная воля Игроков могла бы быть реализована иначе, и тогда бы история с Эдипом потекла бы по другому руслу (или не потекла бы вообще – в том виде, как мы её знаем). Вижу четыре таких кристалла:

Лай мог не воровать Хрисиппа у его отца Пелопса. Тем самым – избежать родового проклятия.

Лай мог развестись с Иокастой. Он дал себе зарок не спать с ней, но нарушил это обязательство перед самим собой (в состоянии опьянения).

Лай и Иокаста могли бы договориться об убийстве первенца. Но они предпочли принять на себя риски, чтобы сохранить своему сыну жизнь. Это был их свободный выбор, который нельзя не уважать.

Эдип мог открыться Полибу и найти совместное решение, которое бы всех устроило. У Полиба хватило бы ума рассказать приёмному сыну правду.

Значит, рок не является тотальным, в его основе – не только накопленная прежде карма, но и совершённый однажды свободный выбор. И возникает формула, подобная марксовой: Карма – Свободный выбор – Карма штрих. И лишь в нашей воле, как нам работать со своей негативной кармой: сжигать её или преумножать. Даже если в Мире Душ учреждён целый проект, мы всегда вправе выйти из него, передоговорить условия, согласовать новый жизненный контракт. Но для этого нужно осознание момента, нужна воля к изменениям.

8. Да, нам нужны оракулы

Любопытна роль оракулов во всех этих событиях. Дважды они предсказывают негативное будущее и один раз – распознают причину свершившегося (отцеубийство и инцест). Вопрос в одном: что они в действительности предсказывают – неотменимое будущее (фатум) или наиболее сильный сценарий вероятного будущего? Если мы договорились, что будущего, в общем смысле, не существует (до тех пор, пока оно не деградировало до уровня закона всемирного тяготения), то оракул говорит только о возможностях, об ожиданиях. Если оракул настаивает на своём прогнозе как на предопределении, он программирует вопрошателя, парализует его свободную волю, блокирует возможность надеяться на лучший исход, отрицает необходимость человеку позаботиться о плодах своего выбора (ведь выбора нет, есть предопределение). Такая деятельность наносит явный вред Душе и вечности, это викарма (запрещённая деятельность). И именно с такими негативами вопрошательства сопряжена ветхозаветная максима (Втор. 18.9-14):

«Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой».

Тем не менее, на Руси первая неделя после Рождества – святочная, она же гадательная. Этот обычай в русском народе идёт с языческих, дохристианских времён. Православие осуждает практики святочных гаданий, делает прямой запрет на гадания для верующих. Но плетью обуха не перешибёшь. Вопрос стоит так: обязан ли народ, под давлением какой-либо конфессиональной установки, заглушить свою пророческую, провидческую, предсказательную способность? Должен ли он отказаться от взора в будущее и от распознавания настоящего, от диагностики, если такая практика ставится под запрет исторически победившей верой? Если в будущем человека или организацию подстерегает опасность (как высокая ожидаемость подобного сценария), должен ли человек, должна ли организация – тупо игнорировать поступающие им знаки и безвольно идти на убой, как кролики в пасть удава?

Это вопрос философский и мировидческий, и здесь каждый выбирает по себе. Я сказал себе однажды: всё, что даёт человеку информацию для раскрытия, для творческой эволюции Души – ему во благо. Можно сомневаться в оракулах и в самом их подходе, можно подвергать сомнению интуицию, ясновидение, знаки и сигналы. Но нельзя останавливаться в своём стремлении докопаться до сути вещей, если ты стоишь на пути искания истины. Нужно сверять факты, проверять гипотезы, проводить эксперименты и интерпретировать полученные результаты. Нельзя – закрывать глаза и затыкать уши, в страхе наказания и адовых мук. Это – недостойно бессмертия нашей Души.

Риск есть всегда. Жизнь – это риск. Есть риск принятия ошибочных решений, и есть риск отказа от решений правильных. Какие риски принимать и какие отвергать – это вопрос стиля, гамлетовский вопрос «быть или не быть». Если говорить лично обо мне, то я принимаю риск быть, и мне нужны помощники на моём пути. Мне нужны оракулы. Возможно, я и сам должен стать частью оракула, как одним из устройств в составе сложной машины пророчества – предсказания – различения.

