Премудрость Иисуса сына Сирахова. Поэтическое прочтение бесплатное чтение
Предисловие
Есть Книга Книг как данность, спору нет.
Кто написал её и кто водил рукою
Писавшего – сужденьям сотни лет,
Что до сих пор кого-то беспокоят.
Премудрость одинакова на вкус
Того, кто пьёт её и не хмелеет.
Сирах ли жал вино иль Иисус,
Иль Соломон – значенья не имеет.
Казалось бы, есть признанный закон,
Но мудрецы иные, тем не мене,
Апокрифы добавили в канон
И выразили собственное мненье.
Один из них по имени Сирах
С благой для своего народа целью,
Подробно написал про Божий страх,
Что от любых несчастий панацея.
Хочу немного ясности внести,
За перевод, возможно, оправдаться,
Здесь «Божий страх», Господь меня простит,
Совсем не как у нас – «Стоять, бояться!»
Когда о нашей пастве речь вести,
То веруют, конечно, не из страха,
Какой бы смысл в слова нам ни вместить…
Но мы пока послушаем Сираха.
Великое дано через закон,
Пророков и писателей речистых,
Трактующих канон – поведал он,
К плеяде славной и себя причислив.
– Израиля достойные сыны,
Что в помыслах крепки и самостийны,
Законы наши славить вы должны
Как здесь, так за пределом Палестины.
За мудрость, образованность народ
Хвалить еврейский нужно непреложно.
Его премудрость Божья уведёт
С путей заблудших, пагубных и ложных…
Завет один, казалось бы, для всех,
Но дело в переводах, может статься.
Ведь даже в том, что нам считать за грех,
Отдельные имеются нюансы.
Есть вещи неизменные в умах,
Что вбиты в нашу психику как сваи.
Но дьявол, как известно, в мелочах,
И прячется за общими словами.
Не раз Сираха труд перечитав,
С Заветом Ветхим встретил расхожденья.
Насколько Иисус прав иль не прав,
Пусть каждый своё выскажет сужденье.
Глава 1 Стоять, бояться!
Премудрость вся от Господа и с ним
Вовеки пребывает в форме мысли.
Песок морей людьми не исчислим.
Как можно высоту небес исчислить
И бездны глубину, и ширину
Земли, всего, что есть на белом свете?
Систему мер познавши не одну,
Премудрость кто исследует, ответьте?
Вначале было то, что Бог изрек
Как Слово. В нём премудрости источник.
То заповеди, данные навек
Всем, кто себя под Богом видеть хочет.
Так кто премудрость нам свою открыл,
Познал её возможности, искусство,
А после на дела свои излил
И знанием наполнил мира пустошь?
Что заповеди вечные? – Они
Есть шествие премудрости по нашей
Планете, чьи стези Господь хранит,
Сидящий на престоле очень страшный.
Премудрость произвёл в своём дому,
Измерил, чтоб хватило самым лучшим,
И выдаёт как бонус лишь тому,
Кто наставленьям Господа послушен.
Всех любящих Его Бог наделит
Премудростью. Тот, кто умом не очень,
У равви пусть премудрость одолжит,
Коль сам Писанье изучать не хочет…
Иное пониманье в текст внести
Не так легко, но можно постараться -
Здесь «Божий страх», Господь меня простит,
Совсем не как у нас – «Стоять, бояться!»
Господень страх для любящих Творца –
Признанье, честь и слава. Страх Господень -
То радость и веселье без конца
Без страха оказаться в преисподней.
Боящемуся Господа дано
В день смерти получить благословенье,
От тягот и забот не пить вино,
А уходить в запой от вдохновенья.
И знание пред Господом есть страх,
Не перед тем, что в ВУЗ попасть сегодня
Возможно только при больших деньгах,
А в том, что знанье – это дар Господень.
Господень страх – гемоглобин в крови
Удушье пустоты изжить поможет.
То дар Господень на стезях любви,
И к Господу любовь – премудрость Божья.
А что есть к Господу любовь для нас?
Случись нам от Сираха ждать ответа,
Ответил бы он нам не в бровь, а в глаз –
«Жить, недоумки, надо по Завету
И соблюдать предписанный закон,
Что Моисей зубилом внёс в скрижали,
Чтоб не блудили вы тайком от жён
Да в козлищ, перепив, не наряжались.
Всем следует уйти от дел лихих,
В достатке жить и Господа бояться.
Господень страх отгонит все грехи…
Без страха нет желанья оправдаться.
А ведь пред Богом очень даже есть
Оправдываться в чём из безобразий.
Несправедливый гнев рождает месть,
Но и без мести гнев людей не красит.
Лишь терпеливый, скрыв свои слова,
До времени не бьёт врагов по лицам,
А случай лишь представится едва,
За сдержанность свою вознаградится.
Вид сделавший при всех, что не гневлив,
С врагами счёты все сведёт умело.
А был ли гнев его не справедлив
Иль праведен, кому какое дело.
Благоразумие его потом
Оценят рассудительные люди,
В его портретах будет каждый дом -
Известно, победителей не судят.
Сокровища премудрости хранят
Разумные слова, благие мысли.
Смиренному дано их смысл понять,
А грешному страх Божий ненавистен.
Премудрости Господней закрома
Откроются пришедшему с повинной.
А если в голове один туман,
Занять ума возможно у раввина.
Закона верный он соглядатай,
В кладовую ума откроет ставни.
Ты заповеди только соблюдай,
А мудрости тебе Господь добавит.
Недопустимо верить напоказ.
И без частот рентгена в мегагерцах
Сокрытое от посторонних глаз
Провидит Бог раздвоенное сердце.
Не лицемерь, а попросту, не ври,
Не оскверняй уста досужей бранью,
За что Господь, ты сколько ни хитри,
Уничижит тебя среди собранья.
Напрасно не прострёт Создатель власть
На чьё-то сердце полное лукавства.
Не возноси себя, чтоб не упасть
В глазах у богоизбранного братства.
Из тех, кто за глупцов держал других,
Разделает Господь особо ушлых.
Честь смолоду, смиренный, береги,
Не навлеки бесчестия на душу.
И после, когда нечего ловить,
Не рви в стенаньях на груди рубаху,
Когда без задней мысли, по любви
Не приступил к Господнему ты страху» …
Страх Божий панацеей от всех бед
Здесь выставлен не зря – приём обычный.
Куда идти слепому при ходьбе
Укажет не костыль, а голос зычный».
Велеречив воистину Сирах.
А мне пред всеми следует признаться,
Что для меня смысл слов «Господень страх»
По-прежнему один – «Стоять, бояться!»
Не самый лёгкий труд держать посты
Или отдать последнюю рубаху.
Но если суждено мне класть персты,
То делать это буду не из страха.
Представить Божий страх как красоту,
Что наряжать скелет цветастой шалью.
И если говорить начистоту,
Не в страхе дело тут, а в послушанье.
Глава 2 Когда готов ты Господу служить
Когда готов ты Господу служить,
Нести, как крест, все тяготы, лишенья,
На всю свою оставшуюся жизнь
Душою приготовься к искушеньям.
В горниле всех уничижений будь
Как золото в огне на испытанье,
Свой к благодати пролагая путь,
Не сгинь во льдах соблазна как Титаник.
От зова плоти всех людей спасут
Лишь гвозди, молоток да крышка гроба.
И с тех, кто Слово Божье в мир несут,
За слабость духа спросится особо.
