Век перемен бесплатное чтение
Времена не выбирают,
В них живут и умирают.
Александр Кушнер
Кажется, Конфуций говорил: «Не дай вам Бог жить в эпоху перемен».
Моей семье досталось ещё худшее. Довелось жить при нескольких переменах общественного строя, пришлось радикально менять образ жизни. Меняли и культуры. Прадеды мои родились в культуре идишской. Деды влились в русскую. Мы с родителями воспитывались в русско-эсэсэсэровской. Дети и внуки – перелились в американскую и израильскую.
Пребывание нашей семьи в русской культуре (искренне считаю её великой, стараюсь передать внукам) продлилось три с половиной поколения (чуть больше столетия – конец XIX-го – начало XXI-го века). Бурное время, порой страшное, порой унизительное. Но для меня всё же, как узнаете из этой книги, по большей части счастливое. Быстрее государств и «социализмов» менялись технологии. Их смена несла комфорт: я родился в квартире с печным отоплением (то есть дрова, уголь), на закате социализма установил в спальне кондиционер, а нынче регулирую температуру с экрана своего айфона. Телевидение в Ростове появилось, когда мне было восемь, а когда стало сорок пять, я основал первую в Ростове компанию мобильной связи.
В отличие от Владимира Высоцкого и большинства сверстников я родился не в коммуналке. В пятикомнатной профессорской квартире. Профессором был мой дед. Но квартира досталась от бабушки. С бабушкой прошла большая часть моего детского времени. С неё и начнём.
Евреи Польши после раздела
Краковский раввин на молитве. 1910 г.
Варшавские еврейские купцы. Худ. Я. Пиварский. Гравюра, до 1859 г.
Король Казимир Великий и евреи, молящие принять их в Польше. Худ. В Герсон. 1874 г. Казимир Великий в ХIV веке не только приютил евреев, бежавших из Западной Европы, но и предоставил права самоуправления, проживания в городах, ведения бизнеса по всей стране. Вскоре в Польше возникнет крупнейшая в мире еврейская община, которая в ХVIII веке перейдёт в Россию
• Города, в которых в 1770 г. были большие, хорошо организованные еврейские общины
… Западная граница России в 1772 г., после первого раздела Польши
–.-.– Западная граница России в 1793 г., после второго раздела Польши
–– Западная граница России в 1795 г., после третьего раздела Польши
– Западная граница России в 1815 г., после Берлинского конгресса
Черта оседлости
Жертва фанатизма. Худ. Н. Пимоненко. 1898 г.
В основу картины положены реальные события: еврейская девушка из местечка в черте осед лости полюбила кузнеца-украинца и ради брака с ним решила перейти в христианство
Донские евреи (Ростов-на-Дону). Фото ХIХ в.
Евреи-талмудисты. Рисунок с натуры. Альбом «Народы России», 1862 г.