И ещё я сказал себе однажды: всё поправимо. Ад и рай – это только химеры ума, дурные сны ветхозаветного человечества. Если мы ошибёмся здесь и сейчас, завтра нам дадут возможность всё исправить. Тем более за все наши ошибки мы расплачиваемся собой, своим наличным составом, когда нам больно или страшно. Так что мы – в своём праве, раз уж спонсируем этот банкет.

Оракул нужен человеку, оракул нужен организации. Ковчегу Ноя нужен голубь с ветвью в клюве – как знак того, что земля неподалёку. Это может называться стратегическим планированием, это может называться маркетингом или командообразованием. В конце концов, это может называться кармодиагностикой. Но такая функция, локализованная в организации или за её пределами, должна иметь место.

9. Что такое оракул?

Есть много на свете человеческих Душ, чьи способности стоят выше обычного уровня. И год от года таких Душ становится всё больше, словно бы приподымается некая завеса. У людей открывается ясновидение и яснознание; они начинают видеть (пусть даже и смутно) контуры своих прошлых жизней; целители получают способность чувствовать структуру и вибрацию тонких тел человека и проводить энергетическую коррекцию. В этой плеяде людей, наряду с подлинными видящими, в массовом порядке попадаются и шарлатаны, и одержимые. И так было во все времена, прежние и новые. Люди, обладающие сверхспособностями (экстрасенсорикой), попадали в отряды магов, чародеев, волхвов, друидов, брахманов. В разные времена при разных правителях их то поощряли, то преследовали (чаще всего – убивали).

Особняком следует рассматривать опыт Пифии – жрицы Феоклеи в дельфийском храме Аполлона, ученицы Пифагора. Эдуард Шюре в своём трактате «Великие Посвящённые» красочно описывает встречу Пифагора и Феоклеи и то, как Пифагор трудился с дельфийским жрецами, обучая и воспитывая их. Принцип действия Пифии – это не философский диспут, но транс (иногда вызываемый храмовыми курениями, однообразным пением, ритуальными действиями жрецов). В трансе Пифии открываются параллельные реальности, стартует ясновидение. И тогда Пифия начинает пророчествовать; часто эти пророчества темны и туманны (иногда они отливались в форму белого стиха); в задачу жрецов-мужчин входило записать и истолковать полученные Пифией откровения, прояснить их.

Таким образом, оракул – это союз женского и мужского начал (медиума и толкователя), союз начал Геи-Диониса (Земля) и Аполлона (Небо). Пифия пророчествует, но смысл пророчества закрыт, пока не придёт истолкование от Пифагора. Оракул – это всегда парная работа. И мне неоднократно доводилось применять этот принцип в своей практике, сотрудничать с современными Пифиями, принимая на себя роль Пифагора. Женщины-ясновидящие, пророчествуя или смещая себе точку сборки (в трансе или в обычном состоянии сознания), получали материал для осмысления со стороны невидимой реальности. Они отвечали на вопрос «что я вижу?». В мою же задачу входило толкование, ответ на вопрос «почему это так?». Также я склонял моих видящих к уточнению контуров ситуации, к её прояснению на более высоких уровнях, получая от них ответы на мои вопросы по принципу «да – нет – закрыто (нет ответа)». На этом строилась и строится наша диагностика состояния людей и организаций. И здесь я не оригинален; так действовал Пифагор, так действуют и современные исследователи прошлых воплощений людей. В качестве примера назову Уолтера Семкива и Кевина Раерсона, из Института интеграции науки, интуиции и духовности, IISIS, www.iisis.com .

Интересно и важно для дальнейшего сравнить пифию Феоклею и Гипатию – первую женщину-учёного и философа, убитую в Александрии в пятом веке нашей эры христианскими фанатиками (хороший фильм «Агора» на эту тему). В своё время Гипатия открыла эллиптический принцип вращения Земли вокруг Солнца, за 1000 лет до Кеплера. Там, где Феоклея брала интуицией и озарением, Гипатия брала умом. Обе они были женщинами по плоти; но, если Гипатия водилась Богом-Отцом (и тем походила на Пифагора), то Феоклея – Богиней-Матерью, Геей.