Всё принимай охотно, не греши,
Меж паствой и Создателем посредник,
А если возвеличиться решил,
То сделай это только напоследок.
На грудь отличья знаки нацепи,
А лучше и не делай это вовсе,
Какой авторитет ни накопи,
Святым тебе не стать, но ты готовься.
Смени долготерпением апломб,
Просящим не отказывай в защите,
Тогда для всех не просто будешь поп,
А батюшка, раввин, мулла, учитель.
Боящегося Господа вовек
Благодеянье Божье не покинет.
Велик угодный Богу человек,
И с ним его награда не погибнет.
Не отклоняйся, дабы не упасть,
От Господа. В дни тягостные скорби
Лишь Он тебя поддержит, не предаст,
В лишеньях обогреет и накормит.
Взгляни, мой сын, на прошлые родЫ,
Без лицемеров, умников бесстыжих.
И был ли хоть один из их среды,
Кто верил и был Господом постыжен,
Взывал к Нему, и Бог его презрел
Боявшегося Господа? – Такого
В Писанье нет, а как Иов терпел
Расскажут толкователи Иова.
Терпенье кто утратили в пути,
Вам не сыскать без Господа покоя.
Что делать, когда Бог вас посетит?
И будет ли когда-нибудь такое?
Что в оправданье скажете Ему,
Нарезавшему вечность и пространство
Для вас, чтоб угол дать в своём дому?
Отступничество хуже шарлатанства.
Кто в страхе Божьем жил, тому приём
Устроит Бог и пусть Он нас услышит:
Себя мы в руки Бога отдаём,
Но не людей. Хвала Тебе, Всевышний!
Быть не подсудным и свой суд вершить -
Что на большую выехать дорогу -
Исправно нужно Господу служить
И получить на то права от Бога.
Глава 3 Как спастись!
«Спастись» – как аргумент звучит весомо
Для тех, кто много в жизни повидал.
Кто погибал, впадал когда-то в кому,
Понятие «спастись» тому знакомо,
Хоть сам он им подчас пренебрегал.
Но обращенье к сыну «чтоб спастись вам»,
Как то почтенный изложил Сирах, -
Что грамоте не знающему письма
Писать, к глухому с просьбой обратиться,
Показывать слепому на овраг.
Ведь молодёжь – что в озере утята,
Про щук они узнают, но потом.
Спастись – им это слово непонятно,
Пока они под маминым приглядом
И водоём ещё не скован льдом.
Но есть от Бога то, что непреложно,
О чём напоминает всем Сирах, -
Какою отвратительною рожей
Осклабится для всех подобье Божье,
Когда утратит сын сыновий страх!
Возвысил Бог над сыном не случайно
Отца и материнский над детьми
Суд утвердил… Но что весьма печально,
Не каждый раз согласьем отвечают
Дитяти тем, кто их взрастил людьми.
Чтить, почитать отца – совсем не пытка,
Каким крутым ни будь папашин нрав.
Поймёт ли это выросшая дитка,
Громилой нагрешившая с избытком,
Про что есть грех, так толком не узнав?
Мать уважать свою – что клад сокровищ
Приобрести… Сираха я б спросил -
Мать уважать, казалось бы, что проще,
А если мать страшней иных чудовищ,
Тот ларь упрятать под какой настил?
Но это исключение из правил,
Не по нему о том, как жить, судить.
Сирах путь к Богу указал сакральный,
И даже если наступать на грабли,
Пункт назначения не изменить.
Отца кто почитал, получит радость
От выросших детей… Живём одним -
Мы всё, что от родителей досталось,
Себе оставив самую лишь малость,
Наследникам своим передадим.
От сонмища гонимых и галимых,
Больных, ущербных, коих без числа,
На костылях, в колясках инвалидных,
Услышит наш Господь к Нему молитвы,
Но только тех, отца кто почитал.
Тот будет долгоденствовать, кто Богу
Послушный успокоит свою мать…
А непослушным Богу, коих много,
С таким подходом неизменно строгим
Им матушку свою не утешать?
Боящемуся Господа сподручней
Принять его родивших как владык.
Отцом благословенные получат
Недвижимость – залог благополучья.
Проклятье матери – удар под дых.
Разрушит всё оно до основанья,
Хоть из палат в сарай переезжай.
Стремись к благословению заранее,
Внимание к родным и почитанье
Не на словах, а делом подтверждай.
В бесчестии отца, сын, ни на йоту
Тебе красивой жизни не сыскать
И славы, даже самой мимолётной.
И нужно быть последним идиотом
В бесчестии оставить свою мать.
Ведь большего позора невозможно
Себе представить… Родственника честь
Со славой человеку лишь поможет -
Когда отец влиятельный вельможа,
Не важно даже, кто у вас за тесть…
Отца вам почитать до самой смерти
И ограждать от всех невзгод и бед.
И даже если блудные вы дети,
Хоть оскудел он разумом, не смейте
На просьбу старика ответить нет.
А нагулявши вес в расцвете силы,
Забыть про милосердие отца -
Сродни лишь слабоумию дебила,
Что самого себя поддел на вилы
И разделил восторги подлеца.
Оставивший отца получит дулю,
Сказать в какой валюте не берусь…
То, что отца предавший богохульник
Получит костыли, а не ходули -
С Сирахом я, конечно, соглашусь.
Все тайны открываются смиренным.
От них, похоже, нечего скрывать
В отличии от разных суверенов,
Которым нужно ведать непременно,
Каких наездов следует им ждать.
Чем выше ты поставлен, тем сильнее
Смиренье перед Господом – закон.
Какие правила вводить, виднее
Сираху для народа Иудеи,
Как наказал ему Синедрион.
Что трудное тебе для пониманья,
Сверх сил твоих, напрасно не ищи.
Доверься, сын, Священному писанью,
Иначе проживёшь весь век в дурмане
И к смерти попадёшь как кур в ощип.
О лишнем не заботься. Очень много
Из знаний человеческих постиг
Ты из того, что лучше и не трогать.
А речь вести про сирых и убогих -
То что нам ждать прикажите от них?
Ныряющий в пучину без опаски
Весь век свой до конца не проживёт,
Будь трижды он удачею обласкан.
Опасности привыкший строить глазки
В опасность обязательно впадёт.
Упорное в своих желаньях сердце
Потерпит зло. От горя и скорбей
Все испытания не служат средством
Для излечения от сонма бедствий
Для сверхупорных в гордости своей.
Гордыня точно хрен пустило корни
Так глубоко, что не представить вам.
Как доброта со злом в извечном споре,
Так грешник, что в желаниях упорен,
Приложит лишь грехи к своим грехам.
То, как вода огня угасит пламень,
Так милостыня грех с души сметёт.
Кто воздаёт за все благодеянья,
Рукою, что давала подаянье,
Опору при падении найдёт.
Дающих длань не оскудеет вовсе.
Кто благодарен даже в мире сём,
Что поражён завистливою злостью,
Сумеет к Богу перекинуть мостик
Через бурлящей жизни водоём.
Глава 4 О подаянии и взятках
Отказать в пропитании нищему,
Ожиданьем калек утомлять,
Насыщая духовною пищей лишь,
О Всевышнем толкуя напыщенно –
Тем, кто голоден, нас не понять.
Не расстраивай, сын, души алчущих,
В ненасытности не огорчай.
Не смущай огорчённых и страждущих
И подачкою, мало что значащей,
Не ввергай ещё больше в печаль.
Не откладывай дать подаяние
Возопившим о помощи. Свой
Взгляд не прячь, удели им внимание.
