Семена счастья бесплатное чтение

Собрание сочинений Извор № 231

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту.

© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».

Лицензия ИД № 02296

Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция

© Издательство «Просвета», Франция, 2022 г.

© Издательство «ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2022 г.

I. Счастье: дар, который нужно культивировать

Люди приходят на землю с определенными стремлениями: им нужно любить и быть любимыми, им нужно познавать, им нужно создавать; и именно факт осуществления своих стремлений они называют счастьем. Но для того, чтобы они осуществились, люди все время должны добавлять что-то к тому багажу, с которым они пришли, так как одного желания недостаточно для достижения цели. Они хотят любить и быть любимыми, но оказываются одинокими и разочарованными… Они хотят понять, но всегда остаются ограниченными и сбитыми с толку… Они хотят творить, но им удается создать лишь чудовищ. Чтобы добиться осуществления всех этих стремлений, необходимо долгое обучение под руководством учителя, который приведет их на путь истинной любви, истинного понимания, истинного творения.

Все люди хотят счастья, но не знают, как достичь его, и даже не представляют, что для этого нужно трудиться и быть дисциплинированными. Как только они приходят на землю, они едят, пьют, спят, гуляют, работают и имеют детей и думают, что они автоматически должны быть счастливы. Но у животных почти такая же деятельность, и что? Не достаточно появиться на свет, чтобы быть счастливым. Чтобы быть счастливым… есть определенное количество вещей, которые нужно делать и которые не нужно делать! Счастье – это как дар, который мы должны культивировать. Но поскольку его не культивируют, то ничего не получают. Это точно так же как и с артистическим даром: даже самые одаренные люди в музыке, живописи, танце и т. д. ничего не добьются, если не будут упорно трудиться, чтобы развить свои дарования.

Если вы хотите счастья, не оставайтесь просто так ничего не делая, отправляйтесь на поиски веществ, которые помогут вам вскормить его. Эти вещества принадлежат к божественному миру, и когда вы их найдете, вы полюбите весь мир и будете любимы, у вас будет наилучшее понимание вещей, и, наконец, у вас будет возможность действовать и реализовывать.

II. Счастье – не удовольствие

Потребность обрести счастье глубоко заложена в человеческом существе. Эта потребность является стимулом человека и ведет его. И даже если в зависимости от своего темперамента, он видит это счастье в разных формах, оно представляется ему, прежде всего, в форме удовольствия, так как счастье никогда не отделяется от удовольствия, и большинство людей даже путают одно с другим. Они воображают, что именно все то, что им кажется привлекательным, симпатичным, все, что им нравится, что говорит им о чем-то, сделает их счастливыми. Э, нет, если проанализировать, что действительно является удовольствием, как его находят и где находят, станет ясно, что всё гораздо сложнее.

Когда видишь, с какой энергией люди устремляются в деятельность, приносящую им удовольствие, становится очевидным, что если бы счастье было синонимом удовольствия, то весь мир купался бы в блаженстве. Однако случается, скорее, наоборот: там, где люди находят удовольствие, они находят и несчастье.

Удовольствие – мимолетное приятное ощущение, которое заставляет вас верить, что, продлевая его как можно дольше, вы будете счастливы. Но нет же. Почему? Потому что эти действия, которые быстро и просто дают вам приятное ощущение, чаще всего находятся не на очень высоком уровне: они касаются только физического тела, может быть, сердца и немного разума. Однако нельзя быть счастливым, когда стремишься удовлетворить только физическое тело, сердце или даже разум, так как это частичное и эфемерное удовлетворение. В противоположность удовольствию, счастье – это не минутное ощущение, и оно касается существа полностью.

Тот, кто полагает найти счастье в удовольствии, подобен пьянице: он наливает себе вина или спирта и пьет. Ах, ему хорошо, он забывает о своих заботах и, таким образом, делает вывод, что пить – это замечательно. Да, если говорить о нескольких минутах, нескольких часах, это может показаться замечательным. Но что произойдет через несколько лет? Потеря способностей, невозможность вести достойную семейную и общественную жизнь, вырождение, может быть, преступление… И так в большинстве случаев люди ведут себя, как пьяница: поскольку в данный момент вещи им кажутся приятными, они делают вывод, что они останутся таковыми навеки. К их несчастью, впоследствии они вынуждены признать потери, огорчения, и они страдают.

То же самое происходит, когда речь идет о людях, которых выбирают для создания семьи или чтобы подружиться, или объединиться для работы: люди стремятся руководствоваться первым приятным или неприятным впечатлением, симпатией или антипатией. Они думают: «О, этот мне что-то говорит», и, не порассуждав, не поразмыслив, они принимают решение, не понимая, что, в действительности, они имеют дело со злоумышленником. А от другого, кого они считают менее приятным, они отдаляются, тогда как, на самом деле, это справедливый, честный и хороший человек. Пока люди будут руководствоваться симпатией или антипатией, которые являются впечатлениями момента, а не мудростью, которая видит гораздо дальше, чего вы хотите, они будут разбивать себе лоб.