10. Так о чём же эта книга?

В нашей командной работе по кармической диагностике организаций мы опираемся на некоторую систему мировидения, которая имеет свои взаимосвязанные проекции на трёх планах: Идеальном, Всечеловеческом и Материальном. Подмножество Материального плана – это исследуемая организация, как она проявлена здесь и сейчас, в этом городе и с этими людьми, и как эта организация планирует жить дальше – то, что мы видим собственными глазами и интерпретируем как поток фактических свидетельств. Но этого набора данных явно недостаточно для того, чтобы прояснить полную картину. Это всего лишь Симптомы, а нам надо видеть Причины, чтобы воздействовать на них и продвигать организацию вперёд по кривой её жизненного цикла (силами её ключевых игроков и на их энергетике). Организация сама должна вытаскивать себя за волосы из болота, в которое то и дело попадает. Спасение утопающих – дело рук самих утопающих, и это принципиально. Моё действие в рамках подобной диагностики и коррекции органично проистекает из моей веры, из того, с чем я солидарен и что я готов испробовать на себе лично, прежде чем предлагать другим.

Итак, сначала я излагаю свой мировоззренческий базис, свою карту Божественной Реальности, её идеальную модель, которая некоторым образом сложилась к этому моменту в моей голове (глава 2). Это необходимо сделать, потому что из этого следует всё остальное, вся теория и практика кармодиагностики. На дворе – апрель 2012 года.

Следующая глава 3 книги посвящена роли и предначертанию человека в системе мироздания, готовности Душ людей объединяться во имя некоего общего проекта – и договариваться об этом ещё перед совместным воплощением. Так кристаллизуются предпосылки для зарождения и развития организаций. Следовательно, карма организации, как и карма её ключевых игроков, формируется задолго до регистрации соответствующей компании в государственных органах – и даже до рождения ключевых игроков этой компании.

Наконец, книга доходит до организационных основ компании, рассмотренных с кармической точки зрения (глава 4). Организация видится как поле для взаимодействия Предначертаний ключевых игроков. Устанавливается строгая связь между текущим кармическим статусом ключевых игроков и состоянием дел в организации. Описываются основные методы кармодиагностики, что мы применяем, и достигаемые результаты, которые начинают проявляться в организации с течением времени. Эти изменения небыстры, как небыстр и всякий органический рост, глубинные, судьбоносные трансформации. Изменения идут медленно, но неотменимо. Главное: люди становятся счастливее, в них проявляется заблокированная прежде степень свободы принимать судьбоносные решения, двигаться по Предначертанию.

Книга задумана как многотомник, как собрание опыта работ в заявленном направлении. Тема кармодиагностики компаний только-только начинает раскрываться как самостоятельный предмет науки и практики. Многое уже осознано в теории, а практики ещё недостаточно, не все шишки ещё набиты. Надо копить кейсы, положительный и отрицательный опыт.

11. Благодарности

Всех, кого я благодарю сейчас, объединяет одно: если бы я долго и продуктивно не общался бы с этими людьми, эта книга никогда бы не была написана. Я люблю вас, родные.

Я открываю лист благодарностей двумя именами: бывшего банкира Алексея Иноземцева и бизнесмена Михаила Стасюкова – своих кармических Братьев. Нас объединяет тысячелетнее совместное прошлое, часть которого мы выкупили в ходе наших поисков. Не всегда наши прошлые взаимодействия были безоблачными, иногда они заканчивались трагически (например, кто-то кого-то убивал, дело-то житейское). Но мы всегда взаимодействовали плодотворно, с несомненной пользой для наших Душ. Мы учили друг друга, учились друг у друга, тренировались любить друг друга безо всяких условий.