Отнесись к их судьбе с пониманием
В унижении жить день-деньской.
Преклоняй ухо к нищему, ласковым,
Даже кротким в общенье с ним будь.
Лапсердак передай свой затасканный,
Срок пройдёт, можешь вновь оказаться в нём,
Все под Богом живём, не забудь.
Кто всех выше услышит моление,
Как просящий в душе проклянёт
Проходящих за высокомерие…
Говорят – Лучше дать, чем в сомнении
Ждать-гадать, что потом тебя ждёт.
Ведь насколько потом легче дышится
И тебе, мой податель, и им,
За работу свою расплатившимся
С тем, кого называем мы «крышею»
И своим доброхотством плодим.
К подаянию мнения разные.
Но в чём прав однозначно Сирах:
Угнетённому, сын, не отказывай,
И оказывай помощь не разово,
Угнетение – общий наш враг.
Как отец будь сиротам, их матери
Вместо мужа… Здесь ради словца
Приукрашена суть сострадательно -
Сиротой зваться не обязательно,
Даже если живёшь без отца.
Вместо мужа, в сей фразе нет лишнего -
Кто обиженного защитит,
Станет сам вроде сына Всевышнего,
Будь он даже сословия низшего,
Что Христос всем потом объяснит.
От побоев от рук обижающих
Обижаемого выручать,
Малодушным не быть – трудность та ещё.
Ты ж суди, сын, по правде без жалости,
Не ленись подлецов обличать.
В том премудрость твоя… Слово звучное,
Но какой смысл, заложенный в нём?
Он не в том, чтоб спасать всех измученных,
А лишь самые верные, лучшие
Смогут к Богу прийти на приём.
Возвышает премудрость и царствовать,
Суд вершить над другими даёт,
Помогает правителям властвовать,
Оставляет других благодарствовать
Тем, кто их за собою ведёт.
Ибо кто обладает премудростью
В том значенье, что дал ей Сирах,
Будет даже испытывать трудности,
Но придёт к пониманию нужности,
Когда правит людьми Божий страх.
Всяк внимающий ей служит Святости,
Что написана с буквы большой,
Уважение в чём и признательность
К тем, кто взяв на себя обязательства,
Искушение жизнью прошёл.
И премудрость на путь его вышедши,
Объяснила, как стыд понимать:
С этим делом не просто всё, видишь ли -
Стыд один, если, скажем, ты выпивши,
А другой стыд – сама благодать.
Не стыдись, если то ко вреду ведёт
Твоему, в смысле – ложный тот стыд
Говорить людям то, о чём думаешь.
Ну, а ляпнешь чего не подумавши,
Кого любит Господь, тех простит.
Ты для помощи слов не удерживай.
Говори, если в слове есть мысль.
Потакай всякой истине вежливо,
А вот глупость свою по невежеству
Излагать до поры постыдись.
Ибо есть в ней тщеславье подспудное,
А гордыня властям злейший враг.
Даже если она неподсудная,
Всё одно как девица приблудная,
Потерявшая Божеский страх.
Не стыдись, сын, грехи исповедовать,
Ибо их как теченье реки
Не сдержать. А с раввином беседуя
И его наставлениям следуя,
Ты пойдёшь, как идут бурлаки.
Человека не слушайся глупого,
Не ведись на всесильного речь.
Что они сообщат тебе путного?
Своей дерзостью ежеминутною,
Могут только от Бога отвлечь.
Подвизайся до смерти за истину,
Или до смерти – можно и так.
Без тебя кого нужно Бог высечет,
Ты же рук не запачкав, лишь мысленно
Покажи кому надо кулак.
Не будь скор на ответ языком твоим
И ленив. Нерадивый в делах,
Для серьёзных дел не подготовленный,
Не в ладах с основными законами
Он как притча у всех на устах.
Львом крутым ты не будь с домочадцами,
Не смотри как тифозный на вошь.
Да и с прочими челюстью клацая,
Огрызаясь на всех, может статься, что
Не друзей, а врагов наживёшь.
Да не будет рука распростёртою
К приношеньям и взяткам. Под шкаф
В дипломате купюры потёртые
Ты не прячь, откажись – да ну к чёрту их,
Чем потом донимала мошка.
Простирай свою руку разжатою,
Ибо не оскудеет ладонь,
Чьи персты не сцепились от жадности,
Покраснев до цветов побежалости…
А чужое и вовсе не тронь!
Глава 5 Есть дело до чужих грехов и нам
Не полагайся на имущества твои,
Богатства, как бы ни были несметны.
«До смерти хватит их» – не говори,
Неровен час – имущество сгорит
И станешь ты бомжом одномоментно.
В душе не потакай влечениям своим,
На крепость рук своих не полагайся.
«В делах моих кто властен?» – говорим
Мы часто, что не ведаем творим,
А Бог поползновенья наши гасит,
За дерзость, сил переоценку отомстит.
«Да я грешил, что было мне за это?» -
Не говори, когда не трансвестит.
Бог никому такое не простит.
За каждый грех ответишь ты конкретно.
Не будь бесстрашен, грешник, в низости своей,
Не полагайся на счастливый случай -
Бог милостив безмерно для людей,
Но отморозок, дерзкий лиходей
От Господа поблажки не получит.
Не медли к Богу с обращением своим,
Не жди, когда сойдёт лавиной с кручи
Гнев праведный на грешных. Иже с ним
И мы с тобой, подсудным не одним,
До кучи от Создателя получим.
Когда на всей земле порок творит бедлам,
Отмщенья меч опустится всесильный,
Не станет он считать по головам.
Есть дело до чужих грехов и нам,
Чтоб нас на выход всех не попросили.
Имущество неправедное никому
Добра и пользы принести не может,
А лишь обид прибавит. Потому
В чужом обосновавшийся дому
Пинками будет выгнан из прихожей.
При всяком ветре веять и ходить любой
Стезёю может грешник двуязычный.
Сегодня красный, завтра голубой,
И если то не гормональный сбой -
Двурушник, в понимании обычном.
Два паспорта держа в кармане, за бугор
Смотаться он готов вне расписанья,
Когда беда придёт на отчий двор.
И если на воре стыд и позор,
На двуязычном злое порицанье.
Будь твердым в убеждении, свои слова
На ветер не бросай, давай ответы
Не просто так, подумавши едва,
Чтоб после не болела голова
От всяких обвинений несусветных.
Озвучить знание – ума достойный знак.
Но если есть сомнения в предмете,
То, дабы не попасть потом впросак,
Рука твоя да будет на устах,
Рот на замке для слов и междометий.
В речах и слава, и бесчестие – всё в них.
Язык ославить может, опорочить.
Так не коварствуй языком, одних
Не выставляй мишенью для других -
Не прослывёшь наушником для прочих.
Не будь смешным глупцом ни в малом, ни в большом…
Но заблуждаются порою люди -
Осмеянный бывает не смешон.
Тех, кто с повинной к Господу пришёл,
Людским судом Всевышний не осудит.
Глава 6 Друзей умножат сладкие уста
Из друга, сын, не делайся врагом.
Стыд и позор в удел получит имя…
А если друг вас предал, что потом?
Наверно, лучше промолчать о том,
Чем друга осуждать перед другими.
Ты в помыслах души не возносись,
Не тешь своё тщеславие чрезмерно.
И как бы ни сложилась чья-то жизнь,
Насколько б он ни вытянулся ввысь,
Для облаков он просто недомерок.