Посвященные, мудрецы предупреждают нас о действительной сущности вещей, они говорят нам: «Будьте внимательней с тем, что вы делаете: как только пройдет удовлетворение, вы слишком дорого заплатите за вашу недальновидность». О, да, сколько вещей кажутся приятными в какой-то момент, но потом… Из-за нескольких приятных минут в том или этом приходится проживать годы страданий. Поэтому нужно быть бдительными и всегда немного остерегаться того, что приятно.

Существуют определенные удовольствия, которые питают душу и дух; это верно, но не это охотнее всего выбирают люди. К тому же, руководствоваться удовольствием опасно, так как то, что им нравится, питает, скорее, их инстинкты, чем их душу и дух. Доказательство: достаточно только посмотреть, в чем они находят удовольствие: есть, пить, спать с кем-нибудь, проигрывать деньги в казино, уничтожать других, мстить и т. д. – возможностей достаточно. Но тогда, к чему они придут? Конечно не к счастью, потому что счастье – это нечто огромное, бесконечное, в то время как удовольствие касается лишь очень узкой сферы в человеке – низшей природы – эгоистичной и ограниченной.

Стремясь к удовольствию, человек думает, прежде всего, о себе, так как его удовольствие – это он сам. Он ищет удовольствия не для других, а исключительно для себя. Таким образом, он ограничивает себя, принижает себя, потому что, чтобы получить это счастье и защитить его, часто ему приходится использовать сомнительные методы: он становится несправедливым, жестоким, и если в тот или иной момент он лишается этого удовольствия, то становится раздражительным, агрессивным, мстительным. Тогда, каким же счастьем он насладится? Он становится невыносимым для других, и они дают ему это почувствовать.

Конечно же, я не говорю, что нужно лишать себя всех удовольствий и наслаждений, это было бы глупо. Притом, сама природа подталкивает людей к поиску удовольствия, иначе жизнь потеряла бы вкус, смысл, она стала бы мрачной, однообразной. Именно удовольствие оживляет, делает существование красочным, и речь не идет о том, чтобы его отменить. Речь идет лишь о том, чтобы не ставить удовольствие на первое место, не делать из него цель жизни, но направить это стремление к счастью в созидательном направлении.

У нас у всех есть инстинкты, желания, и это нормально, но это не причина, чтобы позволять себе делать исключительно то, что нам нравится. Если Небо дало нам ум, то это для того, чтобы мы им пользовались и правильно ориентировались. Человеческое существо похоже на корабль, который плывет по океану жизни; на борту этого корабля есть матросы, которые заботятся о том, чтобы в топке было топливо для его продвижения вперед, а еще есть капитан с компасом, который выбирает направление. Матросы – это инстинкты, желания: они слепы, но позволяют нам двигаться вперед. А капитан – это разум, мудрость, что дает направление и следит за тем, чтобы корабль не выбросило на рифы и чтобы он не столкнулся с другим кораблем. К сожалению, эти «корабли», которыми являются люди, часто идут ко дну, потому что капитан позволил матросам делать все, что им нравится!

Самые большие разочарования ожидают того, кто берет удовольствие в качестве проводника и критерия, так как он не видит последствий выбора, который он собирается сделать. Нужно найти другого проводника: разум, и поскольку он видит последствия каждого направления, которое вы намереваетесь выбрать, он предупреждает: «Осторожно, там ты разобьешь себе лоб… А туда, да, ты можешь пойти»… К сожалению, если вы поговорите с людьми, вы поймете, что большинство убеждено, что они не смогут развиваться, если им не удастся делать то, что им нравится. И ради этого они готовы нарушить все правила, все табу, как они говорят. Они хотят быть свободными. Но какая это свобода? Свобода совершать безумства и даже разрушать себя. Ведь если, так сказать, освободить себя от света, от мудрости, от разума, чтобы насладиться несколькими приятными моментами, будешь страдать, это неизбежно, даже физически: будешь болеть, потому что болезнь не что иное, как проявление на физическом плане того беспорядка, которому позволили установиться в психическом плане.

Хотеть разрушить предрассудки и правила ограниченной морали, чтобы, наконец, стать самим собой, это неплохо, напротив. Но нужно знать, что выше законов человеческой морали, существуют вечные законы, установленные космическим Разумом, и хочешь того или нет, но если нарушаешь эти законы, платишь за это огорчением, страданием и болезнью. Я уже давно говорю вам об этом: легко предвидеть, что в мире появятся новые болезни из-за того, как люди пользуются своей свободой, и в некоторых случаях эти болезни будут неизлечимы.