Я благодарю своих медиумов, своих Пифий: Светлану Сизову, Светлану Гордееву, Светлану Ковбу, Ирину Бирюкову. Наши парные сессии принесли мне массу осознаваний, я испытывал подлинное наслаждение в ходе нашей творческой командной работы. Рождались статьи и книги, открывались новые миры. Тоже не сказать, чтобы всё всегда складывалось беспроблемно. Были и взаимные упрёки, и конфликты, и недопонимание. Но во всех случаях, то был материал для отработки, повод извлечь уроки, понять, что не так в нас самих, что следует менять и куда следует расти. Прекрасная фраза попалась мне на глаза, ещё в детстве, и сразу легла на Душу: смотрись, как в зеркало, в другого человека. Вот мы и смотрелись – и продолжаем вглядываться в ближнего, как в глубины собственного сердца.

Благодарю Илью Морозовского, одного из своих учителей. Когда-то у нас была театр-студия, он был режиссёром. С ним у нас многое получалось, кроме одного: Илья всегда хотел иметь свой театр. Не сложилось. Сейчас он банкир и весь погружён в деньги. Полагаю, в уголках его Души где-то ещё теплится та детская мечта. Если и не о театре, так о большом кинопроекте, о Новом Русском Голливуде. Если он возьмётся за это дело всерьёз, у него получится. Это точно.

Я благодарю участников кармического проекта «Эдип» – продвинутые Души, однажды добровольно согласившиеся сыграть этот спектакль. Я называю их здесь только по именам, во имя сохранения их приватности: Надежда, Дмитрий, Марина. Марина как-то написала мне в дар стихотворение, которое начиналась строкой: «Ни Эвридика, ни Антигона, – / Плащ героини мне не к лицу». Думаю, что очень даже к лицу – нам всем – наши кармические плащи. Мы подступаем к разгадке трёхтысячелетней тайны, завеса приподымается. Случившееся с нами полтора эона назад – сегодня получает формулу для раскрытия, для преодоления негативной родовой кармы, негативной генетической памяти Рода. Завершим проект, подведём итоги, – и сотни кармически сопряжённых с нами Душ вздохнут с облегчением, получат новый эволюционный толчок и отсчёт. Странным образом, получение осознаваний по проекту «Эдип» вывело нас на идею диагностировать карму организаций. Хотя «в этом мире случайностей нет», как поёт БГ.

Я благодарю Ивана и Лею Михайловых. Однажды мы плотно потрудились над созданием универсального мировидения, в результате чего родился проект «Лига Света» www.liga-sveta.com и Глоссарий Универсума. В нашем парном взаимодействии с Ваней я выражал начало Отца, а Ваня – Матери, так сложился оракул. Наши жёны оказывали нам активное содействие в этом процессе, так что, по факту, мы работали вчетвером. Ваня и Лея уехали под Красноярск, осели на земле, в ожидании Большого Квантового Скачка (ожидаемо – 21 декабря 2012 года). Они повысили свои шансы на выживание и гармонизировали свою реальность, это их выбор. Мы, оставшиеся в городах, продолжаем трудиться в привычной среде обитания.

Я благодарю Уолтера Семкива как идейного наследника крупнейшего в мире исследователя феномена реинкарнаций Яна Стивенсона, как продолжателя его дела и руководителя института IISIS, www.iisis.com. Я благодарю Кевина Раерсона, медиума-напарника Уолтера. Есть ощущение, что мы ещё поработаем вместе. Пока мы только присматриваемся друг к другу.

Благодарю Александра Кашанского, с которым мы раскрывали проект «Мир сияющий», www.shiningworld.ru. Многие осознавания для этой книги получены именно на этой интернет-площадке, прошли апробацию в ходе ожесточённых дискуссий. Каждый из нас остался при своём мнении, при своей картине мира. У нас разный амплитудно-частотный диапазон Душ, разный цвет: у него фиолетовая Душа, у меня – пурпурная, в его классификации. Но совместная работа состоялась, и это было ценно.