Кто слишком распускает свой язык,
Лукавая душа того погубит.
Скакать, чтоб показать, как ты велик,
Пред тем, кто унижаться не привык -
Не дубом возвышаться, а дать дуба.
Душа, что обставляет простаков,
Того, кто обладает этой дамой,
Своим лукавством сделает легко
Посмешищем врагов… с её листком
Набедренным не оберёшься срама.
Друзей умножат сладкие уста,
Приятный всем язык приязнь умножит.
Располагает к дружбе доброта.
Но руки всем навстречу распластать
И ввериться во всём – себе дороже.
Без испытанья друга не сыскать.
Не отличить зерно от разных плевел
При взгляде на снопы издалека,
Пока снопам не обобьют бока
Хоть молотилом, хоть простым поленом.
Бывает и такое иногда,
И случай этот не один из тысяч -
Вчера два друга, не разлей вода,
А завтра, приключись с одним беда,
Другого с фонарями не разыщешь.
Бывает хуже, если друг врагом
Становится и все твои секреты
Досужей пищей сделает кругом,
За прошлые долги опишет дом
И самого тебя пошлёт до ветра.
Где деньги, скажем без обиняков -
Твоих активов будущий хозяин -
Тебя под монастырь и был таков…
Так отделяйся, сын мой, от врагов
И осмотрительнее будь с друзьями.
Лишь верный друг – защита от всех бед.
Его найти – сокровищ нет ценнее.
На нём сойдётся клином белый свет,
Сравнится с этим лишь парад планет,
Насколько это редкое явленье.
Друг верный – врачеватель жизни. Путь
Короче с ним и радостней дорога.
Без друга от забот не продохнуть.
Сираху важно было подчеркнуть -
Друзей найдёт тот, кто боится Бога.
Кто к Господу испытывает страх,
Тот, по Сираху, истиной владеет.
Он отношенья с другом строит так,
Каков он сам. И это не пустяк,
Что друг с ним веру в Господа разделит.
Учиться нужно с юности своей,
Кому понравится ходить невеждой?
Премудрость обрети, сын, от людей
В собранье мудрецов, у их дверей
Пороги истирай весь день прилежно.
К разумному, сын, приходи чуть свет,
Внемли раввину и его советам.
Иного знанья, по Сираху, нет.
В Писанье тот на всё найдёт ответ,
Кто выполняет Господа заветы.
Глава 7 Неправды в мире, сын, не преумножь
С характером дурным не делай зла
И не вреди в сердцах кому попало.
Не надо будет ждать пинка под зад,
Ни бумеранга, что летит назад,
Ни эха, что аукнется обвалом.
Неправды в мире, сын, не преумножь,
На бороздах вранья не сей обмана.
Самим тобой посеянную ложь
В дни жатвы семикратно ты пожнёшь,
Чужим враньём набьёшь свои карманы.
У Господа ты власти не проси
И у царя почётнейшего места
Не добивайся. Бог тебя простит,
Возможно, даже срок тебе скостит,
Но царь замешан из другого теста.
Не мудрствуй пред царём, завистник твой
Ему подскажет, кто умней. На пару
С тем, кто тебя подставил, головой
Ответите однажды, милый мой,
И загремите оба под фанфары.
Не домогайся сделаться судьёй,
Дабы не стать в последствии бессильным
С неправдой биться. Чтоб царя пятой
Раздавленным не быть в момент любой,
Ты выполнишь, что сверху попросили.
Себя перед народом не роняй.
И даже если за твою упёртость
Перед тобой маячит западня,
Мздоимством правду ты не подменяй
И посылай безбожников всех к чёрту.
Не прилагай греха ко всем грехам,
За каждый грех в отдельности ответишь.
«За все дары, что я Ему воздам,
Господь меня призрит и снимет срам» -
Не говори. Мзда Господу не фетиш!
Не малодушествуй, своих молитв
Не обращай ввысь для обогащенья.
И даже если Бог твой дом призрит -
Не для того, чтоб жил как паразит,
А чтоб делами вымолил прощенье,
Чтоб милостыней не пренебрегал,
Не насмехался над скорбящим. Ложью
На брата уст своих не осквернял,
Да и с другими, хоть и не родня,
Жил без вранья – любая ложь безбожна.
Работы трудной, сын, не избегай,
От земледелия не отвращайся,
И даже если бросил отчий край,
То старикам деньгами помогай,
К порокам городским не приобщайся.
Огонь и червь ждут нечестивых впредь,
Как съедут за могильную ограду.
От скверны не очистит даже смерть,
И если душам в пламени гореть,
Плоть нечестивца для червей отрада.
Не повторяй в прошении слова,
А лучше не проси у сильных вовсе,
Дадут и так и угол, и кровать.
Тот, кто уполномочен раздавать,
Не любит тех, кто очень часто просит.
Разумная жена спасёт от бед
И развернёт тебя от них, как дышло.
Так радуйся ниспосланной судьбе.
Что «умных к умным, а меня к тебе»,
Ты от жены не раз ещё услышишь.
В супруге доброту цени сильней,
Чем золото, что с ней и не заметишь
Как уплывёт. Сам сделайся добрей
И не оставь жену к закату дней,
Как вас оставят выросшие дети.
Усердного раба не обижай
И прочих, кто тебе душою предан,
Будь он наёмник, даже самурай…
Разумному рабу свободу дай,
И денег ему дать совсем не вредно.
Есть у тебя твой скот? – Допустим, есть.
– С тобой пусть будет, если он полезен.
Ты наблюдай за ним, давай поесть…
Стал бесполезен – был да вышел весь?
Сираху сей вопрос не интересен.
Когда же ты имеешь сыновей,
Их с юности учи, склоняй их шею,
Чтоб в подростковой глупой голове
Песчаной бурей ветер-суховей
Надул к папаше гору уваженья.
Когда дочурок дал тебе Господь,
Особую заботу об их теле
Ты проявляй, балуй лишь на щепоть -
Для девушки раскормленная плоть
Страшней, чем головная боль с похмелья.
В замужество дочь выдать в наши дни -
Большое дело сделать на отлично -
Честь дочери до брака сохранить,
Разумному супругу подарить…
То и другое в дефиците нынче.
Есть у тебя жена… чтоб по душе?
Не отгоняй её… Их души тоньше.
Ведь по душе – не просто в неглиже
И ко всему готовая уже…
Здесь речь идёт о грубости, не больше.
Отца, сын, почитай, не забывай,
Как мама твоя мучилась при родах.
Воздай им всё, что можешь. Через край
Намучились с тобой – дай да подай -
Наслушались они за долги годы.
Всей силою, мой сын, люби Творца,
К служителям его иди с повинной.
И как бабуля варит три яйца,
Чтоб батюшку порадовать отца,
Готовь и ты для церкви десятину,
Как свыше заповедано тебе.
Не устраняйся плачущих и сетуй
Ты с ними о несчастной их судьбе,
Но доверяясь слишком голытьбе,
Не попади в расставленные сети.
Ведь сострадание – оно не всем
Идёт на пользу. Мало, это точно
Захочет кто, с будильником на семь
Поднявшись протрезвевшим не совсем,
Долг выполнять простым чернорабочим.
Скотина, раб, друзья, сестра и брат,
Отец и мать, и нищий безутешный –
Всем уделять по толике добра
Обязан ты с утра и до утра
И милость проявлять к своим умершим.
Глава 8 Не поручайся за других
Не ссорься с человеком сильным,
Чтоб в его руки не попасть.