Разумеется, космический Разум не настолько жесток, чтобы немедленно уничтожить кого-то за малейшую ошибку. Тот, кто чрезмерен в еде, напитках, табаке, в сексе и т. д., может заболеть через несколько лет. Но действительно легко предвидеть, что если человек вскоре не изменит своего поведения, он не сможет избежать болезни. Организм того, кто нарушает меру в какой бы то ни было области, подобен остову здания, который подтачивают черви: они не разрушают его за один день, но через несколько лет – в один миг дом рушится. Многое именно так в жизни, и поскольку люди не понимают, как действуют законы, они рассуждают об очень ограниченном промежутке времени. Они говорят: «Посмотрите на того-то: он честный, разумный, хороший, но что ему за это. Тогда как тот, другой – пройдоха, и во всем ему везет». И они делают вывод, что выгоднее быть пройдохой. Вот философия, которая теперь распространена в мире: люди не видят дальше своего носа.

На самом деле, чтобы понять, как действуют законы, нужно иметь возможность понаблюдать за людьми и событиями в течение продолжительного времени. Ограниченного промежутка недостаточно, чтобы высказывать свое мнение. Посмотрите, к примеру, что происходит со странами: часто спустя века, можно понять, как страна мало помалу приходила в упадок; но те, кто жили в этом упадке, не отдавали себе в этом отчет. То же и с людьми. Иногда лишь в последующем, а не настоящем воплощении можно констатировать последствия хорошего или плохого поведения.

К сожалению или к радости, но счастье для человека не в том, чтобы делать то, что ему нравится и как ему нравится, потому что, я повторяю вам, счастье – это не удовольствие… Итак, будьте внимательны, не поддавайтесь влиянию. Многие находили нормальным соблюдать определенные правила поведения, а потом начинали их нарушать, потому что они услышали, как другие заявляли, что это нелепый вздор, от которого нужно освободиться. И они, наконец, так освободились, что расшибли себе голову. Вот так, люди, считающие себя очень умными, не только сами устремляются к гибели, но и увлекают за собой некоторых наивных, следующих за ними. Вы знаете притчу о слепых в Евангелии: если слепой ведет слепого, оба упадут в яму. И это очень распространенный случай: сколько ученых, философов, мыслителей говорят абсурдные вещи, однако все им следуют. Тогда, как Посвященных, которые знают основы – как строится жизнь, никто не слушает, их даже избегают. Почему? Очень просто: потому что Посвященные представляют вещи не столь приятным способом: они говорят о законах, о разуме, о мудрости, о самообладании и даже о жертве! В то время как другие говорят о желаниях, об удовольствиях, о страстях, о наслаждениях, это, разумеется, всем подходит. Это так, но то, что вам говорит Посвященный, это, действительно, для вашего блага. Может быть, не для того блага, которое вы считаете благом для себя в данный момент, но для вашего дальнейшего, окончательного, вечного блага. Но вот только вы слепы. Да, это так, быть по-настоящему слепым означает видеть только настоящий момент, немедленное удовлетворение желания, потребности, инстинкта, вместо того чтобы заглянуть чуть дальше в будущее.

Сейчас эти объяснения могут быть, конечно, не для всех. Тогда нужно позволить людям искать счастье, как они это понимают: они всегда найдут несколько крошек, чтобы положить себе на зуб. Природа такая великодушная! Она везде оставила что-нибудь погрызть…даже на помойке, образно говоря. Если они не способны идти питаться в другом месте, зачем же давать им умирать от голода, лишая их тех продуктов, которые возбуждают их аппетит? Конечно, от этих продуктов они заболеют, но что поделать, если они не хотят других?..

Что касается тех, кто чувствует, что полнота, счастье, которые они ищут, находятся в другом месте, и они хотят их найти, им нужно помочь. Надо сказать им: «Счастья, истинного счастья очень трудно достичь, но это не невозможно. Потребуется много труда, много воли и, прежде всего, здравого смысла: необходимо понять, что то, что большинство людей называет «счастьем», лишь небольшое удовольствие, небольшое удовлетворение, видимость счастья. Если вы хотите предпринять этот долгий и трудный путь к истинному счастью, и, обретя его, поделиться с другими, тогда ищите его не на проторенных дорожках: не в удовольствии!

III. Счастье – в работе

Где на самом деле настоящая опасность для алкоголика? В алкоголе? Нет, в его голове. Почему? Потому что он судит о вещах исключительно с точки зрения минутного удовольствия. Пока он выпивает, ему хорошо, и он делает из этого замечательный вывод, что так будет всегда. В этом-то и ошибка. Да, нет ничего лучше этого удовольствия в настоящий момент, но с течением времени, это – гибель.