Благодарю Сергея Лазарева. Его работы по диагностике кармы людей стали библией для сотен исследователей схожего профиля. Когда-то эти книги поменяли и мою жизнь. Появляется дополнительный повод поблагодарить Ирину Коневу, которая в своё время подсунула мне книжки Лазарева и вытащила меня на его лекцию-семинар в кинотеатре «Охта». Отличился и Миша Стасюков (большой поклонник Лазарева); однажды он снабдил меня всеми семинарами Лазарева на DVD, и я честно проинвестировал несколько десятков одиноких осенних вечеров в просмотр. Я только что развёлся, у меня появилось свободное время.

Благодарю Вадима Демчога. Когда-то я видел его работу в спектакле «Оркестр» в Небольшом Драматическом Театре Петербурга – и восхитился ею. Жаль, что он больше не занят в этом спектакле. Российская публика знает Демчога по работе в сериале «Интерны» и по сконструированным им для радио персонажам Фримена и Фрэнки. Однако специалистам Демчог известен, прежде всего, как автор фундаментальной монографии «Самоосвобождающаяся Игра или Алхимия артистического мастерства». Тут Демчог выступает во всей красе – как тонкий психолог и энциклопедист (свыше полутора тысяч ссылок на различные источники), как человек эпохи Возрождения. Его труд – он не только о театре, но и о том, как Вселенная проявляет себя, как она творчески эволюционирует. Интуиции Демчога дают широкое поле для осознаваний.

Благодарю Олега Вайнберга. Мы учились с ним вместе в институте, на факультете технической кибернетики, на одном потоке. Вместе ездили в колхоз на картошку. Но системщик всегда системщик. Олег был до недавнего времени IT-директором сети магазинов «Кей» (в Питере это крупнейший бренд по сбыту компьютерной техники), но сейчас он в свободном полёте и активно пробуется в качестве расстановщика по Веберу-Хеллингеру. Мы провели с ним уже кое-какие сессии, результат превосходит все ожидания. Полагаю, что будут и ещё – новые совместные работы и новые осознавания.

Благодарю Михаила Булгакова. Многие мои пояснительные примеры основываются на «Мастере и Маргарите». Всю жизнь перечитываю этот текст, и всякий раз открываются новые грани булгаковского дарования.

Хочу       поблагодарить       создателей       фильмов «Матрица», «Властелин       Колец», «Ночной/Дневной Дозор», «Аватар». Фактически, этими эпохальными картинами сформирована мифология третьего тысячелетия, заложено культуральное ядро новой эпохи. Большое видится на расстоянии, и роль этих произведений будет только нарастать во времени, так чувствую.

Почему-то захотелось поблагодарить русских Певцов. Александра Дольского – за цитированную песню (хотя он мне и не близок, этот автор, но ведь о вкусах не спорят). Я непрерывно цитирую Бориса Гребенщикова (он же БГ); могу сказать, что «Аквариум» сделал меня, что он меня перепахал. А ещё – Юрия Антонова, я тоже на нём рос, под его песни я сначала влюблялся, а потом корчился от своей неразделённой любви, а он меня очень сильно выручал, подбадривал. Да, я корчился, но эти корчи были незряшные; так упражнялось моё сердце, так оно росло. И в итого сердце моё сделалось как коровье вымя, которое очень многое может вместить… да и вмещает, конечно. Я называю это «сердечной широтой»; когда 10 лет назад у меня был микроинфаркт, врачи констатировали у меня по приборным наблюдениям «синдром большого сердца». Растянул, сталбыть …

Благодарю царя и пророка Соломона, сына Давида. За Притчи, за Премудрость, за Екклесиаста. Я непрерывно цитирую этого автора – и чувствую с ним определённую кармическую связь. Как и с О.Генри, впрочем, которому тоже большое спасибо.

Я благодарю свою мать Татьяну. Всё наше нынешнее совместное воплощение мы как бы примеряемся друг к другу, осваиваясь в непривычных нам ролях матери и сына, и это нам не всегда легко даётся. Порою мы играем неуклюже. Что ж, это всё материал для осмысления и коррекции. У нас ещё есть немного времени в этой жизни, чтобы всё исправить. И целая Вечность в запасе, мы не в первый и не в последний раз встречаемся. Спасибо, мама, за всё, за эту жизнь, что ты мне подарила. Потрудимся ещё!