За твой проступок инфантильный
Не думай, что тебя простит он,
Лишь над тобой получит власть.
И тяжб не заводи с богатым,
Раз нету денег для судьи.
Замучаешься адвокатам
Платить из нищенской зарплаты,
Чтоб толстосума победить.
Кто прав, кто виноват не видно,
Когда повязка на глазах.
А при разборке у Фемиды
В расчёт берутся не обиды,
А золотишко на весах,
Что очень многих погубило.
Цари от власти отреклись,
Но сути то не изменило -
Какие олигархи сила
Нам показал капитализм.
Не спорь, сын, с человеком дерзким
На выраженья. Наплевать
Ему на нормы. Словом резким
Кого унизят не по-детски,
Тот не найдётся, что сказать.
Вникая в текст благоговейно,
Я мудрость древнюю постиг,
Что в споре тот всегда правее,
Кто извиняться не умеет
И хамоватей на язык,
Не лезет в свой карман за словом…
Но что касается меня -
Та истина не безусловна,
Не всем подходит поголовно,
И дерзость спору не родня.
Лишь тот шутить с невеждой может,
Кто разуменьем не богат.
Представить юмор их несложно,
А бред нести пустопорожний -
Бесчестью предков подвергать.
Особое к тем отношенье,
Чьи годы птицей пронеслись,
Кто сквозь болезни и лишенья
Дошёл до соцобеспеченья.
К ним свысока не относись.
С годами сделаться мудрее,
Волхвам и ведунам под стать -
Что выиграть по лотерее…
И ты когда-то постареешь,
А станешь мудрым – как сказать.
Не радуйся и руки к небу
Не возноси, когда умрёт
Хотя бы самый из враждебных
Тебе людей, тупых и вредных.
И за тобою смерть придёт.
От старцев набирайся притчей,
Где сказано, как надо жить
И, сдуру шею не набычив,
Узнай от них про их обычай,
Как нужно сильному служить.
Ведь и они науку эту
Узнали от своих отцов,
Как, следуя словам Завета,
От заблуждений несусветных
Покорным стать в конце концов.
Их рассудительность подскажет,
Кому какой давать ответ.
Когда тебе, что крайне важно,
Путь к просветлению укажут,
Иди, мой сын, на этот свет.
Не всем прийти на пункт конечный
В конце туннеля суждено
При нашей жизни быстротечной.
И если там не поезд встречный,
То вечной жизни полотно.
Своими бренными устами
На наглеца не восставай.
Добрее к людям он не станет.
Всем наглецам что летом сани
Увещевания слова.
Но и терпеть таких негоже…
Как дать отпор по мере сил
Тому, кто заслужил по роже,
Какое средство здесь поможет -
О том Сирах не сообщил.
Взаймы тому дать, кто сильнее -
Что деньги просто потерять.
Он и предлог найти сумеет…
А быть заёмщика умнее –
Взаймы и вовсе не давать.
Когда же деньги, может статься,
Дать государству под процент,
То можно вовсе не дождаться
Срок погашенья облигаций,
Когда в бюджете денег нет.
Как золото дать не напрасно
Тем, кто сильней, и выйти в плюс,
Чтоб самому стать тайной властью -
Про то написано прекрасно
В романе классном «Еврей Зюсс».
Сверх сил своих не обольщайся,
Не поручайся за других.
Случись несчастье в одночасье,
Сам за кредитом обращайся
Чужие выплатить долги.
С судьёй судиться что к факиру
В сундук со змеями залезть.
Где честь затронута мундира,
Судья не может без придирок.
Он – Ваша честь, а ты кто есть?
С отважным в путь идти – безумство.
Он всё по-своему решит.
С ним не успеешь оглянуться,
Как по причине безрассудства
Он жизни и тебя лишит.
Со вспыльчивым через пустыню,
Ты не иди. Вспылит когда
И по погоде не остынет,
Он пыльник на тебя накинет
И закопает без труда.
Советоваться с глупым глупо -
Ему о деле умолчать,
Как от полиции скрыть трупы,
Когда кого-то бес попутал,
А вам за это отвечать.
Там, где с мозгами небогато,
Возможно ожидать всего.
С глупца за всё и взятки гладки,
То, что он сделает, загадка
Для всех и даже для него.
Там, где слюны у всех по горло,
Чтоб неоплёванным ходить,
Пытаться избежать позора -
Что из Содома на Гоморру
Свой вид на жительство сменить.
Слюной чтоб не попали в сердце,
Сплошь скроенное из прорех,
Открытое как у младенца -
Плотней в душе захлопни дверцу
И открывайся не для всех.
Глава 9 Блудницам, сын, не отдавай души
Не будь ревнивым, сын, к жене своей,
К которой всей душою прикрепился.
К ней прояви доверие сильней
Чем вспоминать промашки прошлых дней,
Когда жена была ещё девицей.
Дурной урок ей не преподноси
И не веди себя как неврастеник,
Не позволяй себе жену честить.
И женщине своей не допусти
Себя унизить низким подозреньем.
Не отдавай жене души твоей,
Чтоб против власти мужа не восстала …
Так что же будет всё-таки важней
С женой – душою прилепиться к ней
Иль лучше, чтобы лишнего не знала?
К развратнице навстречу не иди,
Не попадись в расставленные сети.
А кто попался в них – не осуди,
С кем не бывает, он же не один
Такой… ни первый будет, ни последний.
А если уж пришёл – не засидись,
Надолго опасайся быть с певицей,
Прослушав пару песенок на бис,
Беги куда подальше от кулис,
Её искусством дабы не плениться.
Блудницам, сын, не отдавай души,
На ласки не ведись и на кокетство.
Возможно, тем они и хороши,
Но ты не расслабляйся, не блажи -
Они погубят всё твоё наследство.
Увидев гений чистой красоты,
На прелести девицы не таращься,
Ведь вперившись в прекрасные черты,
Невольно соблазнишься ими ты,
Что не сказать о девушке невзрачной.
Но и с такой не оберёшься бед,
Ведь можно полюбить кого угодно.
Как зла любовь – для многих не секрет.
Что женщин некрасивых в мире нет,
Прекрасно знает кто носил погоны.
Не повторяй чужих ошибок ты.
С любовью даже нравственность бессильна.
Обманчивы прекрасные черты,
Спасенья нет от женской красоты,
И многие чрез это совратились.
С замужнею женой не засидись,
Ей и себе не лей вина обильно,
А вовремя по счёту расплатись,
Откланяйся галантно… и катись,
Чтоб духом не скатился ты в погибель.
А друга старого вдруг заменить
На нового дружка и не помысли.
Как старое вино вкуснее пить,
Так и про дружбу можно говорить,
Пока вино до уксуса не скиснет,
Но ты сосуд при этом не вини…
В гордыне не завидуй славе грешных,
Не зная, как они закончат дни…
Сегодня поц как Цезарь знаменит,
А завтра бывший друг его зарежет.
От человека, кто имеет власть
И право умерщвлять, держись в сторонке.
Под страхом смерти жить, что за напасть?
От слов погибнуть, сказанных не в масть,
Что самому себе слать похоронки.
А сблизился ты с ним – не ошибись.
Кто прибегает к умерщвленью граждан,
Дрожит как лист за собственную жизнь
И с кем его пути пересеклись
Он тоже ошибался не однажды.
Так знай, что ты шагаешь по зубцам
Стен городских, обложенный сетями.