Вы скажете: «Хорошо, мы поняли, удовольствие не даст нам счастья; но тогда что нам даст его?» Труд. О, я знаю, что вы мне на это скажете: вас хотят лишить всякой радости, всякого наслаждения, что работа – это тягостно, что вы только и делаете, что работаете, и что это совсем не делает вас счастливыми. Ладно, это только доказывает, что вы еще не поняли, что такое настоящий труд, иначе вы знали бы, что именно там вы найдете счастье.

Заменить удовольствие работой – это заменить обычную, эгоистичную деятельность более благородной, более великодушной деятельностью, которая расширяет наше сознание и открывает в нас новые возможности. Речь не идет о лишении нас удовольствия, но просто о том, чтобы не ставить его на первое место как цель существования, так как это ослабляет и обедняет нас. Тот, кто стремится к удовольствию, ведет себя, прежде всего, как человек, который во время холодной зимы для обогрева использовал бы все деревянные вещи в доме: двери, окна, стулья, кровати, шкафы… Через некоторое время ничего бы больше не осталось. То же самое с тем, кто идет на поводу у удовольствия: живя эмоциями и ощущениями, он сжигает свои резервы. Те, кто ищет удовольствие любой ценой, должны заранее знать, что их ждет: обеднение и помрачение ума, затемнение сознания, так как они не смогут познать сокровищ души и духа, а только лишь то, что происходит в желудке, животе или ниже.

Вместо того, чтобы брать удовольствие как цель существования, надо сказать себе: «Я должен сделать из моей жизни что-то толковое, полезное, большое», и, таким образом, заменить удовольствие работой, то есть идеалом. А что это за работа? Это работа солнца. Я никогда не встречал деятельности, которая бы превосходила деятельность солнца. Беспрестанно оно освещает, согревает, оживляет. Вот труд, который люди никогда не берут во внимание; они все остановились на пустяках.

Если ученик серьезно займется тем, что делает солнце, сначала, конечно, это будет неловко, несовершенно, но однажды он начнет излучать свет, тепло и жизнь солнца. Когда ученик берется за эту работу, все остальное привлекает его меньше и меньше: эти мелкие радости, мелкие развлечения бледнеют перед грандиозной задачей трудиться, как солнце. И тогда он испытывает наслаждение, радость, ликование, с которыми ничто не может сравниться.

Многие признают, что счастье ограничивается каким-нибудь возбуждением, какой-нибудь минутной вспышкой, за которыми следуют огорчения и отчаяние. Если это и было бы счастьем, не стоило бы труда его искать. Что-то настолько мимолетное, зачем? А знаете ли вы, как я понял, что французы – самый умный народ на земле? Когда однажды в Париже я первый раз услышал песню: «Радость любви длится мгновенье, горечь любви длится всю жизнь». О, да я никогда не слышал этого в Болгарии. Вот почему я уважаю французов: из-за этого открытия. Только вот я спрашиваю себя, почему, найдя эту истину, они продолжают поступать, как если бы совсем ничего не находили.

На самом деле, когда вы нашли любовь, истинную любовь, никто и ничто не может заставить вас потерять ее; она у вас навсегда. Вы скажете: «Да, но когда любишь кого-то, как заменить удовольствие работой? Это невозможно». Нет, возможно. Кто мешает вам обнять этого человека и сконцентрироваться вместе с ним на солнце, красоте, вечной жизни… не идя дальше? Конечно, для некоторых это будет невозможно, потому что они убеждены, что чувственное наслаждение должно управлять их существованием. Как только вы начнете изучать эти новые суждения и упражняться, вы почувствуете, что продвигаетесь, что другие способности понемногу развиваются в вас, и вы начнете наслаждаться удовольствием в других более тонких формах.

Чувственное удовольствие сначала, конечно, приятно, но потом оно разрушает вас. Работа, наоборот, трудна вначале, но чем больше проходит времени, тем сильнее, богаче и счастливее вы становитесь. Значит, в ваших интересах сделать труд целью вашей жизни, то есть сделать так, чтобы каждое мгновение дня стало новой возможностью в продвижении на пути самообладания, гармонии, света. И вы увидите, что именно в этой работе вы испытаете самое большое удовольствие.

Но и здесь вы не должны останавливаться на минутном впечатлении, так как это впечатление обманчиво. Нужно хорошо поразмышлять, чтобы увидеть, что будет в результате вашего решения со временем. Вы трудитесь, вы делаете усилия, и поскольку пока вы не видите в этом никакой выгоды, вы отчаиваетесь. Да, пока это, может быть, и так, но если вы увидите, как я это вижу, сколько чудесного приготовит вам ваша работа, вы не захотите больше останавливаться.