Замечание. Мама перешла на другую сторону в 2021 году. Книга была написана и издана в казанском издательстве «Отечество» в 2013 году.

И – благодарю жену Зинаиду. Тысячелетиями мы вместе – отцами/дочерьми, жёнами/мужьями, соратниками по борьбе за выживание и рост, иногда даже соперниками (так подшучивают Ангелы). Нам обоим доставляет искреннее удовольствие эта парная игра. Иногда нам кажется, что это будет длиться вечно. А иногда кажется, что завтра мы умрём, и ничего этого с нами больше не повторится. Оба ощущения оправданы. Всё возвращается к нам – но никогда в том же самом виде, как это случилось с нами однажды. Возвращается Вечность, но никогда не вернётся к нам отдельный миг, проживаемый нами здесь и сейчас. Дети Иова погибли; потом ему дали ещё детей, но это были уже другие дети. Наши чувства по этому поводу – смешанные; горечь утраты в них соседствует с радостью обретения себя – и Другого. Мы ещё не до конца Ангелы, чтобы преодолеть эту дуальность, сделаться безмятежными и бесстрастными. Мы всё ещё люди, и какое-то время так и останется. Мы были Ангелами, но стали людьми, понизили себе частоту, решили постранствовать. Однажды нам предстоит вернуться Домой – обогащёнными опытом, наигравшимися.

12. Пилотные осознавания

Все отчёты по кармодиагностике для своих потенциальных Заказчиков мы предваряем некоторой памяткой, своеобразным флаером, введением в курс молодого бойца. Если наш Заказчик готов присоединиться к нашему мировидению, или согласиться с ним хотя бы на время совместной работы (сделать предположение о нашей правоте, оставить за нами возможность и право быть правыми), – мы работаем. Если нет, то мы все напрасно теряем время, и проект не состоится. Такое вводное пилотное знание – это своеобразная лакмусовая бумажка, тест на возможность продолжения отношений. Это справедливо для проектов, это справедливо и для данной книги. Проверьте себя ещё раз, дорогие, следует ли вам продолжать чтение, подходит ли вам такая картина мира. Поймите, я не прогоняю вас ?, я просто хочу, чтобы каждый из нас занимался своим делом, а не тем делом, которое не его, которое навязано другими людьми.

Вот эта памятка. Примерьте на себя эту философскую накидку, подойдёт ли она вам.

Каждая Душа – вечная (бессмертная) и бесконечноразмерная частица Бога (фрактал Бога). Душа миллионы лет воплощается в различных телах, включая и те, которые по степени эволюции стоят выше и ниже человеческого тела. Душа взаимодействует с Телом (Материальный план) и Духом (Идеальный план Творения).

Человеческая сущность, как и любая сущность во Вселенной, бытует в Триаде Аспектов «Тело-Душа-Дух», на Идеальном – Всечеловеческом – Материальном Планах, в Началах Отец – Мать – Дитя (принцип «Три в Трёх в Трёх и 27 в Одном»).

Человек – это совокупность тел разной степени плотности, начиная с видимого материального тела (Тела) и заканчивая высокочастотными тонкими телами Души и Духа. Между всеми телами существует взаимосвязь. Так, неправильные поступки запечатлеваются в тонких Телах, и эти записи затем начинают двигаться сверху вниз, вызывая энергетические нарушения, болезни и неприятности по судьбе. Наоборот, правильно настроенная энергетика в физическом Теле начинает благотворно влиять на тонус тонких Тел (идёт обратная коррекция).

Бог есть Любовь. Любовь выше всех поляризаций, выше добра и зла, она стоит над жизнью и смертью. Всё во Вселенной образовано Любовью и подчиняется законам Любви. Карма – это непереработанный шлак нелюбви. Потому что Любовь безусловна, она преодолевает обусловленность, в том числе кармическую, отсюда возникает беспричинная милость.

Душа воплощается для исполнения собственного Предначертания (реализации жизненного контракта). Этот контракт заключается в Мире Душ до очередного воплощения. Содержание контракта: зачем мы воплощаемся, с кем взаимодействуем, каковы ресурсы для исполнения контракта, каковы ключевые точки принятия судьбоносных решений на оси времени («кристаллы»).