В любой момент сорвёшься, к праотцам
На рандеву отправишься ты сам
И за собой соратников потянешь.
Внимательно всех ближних узнавай,
Куда они идут, откуда вышли.
Свою охрану лично подбирай.
Советом мудрых не пренебрегай,
Сверяй свои слова с законом Вышним.
Лишь с праведными вместе вечеряй,
Внимай речам, не думая о плахе,
Что правильные люди говорят
О тех, кого они боготворят,
И с ними пребывай в Господнем страхе.
Боятся люди дерзких на язык
И ненавидят тех, кто опрометчив
В своих словах… Кто думать не привык
И мудрости не черпает из книг,
Страшнее тех, кому подумать нечем.
Глава 10 Бог самых лучших в уста поцелует
Мудрый правитель научит народ свой,
Как ему жить и кого почитать.
В помощь ему и сановник дородный,
И представители от региона,
Им за порядок в стране отвечать.
Для управленья такие сгодятся
Верой и правдой народу служить.
Им регулярно заглядывать в святцы
И по созыву в столицу съезжаться,
Чтоб про успехи царю доложить.
Общий итог подытожит оратор:
«Будем работать, потом отдохнём…»
Чартерным рейсом уедут обратно.
В городе каждом, каков губернатор
Так и другие живущие в нём.
Царь не наученный всё государство
Быстро погубит. Невежде, ему
Не заменить разуменье коварством,
На тирании не выстроить царство
Даже в стране, где народ баламут.
Власть над землёю имеет Всевышний.
Кто ему нужен, всегда Он найдёт.
Если промашка вдруг с кадрами вышла
И управитель совсем никудышный,
В нужный момент его Бог приберёт.
Способов много – любые найдутся
Вплоть до убийства. Но самый из них,
Как показала история, лучший,
Если в терновом венке революций
Можно костить и своих, и чужих.
Как на экране меняются кадры
И отправляются на небеса,
Мир задыхается от перегара…
А завершеньем настигшей всех кары
Смена формаций, как Маркс написал.
Бог самых лучших в уста поцелует
Тех, кто Всевышнему славу поют
И кто как надо Писанье трактует.
Им на лице при словах Аллилуйя
Отпечатлеет Бог славу Свою.
Мне не понятна последняя фраза -
Славу по лицам как можно узреть?
То, что в глаза всем бросается сразу -
Вид у служителей благообразный.
Это, наверное, слава и есть?
Не оскорбляй, сын, ни словом, ни делом
Даже обидчика, рядом не встань
С хамом от наглости осоловелым.
И по щеке коль получишь по левой,
Не реагируй на всякую дрянь.
От одного вдруг к другому народу
Власть переходит – причиною здесь
Любостяжанье, что низко и подло…
Будь богоизбранным сколько угодно,
А вот в чужие пределы не лезь!
Несправедливость, обида и рабство
Всё, что заморская рать принесёт
Вместе с вторженьем иных святотатцев -
Долго ли сможет та власть продержаться,
Кто от возмездья их клику спасёт?
А вдруг случись в Палестину впереться,
В обетованный обещанный дом,
Дабы потом не плодить иноверцев,
Нужно убить до последних младенцев…
Впрочем, сегодня мы здесь не о том.
За оскорбление ближних в Ю-тубе
Или ещё где не гневайся, сын.
Бог, как известно, гневливых не любит,
Честолюбивых не выведет в люди,
Взглядом на гордых взирает косым.
Если, как все, человек умирает
И возлежит под могильной плитой,
Что за наследие он оставляет -
Деньги, что отпрыск легко прогуляет?
Чем интересен он Богу такой?
И какова от безбожника поросль
Вырасти может в тщеславье своём?
Ибо начало греха – это гордость,
И полагать, что мы с Господом порознь,
Глупо – ведь все мы под Богом живём.
Страшные Бог ниспошлёт наказанья
Тем, послушанием кто пренебрёг.
Веру Господь не позволит поганить,
Чтоб на престол взгромоздиться с ногами.
Бог для другого его приберёг.
Кротких Господь на престолы сажает…
Так ли? Об этом спросить я хотел,
Что ими правит – тщеславие, жадность?
Или иное что, я не въезжаю -
Может ли кротость творить беспредел
Именем власти, дарованной свыше?
Царь ли безвольный всем жить не даёт?
Что за законы их Кротость напишет,
Чтобы потом развернуть их как дышло,
Если на то указанье придёт?
С корнем Господь вырывает народы
И эшелонами шлёт на восток
Слишком строптивых и тем неугодных,
А на их месте даёт свои всходы
Ветром навеянный чертополох.
В ярости Бог, чтоб смиренными править,
Как говорит в своей Книге Сирах,
Опустошает пределы и страны
До основания, рубит дубравы,
Губит людей как иной вертопрах.
Память о них истребляет, как будто
Не было цивилизаций иных,
Ни атлантид, ни народов приблудных,
Что наполняли собою лагуны
И исчезали не хуже других.
В страхе Господнем и спится спокойней.
Гордость не сотворена для людей.
Слишком зазнался – считай, что покойник.
Семя почтенное – это какое?
Заповедь Божья законов сильней.
Бедным, погрязшим в нужде беспросветной,
Или вершащим большие дела,
Ставшим богаче чем двор наш Монетный -
Раз они Бога боятся при этом,
Высшая будет им всем похвала.
Несправедливо бесчестить разумных,
Даже кто беден. А грешных мужей
Славить – дурные плодить пересуды,
А за их деньги и вовсе подсудно,
Стыдно на людях ходить в неглиже.
Очень почтенные люди вельможи.
Званья, чины добавляют седин,
Но говорить, кто Сираху дороже,
Их победит, на лопатки положит -
Бога боящийся простолюдин.
Мудрые люди и в рабстве почёты.
Те, кто свободны, усвоят урок,
Что на цепи даст невольник учёный…
Правда, все умные на перечёте,
А дураку наставленья не впрок.
Если к хорошему нас призывают,
Тот, кто разумен, не будет роптать,
Сдуру учителю не наваляет
(Как очень часто сегодня бывает,
Кто наставляет не может не знать).
Перед другими не умничай слишком,
Не распинайся о деле своём
И не хвались, как болтливый мальчишка,
А засучив рукава у манишки,
Выполни, что не осилить втроём.
Лучше трудиться, иметь непрестанно
Скромный достаток и быть при делах,
Чем пустомелей хвалиться о планах,
Перебиваясь небесною манной,
Вечно в долгах пребывать как в шелках.
Кротостью, сын, прославляй свою душу,
Ей по достоинству честь воздавай.
Тех, кто тебя унижает и душит,
Ты отоварь как бойцовскую грушу
Но не убей обнаглевшую тварь.
Лишь проучи и свинцовой примочкой
Все синяки залечить пособи,
К уху приладь чуть отставшую мочку.
Смой все подтёки водою проточной,
Выполни главный завет «Не убий!»
Бедного все почитают за знанья.
Тех, кто богат, уважать мы хотим
Только за деньги. Случись испытанье,
Сгинь всё богатство у них, как Титаник,
Кто уважение выкажет им?
Если обратное чудо случится,
Разбогатеет разумный бедняк,
Сколько почтенья добавится в лицах.
Деньги, конечно, не «синяя птица»,
Но и богатство совсем не пустяк.
Глава 11 Загад не бывает богат
Мудрость смиренных возносит в вельможи…
Только с трудом в это верится нам.
Видели мы и смиренные рожи.
В мудрости им отказать невозможно,
Если та мудрость набить свой карман
И подвести избирателя к урне,
Чтобы потом облапошить и впредь.
Нашего брата кто только ни дурит.
Мудрость – смиренными быть по натуре,
А тех, кто выбраны, перетерпеть.
За красоту не хвали человека,
Не отвращайся, увидев изъян
В том, по кому явно плачет аптека,
И чья наружность австралопитека
Не отличается от обезьян.
Пчёлка не больше тех тварей летучих,
Кто без разбора всех жалят подряд.
Только в отличье от кровососущих
Мёд её сладок, но всё-таки лучше
В улей не лазить к ней без дымаря.
Пышной одеждой с подбоем на вате
Ты не хвались и тщеславье уйми.
Превозноситься в день славы чревато -
Все наши помыслы Богу понятны
И сокровенны дела меж людьми.
Многие из властелинов, казалось,
В трон так вросли, как торговка в ларёк,
Где прям в ларьке её и повязали…
Те вознеслись, кто престол подгрызали,
Трон опрокинули вместе с царём.
Славные преданы были, случалось,
В руки того, кто их места лишил.
Так на земле наш Господь изначально
Право своё утвердил, как начальник,
С кадрами высшую волю вершить.
Если какое расследуешь дело,
Прежде узнай, а потом упрекай,
И потому лишь что осточертело
Определять кто главарь, кто подельник,
Ты за решётку всех не упекай.
В каждую мелочь подробно ты вникни,
В глупость заведомую не встревай.
Даже когда доведён ты до тика
И невозможно дослушать заику,
Речи его ты не перебивай.
Спор ради спора – тебе это нужно?
Дел недостаточно разве других,
Чем с дураком изъясняться натужно?
Браться за множество дел и не сдюжить -
Хуже, чем вкалывать без выходных.
Кто-то живёт, напрягает все силы,
Гонится… и всё равно отстаёт.
Кто-то живёт себе вялый и хилый,
И нищеты у него в изобилье,
Да и от жизни он мало что ждёт.
И вдруг как чудо свершается нечто -
Бедный богаче богатого стал.
Может быть, правильно ставил он свечи,
Пост ли великий держал безупречно
Или записками Бога достал.
Есть у достатка иные причины,
Предпринимательство, смелость, расчёт.
Как бы то ни было, но очевидно
Бог помогает лишь благочестивым,
Правда, не спешно – как нужным сочтёт…
Можно, конечно, поспорить и с этим.
Скажет иной, что нашёл он покой,
Обогатился, устроены дети…
Только не знает, что ждать на рассвете,
Где его встретит старуха с клюкой.
Твёрдо в завете твоём стой, как свая,
С Богом состарься ты в деле твоём,
Истину вечную не забывая -
Только в усердном труде пребывая
Благословение мы обретём.
С вышеизложенным можно поспорить,
Вспомнив, что раньше Сирах говорил
То, как легко в глазах Господа – скоро
Обогатить кто ленив, но покорен,
И разорить кто про Бога забыл.
Правду сказать, там ленивого вместо
Вялый написано было… Теперь
Мне из-за этого древнееврейский
Нужно учить наряду с арамейским? …
Нет уж, увольте, плохой я еврей.
Не говори «что ещё бы мне нужно
Приобрести и какие блага
Мне пожелать, чтобы не было скучно,
Что поиметь, как достойному мужу?»
Помни – загад не бывает богат.
Не говори «у меня всего хватит,
Всё что желал, я уже поимел.
Даже когда государство накатит
Или бандит отберёт мой лопатник,
Переживу и такой беспредел.
Будучи к счастью отныне причастен,
Мне ли невзгоды не перетерпеть?» …
Счастье не вспомнить во время несчастья,
Даже ограбленные лишь отчасти
Не пожелают подобного впредь.
Если погромы совсем не химеры,
Бог насылает невзгоды не вдруг…
Правда, возможны другие примеры -
Кто в эйфории и счастлив без меры,
Думать о горе ему недосуг.
Но ненадолго, едва до страданий
Даже минутных, вдруг дело дойдёт,
Не до утех развесёлому станет.
Не завершив до конца испытанье,
Прошлое счастье прервёт свой полёт.
Так и по жизни наш главный диспетчер,
Что заслужили, по смерти воздаст…
Счастливы были, кутили беспечно,
Наши дела без долгов ипотечных
В будущей жизни совсем не балласт.
Не называй прежде смерти блаженным
Даже того, кто при жизни достиг
Почестей высших на ниве служенья.
Кто и насколько обрёл уваженье -
Люди познаются в детях своих.
Власть предержащий, народу друг ситный,
Чем ты себя проявил как отец?
Те, кто себя величают элитой,
Куча бездельников и паразитов,
Имя твоё обесчестят вконец.
В дом не вводи кто тебе не товарищ,
Чтобы потом на себя не пенять.
Враг, как известно, хитёр и коварен,
А с дураком даже каши не сваришь.
Кто с чем пришёл сквозь глазок не понять.
Есть и такие, что в душу пролезут.
На обещания их не ведись.
Не доверяйся ни пьяным, ни трезвым,
Даже когда говорят – от Собеса,
Этих особенно ты берегись.
Глазом моргнуть не успеешь, обчистят,
Хоть гробовые упрячь под паркет.
Козней коварного не перечислить,
Не поддаётся учёту статистик,
Скольких ворюг наплодил белый свет.
Остерегайся злодея, раз знаешь,
Что представляет собой человек,
Чем отличиться успел много раньше.
С ним поведёшься, себя запятнаешь
Так, что потом не отмыться вовек.
В дом свой чужого селить, что потопом
Дамбу снести и все шлюзы открыть.
В мире подобный имеется опыт.
Чем это плохо в масштабах Европы,
Нужно сегодня у Меркель спросить.
Глава 12 Кто от церкви выправил патент
Творить добро – что может в мире лучше
Для человека быть? Но есть вопрос -
Кому помочь, и кто он твой попутчик?
И что в ответ ты за добро получишь
От злыдня, кто во зло корнями врос?
Воздастся чем твоё благодеянье,
Когда твой принял дар и дом спалил
Безумный иль ещё какой изгнанник?
Какое заслужил хмырь воздаянье,
Кто Герострату спички подарил?
И под какой скрывается личиной
Кто лживо обращая взоры ввысь
Сам прячет нож, отнюдь не перочинный?
Твори добро, сын, лишь благочестивым
И в выборе смотри не промахнись.
Нет для того добра, кто постоянно
Позорит род, ведёт себя как вор.
А если он одумался, нежданно
Покаялся в грехах, накрыл поляну -
Подобное меняет разговор.
Творить добро смиренному – святое.
Дели с ним ежедневно каравай
И нищему не откажи в застолье.
А с нечестивым действуй по-простому -
Хлеб запирай и денег не давай!
Иначе на твоих харчах отъевшись
И на твои же деньги паразит
Приобретёт тесак и делом грешным,
Преодолев в груди душевный скрежет,
Тебя же за добро и порешит.
Поэтому всевидящий Всевышний,
Отмщение всем грешным воздаёт,
Провидит без дознанья, кто чем дышит,
К добру, как несмышлёную малышку,
Благочестивых за руку ведёт.
На радостях все пляшут балериной.
В тяжёлые минуты лишь дано
Понять, кто в наших бедствиях повинен,
Кто друг, кто враг, а кто наполовину.
Такой вот незатейливый бином.