Души воплощаются кармическими группами. Есть несколько уровней близости Душ. В каждом воплощении близкие Души играют друг для друга различные роли (родителей, детей, сослуживцев, «врагов» и т.д.).

Карма Души имеет три проекции: индивидуальную (накопленную собственным опытом), родовую (накопленную в родовом опыте) и проектную (накопленную во взаимодействии с другими Душами). Эти проекции взаимозависимы. Изменяя что-то одно, мы автоматически меняем две другие составляющие. Воздействуя на настоящее, мы одновременно производим коррекции в прошлом и в будущем.

Человек – энергоинформационная сущность, образованная на всех планах Творения, вступающая в энергоинформационные обмены со Вселенной. Это может быть как принятие, так и отдача энергии, в добровольном или принудительном порядке.

Помимо человека, на тонких планах Творения-Порождения существуют и другие сущности, в том числе враждебные ему, совершающие энергоотбор (на условиях лицензии). Задача Души – избавиться от паразитарного энергоотбора и сосредоточить всю свою энергию на реализации Предначертания.

Прочли? Продолжаем? ОК.

13. Девять тезисов Фомы

Михаил Александрович Берлиоз, персонаж романа «Мастер и Маргарита» Булгакова, горделиво произносит: «Да, мы не верим в бога. Но об этом можно говорить совершенно свободно». Алаверды: я верю в Бога. Мой Бог не очень-то похож на папу Карло, который вырезает из полена Вселенную-Буратино. Но об этом сегодня тоже можно говорить совершенно свободно. Не сожгут. Так, пожурят разве что.

Термин «Бог» мною трактуется двояко. С одной стороны, это Бездна Непроявленной Божественности, Ungrund в смысле Якоба Бёме, Никто и Ничто – реальность, недоступная для понимания и выражения. С другой стороны, Бог в проявленном Универсуме – это уже Нечто, о Чём можно судить «через рассматривание творений», по слову апостола Павла.

О Боге можно пытаться рассуждать как апофатически (отрицательно), так и катафатически (утвердительно). Совместное применение этих двух принципов рождает антиномию, которая с логической точки зрения есть абсурд, пустое множество, а с надлогической точки – попытка объять необъятное и постичь непостигаемое. Таким же образом действует и православная церковь, свидетельствуя об одновременной неслиянности и нераздельности Лиц в Троице. Если формальная логика и средства языка начинают сбоить, впору покидать и язык, и логику. Как говаривал нелюбимый мной Тертуллиан, credo quia absurdum est – верую, ибо абсурдно. В Бездне уже нет логики; там только Ничто и Нигде, Тишина и Пустота, Покой.

Бёме упомянут здесь неслучайно, в одном ряду с мистиками Мейстером Экхартом и Ангелусом Силезиусом. Все эти люди были католиками или протестантами (как Бёме), но догматы были им тесны, и они принимались выходить за границы. Я тоже решил выйти за границы, и, нарядившись в карнавальный костюм апостола Фомы, сгенерировал девять антиномических тезисов, которые, как мне представляется, сильно смахивают на написанное немецкими мистиками средневековья. Вот они, эти тезисы:

Совершенство Бога – в Его несовершенстве. Это допускает эволюцию.

Всемогущество Бога – в Его слабости. Это допускает гибкость и изменчивость.

Всеблагость Бога – в Его умении одновременно быть "добрым" и "злым". Это допускает поляризацию, эффект светотени в проявленном Универсуме, позитивно-негативное различение.

Всеведение Бога в Его неполном ведении. Это допускает иллюзию (майю), которой покрыты все души в проявленном мире, которой Бог окутал Себя Сам. И это же допускает Тайну Откровения Бога, которая неведома никому (включая Самого Бога).

Бог – это Бог, вложенный Сам в Себя. В своих начальной (Альфа) и конечной (Омега) точках Бог есть Ничто. В одной из стадий Бог – это "я здесь и сейчас", "ты здесь и сейчас", "они здесь и сейчас".

Единство Бога в его множественности. Это оставляет за Богом свободу одновременно быть "я" и "не-я".