Ты счастлив, и враги твои в печали,
В несчастье друг исчезнет без следа,
Что на словах души в тебе не чаял.
Не верь вовек блудливым обещаньям -
Ржавеет медь, а злоба никогда.
Друг в счастье не познается сердечный.
Не скроется в несчастье злейший враг,
Себя проявит в радости поспешной,
Аж воссияет в тьме твоей кромешной,
Тогда как сам напыщенный дурак,
Который скрыть свою не может злобу,
Готов тебя продать за медный грош.
Тот гад страшнее, кто в момент удобный,
Змеёю притаившись подколодной,
Свой нанесёт укус, когда не ждёшь.
Как верности обет в устах блудницы
Заискивающий обманчив взгляд.
Не верь врагу, хотя бы он смирился -
Когда от слов возможно откреститься,
От ржавчины очиститься нельзя,
Как быть беременной наполовину.
Не посвящай врага в свои дела,
Вблизи себя не ставь, чтоб после в спину
Тебя толкнув и стул твой опрокинув,
Седалище твоё не оседлал.
(Как написал Сирах: не домогался
Он твоего седалища…) и ты,
Прислушавшись к тому, что здесь сказал я,
Каким бы хитрым враг ни оказался,
Не вёлся на дешёвые понты.
Когда-нибудь в большой беде со скорбью
Ты вспомнишь наставления мои…
С премудростью Сираха не поспоришь,
Случись она рекламой на заборе,
Ей следовали б люди в наши дни…
Змей заклинатель, будучи укушен,
Сам виноват, чего его жалеть -
Поведал нам Сирах великодушный -
И что жалеть попавшего на ужин
Ко львам того, кто сам вошёл к ним в клеть?
Таков и тот, кто к грешным приобщиться
Для исправленья нравов возжелал.
На время лихоимец вразумится,
Но стоит доброхоту оступиться -
Считай, что в лапы хищника попал.
Доверчивых враг усладит устами,
От шока сам предложит нашатырь,
С лишенцем будет плакать он глазами,
Отравленного лестью ввергнет в яму
И кровью не насытится упырь.
Заблудших по тропинкам водит леший,
Но выхода из той чащобы нет.
А потому работать может с грешным
Не каждый первый встречный-поперечный,
А кто от церкви выправил патент.
Глава 13 Богач, бедняк
Смолы касающийся очернится.
Подобия закон неумолим.
Кто в дружбе с гордецом – сам возгордится,
От непомерных собственных амбиций
Помазан одним миром будет с ним.
Но не тянись за теми, кто сильнее,
В общение с богатым не входи.
Не думай – «он богаче, я умнее».
Он и твоё сумеет самомненье,
Лишь дунув, словно пену осадить.
У мощного котла из чугунины
Что за общенье с крынкой? Лишь толкни
Стоящую на полке у камина -
От утвари из обожжённой глины
Останутся одни лишь черенки.
Богач обидит – так ещё с угрозой:
Мол, за Можай, захочет, упечёт.
Бедняк обиженный, в душе с занозой,
Пред богачом согбенный в жалкой позе
О милости упрашивать начнёт.
Когда ты выгоден хоть чем-то богатею,
Достаточен, он будет жить с тобой.
Пока богач в тебе нужду имеет,
Об будет речи смазывать елеем
И ластиться, как будто голубой.
Как «жить с тобой» – стоит в оригинале -
Древнееврейский надо изучать,
Чтоб текст буквально осознать сакральный.
Здесь речь не о квартире коммунальной
Ведётся, а о нравах богача.
Тебе он будет льстить и улыбаться,
И говорить при всех, как ты хорош.
Но стоит лишь тебе поиздержаться,
Какой резон ему с тобой вожжаться,
Когда с тебя копейки не возьмёшь?
Употребит тебя, свой куш сорвавши.
Ты разоришься, что ему с того?
Где ты теперь, ему уже не важно,
И если говорить про день вчерашний,
То соболезновать – не для него.
Как угощал тебя и пил за здравье,
Стыдить тебя он будет в день любой.
Два раза или три тебя ограбив
И подложив тебе под ноги грабли,
Он просто насмеётся над тобой.
Когда на проминаж пойдёт под вечер,
Тебя узрев средь прочей голытьбы,
Он головою лишь кивнёт при встрече…
В веселии своём не будь беспечным,
Чтоб простачком обманутым не быть.
Пойми, с чего тебя вдруг угощают,
С какою задней мыслей скупердяй
Тебя вдруг пригласил на рюмку чая.
Подпивши не ведись на обещанья.
За тем, кто угощает, наблюдай.
А сильный позовёт – чтоб он не злился,
Найди предлог, отказ свой объясни.
Когда ж от приглашенья уклонился,
Тебя он, как капризную девицу,
С желаньем ещё большим пригласит.
Не дозволяй себе с ним быть как с равным.
Изведывать тебя словцом простым
Он будет и молчать о самом главном.
Не верь ему, он в интересах клана
Любого подведёт под монастырь.
Не будь навязчив, чтоб тебя как кляксу
Не стёрли, на тебе поставив крест.
Болтливым дурам не уподобляйся.
Но слишком далеко не удаляйся,
Чтоб люди не забыли, что ты есть.
Немилостив к себе, кто в разговоре
Не сдержан, чей язык досужий вздор
Метёт как помело, и очень скоро
Вернётся оскорбленьем и позором
Сор наметённый вновь к нему на двор.
Будь осторожен, не беги предчувствий,
Снам доверяй. Всяк ходит до поры
И даже тот, кто слёг, упившись вусмерть.
Беда прикусит, после не отпустит,
И полетишь ты с ней в тартарары.
Родившийся по случаю в сорочке
Зацепится за край – как повезёт.
И лишь Господь падение отсрочит.
Люби Его весь день и ближе к ночи
Взывай к Нему, и Он тебя спасёт.
Любая тварь, животное возлюбит
Подобное себе. От дрозофил
Здесь мало отличаются чем люди.
Не зря ж Господь, всё тщательно обдумав,
Подобие своё нам подарил.
Насколько мы по облику похожи
Не мне судить про Божий экслибрис.
Но унижать людей по цвету кожи
По общему понятию безбожно,
Когда вы не законченный расист.
Бывают и такие ведь уроды…
Но говоря о жизни без прикрас -
Людей разъединяет и народы
Закон психологической природы,
Где Свой-Чужой как маркер внутри нас.
Пёс чужака к своей не пустит миске
Опробовать, что в ней три дня лежит.
На службу вас не примут без прописки.
Насколько человек открыт для близких,
Настолько подозрителен к чужим.
По роду своему любого свойства
Воссоздаёт себя живая плоть.
Возможен и гибрид, но без потомства.
Такое вот для всех мироустройство
Устроил толерантный наш Господь.
К подобному себе в законном браке
Прилепятся две любящих души…
И лаются потом, как две собаки.
Друг другу, если верить Зодиаку,
Характером они не подошли.
Как волк с ягнёнком, так заядлый грешник
С благочестивым… Не возьму я в толк
В попытках разобраться безуспешных -
С Господней крышей кто кого зарежет,
Кто здесь ягнёнок будет, а кто волк?
Какой мир меж собакой и гиеной?
Кто скажет, чей из них оскал страшней?
Такой же у богатого мир с бедным.
И загремит богач однажды в бездну
От непомерной жадности своей.
Как дикие ослы для львов в пустыне,
Так для богатых будут бедняки.
И как гордец смирение отринет,