Полнота Бога в Его неполноте. Это допускает творческое начало, когда Бог творит, порождает Сам из Себя нечто новое, чего ранее не было. Это же вызывает жажду Бога, Его потребность в Другом: Мужского Начала – в Женском, Женского – в Мужском, Отцовского и Материнского – в Детском.

Вечность и бесконечность Бога – в Его ограниченности и конечности. Это допускает вечное обновление Мира, восходы и закаты, смену времен года, старение, умирание и воскресение Бога. Ветхий Завет сменяется Новым, Новый – Новейшим, и этому не будет конца.

Все вышесказанное предполагает тотальность Бога. Бог есть Всё во Всём и Ничто в Ничём.

В этом – моё кредо и моя мировоззренческая платформа. Получилось, что я – теист, тот, кто признаёт тотальное присутствие Бога во всём, кто не разделяет Субъект и Объект, Творца и Творение. Вслед за «Бхагавад-Гитой» я верю, что мудрец видит одними глазами учёного брахмана, слона, собаку и собакоеда. Можно ли сказать, что я – адвайтист, вслед за индийским философом Шанкарой? Да, в определённом смысле; тезис «тат твам аси» – «ты есть то» – мне близок. Однако Богу бывает скучно пить чай в одиночестве. И тогда возникает Махалила – Божественная Игра Бога с Самим Собой. Чтобы эта игра не напоминала поддавки, Бог должен быть уверен, что в партнёрах у Него – Другой; кто-то, кто не есть Он Сам. Иначе Игра не состоится, потому что в такую Игру будет скучно играть. Бог забывает об адвайте, забывает Себя – чтобы «однажды» вспомнить Себя как Всё во Всём, непрерывно переживать это осознавание – нами и через нас – с Любовью и радостью.

Вселенная – это Игра с завязанными глазами. Здесь в одно сплелись Режиссёр, Сцена, Актёр и Зритель (аналогия Демчога хороша). Нам кажется правильным делать различение, ставя Бога на одно место, себя – на другое, наши взаимоотношения с Богом – на третье. Потому что мы не в силах воспринимать эту игровую ситуацию целокупно, в Единстве, нам не хватает для этого ни ума, ни фантазии, ни сердечной широты. А ещё мы боимся – пойти поперёк действующих догматов и вывалиться из церкви, в которой окормляемся и проходим служение. Мы несовершенны, как и Бог несовершенен в Своём совершенстве (потому что завтрашний Бог совершеннее сегодняшнего). Но у нас – как и у Него – всё впереди. В этом мы солидарны. Так уж я верю, не обессудьте.

Большой соблазн видеть Бога этаким всезнайкой, всевидящим и всемогущим Демиургом, а себя – песчинкой в море песка, чем-то другим. Однако Богу, Который над Богом (а есть и Такой, ведь всегда к любому бесконечному числу можно прибавить единицу) – неинтересно участвовать в затее, недостойной Себя, тратить своё бесконечное

Божественное время на что-то другое, что не есть Ты Сам. Бытие – это всегда рост Себя из Себя, другого материала нет, нет пресловутой глины для Адама и нет полена для Буратино. Я есть То, Ты есть То. Значит, Я – это Ты, и третьего не дано. Бог Един.

14. Вселенная как Улитка

Бог – в форме Проявленной Вселенной – есть автофрактал, Который воспроизводит Себя Сам в трёхкоординатном пространстве:

Начал: Отец, Мать, Дитя;

Аспектов: Тело, Душа, Дух.

Планов: Идеальный, Всечеловеческий, Материальный.

Таким образом, раскрывается тезис: «Три в Трёх в Трёх, и Двадцать Семь в Одном». Изначально он существовал в известной христианам форме «Единица в Троице и Троица в Единице». Оговорка: Троица Никейского собора «Отец – Сын – Дух» представляется мне слишком маскулинной, ей не хватает женского начала Бога, Премудрости, Софии. Поэтому Триада Начал «Отец – Мать – Дитя» видится мне более перспективной для построения мировоззрения, достойного эры Водолея.