Жить сто лет?! Легко! бесплатное чтение

Глава первая

Мотивация и смысл

Доктор медленно вынул из ящика лист бумаги, положил на стол, взял ручку, поднял на меня глаза и спросил:

– Цель рождения?

Я замялся…

(Из Сети)

Невольно, даже не озадачиваясь мыслью, случайно ли это, я пришёл к выводу, что эта книга будет основана на законе триединства. Как и всё в нашем мире.

Однако подразумеваются в этом повествовании совершенно другие составляющие триединства. То, на чём, собственно, и держится наша идея о долголетии. Эти три кита, поддерживающие замысел автора, понятны и доступны каждому из нас. Что, собственно, означает: а никакого секрета долголетия не существует! Ни один долгожитель, уж извините, не ловил волшебную щуку, не срывал цветик-семицветик и не съедал молодильного яблока.

Контекстом нашего триединства являются возможности и инструменты, необходимые для достижения цели.

И первого «кита» я бы назвал ОСОЗНАНИЕ.

В этой части мы поговорим о психологической готовности, о вашей воле как о свойстве, позволяющем сознательно управлять своими эмоциями и поступками. Другими словами, способны ли вы изменить себя, свои привычки, своё мышление.

Потому что…

Любое желание начинается с мотивации.

ЗАЧЕМ?!

ДЛЯ ЧЕГО?!

И ПОЧЕМУ я хочу жить долго?!

Для начала уточним разницу между понятиями «мотивация» и «мотивирование». Мотивация – это личное желание человека достичь определенной цели. Она является внутренним двигателем, который заставляет нас действовать в определенном направлении. Мотивирование же – это процесс, который помогает вдохновлять человека на достижение определенной цели. Так как одним из внутренних механизмов мотивирования является мотивация, то и в нашей книге мы условимся эти два значения не разделять.

В XX веке в психологии понятие «мотивация» было тесно связано с понятием «потребности». Привязав нашу мотивацию к подходящей потребности – биологической, – мы приходим к выводу, что жить долго (и счастливо) обусловлено естественной потребностью любого биологического вида. Казалось бы, чего проще: есть жизнь, есть инстинкт самосохранения – живи! Однако речь идёт не просто о животном, а о животном разумном, венце природы, возомнившем самому решать, жить ли ему сотню лет или довольствоваться половиной этого.

В один прекрасный день мотивацией для человека становится не результат, не сам факт жизни, а её составляющие: её краски, вкусы и запахи.

Рассматривая мотив как потребность, согласимся с идеей, что потребность – это побудитель действий, деятельности и поведения человека. В нашей потребности и находится то самое стремление, дающее нам энергию для реализации наших целей.

Если вам нравится шоколад, вы едите много шоколада; если вам нравятся лошади, вы связываете с ними свою жизнь посредством хобби или профессии; если вы любите море, вы непременно будете жить у моря. То есть желание, становясь потребностью, мотивирует вас на достижение вашего объекта обожания.

Кто-то скажет: о, а я люблю и лошадей, и шоколад, и море! А ещё я обожаю кошек, стихи и ванильное мороженое!

Прекрасно! Чем больше пристрастий, тем насыщеннее, интереснее ваша жизнь. Бесконечное количество маленьких мотиваций, движущих вас к удовлетворению ваших желаний, словно многочисленные притоки, вливаются в одну огромную реку – мотивацию жизни!

Сразу оговорюсь, не всё так просто: существуют пристрастия, пусть даже приносящие нам радость, но, увы, укорачивающие человеческий век. Об этом мы поговорим немного позже.

Иногда мотивация может разрушиться, лопнуть как мыльный пузырь: речь о разочаровании, утрате веры, о неоправданности ожиданий. И одно фиаско, словно ветрянка, поражает нас с ног до головы. Вспомните, к примеру, ссору с любимым человеком: в вашем сознании помутнение, вам ничто не мило, и никакие лошади и кошки не могут вернуть в эти минуты ощущения гармонии и спокойствия.

Прискорбно, но становится понятным мотив суицида. Предположим, жизнь у человека в одночасье оказалась невыносимой, он не в силах выдержать психологический груз, давящий ему на плечи. Единственным выходом из ситуации потенциальный самоубийца считает УХОД от проблемы. В феномене «конфликт» (внутриличностный в том числе) «уход» как вариант разрешения конфликтной ситуации является деструктивным, разрушительным. Но о том ли думает человек, сводя счёты с жизнью?..

Ушла ли проблема с уходом из жизни человека?

Нет. Вот она вместе со всеми стоит у его могилы и злорадно усмехается: я победила, ничтожный человечишка!

Как ни кощунственно, но суть ясна: суицид – это слабость, безволие, принятие своей беспомощности.

И вызов природе! Создателю!

Хотя существует некий парадокс. Считается, что только очень сильный человек может свести счёты с жизнью. Обычный человек будет без конца размазывать слёзы по щекам и выть на луну. Самосохранением природа наделила всех одинаково, но только тот самый, так называемый сильный человек, наделённый достаточной волей, восстав против законов природы, выйдет «победителем». И не случайно мотив и воля часто понимаются как синонимы, причем на уровне не только бытового сознания, но и научного. Эх, его бы волю да в другое русло!..

Итак, мотивация.

Бытие, как мы знаем, определяет сознание: действительно ли здание мотивации может рухнуть под воздействием внешней непреодолимой (или таковой кажущейся) силы? Мотивации даже не долголетия, а просто среднестатистической («сколько Господь отмерил») жизни. Абстрагируясь от такой шокирующей крайности, как суицид, можно привести менее удручающие примеры отсутствия желания ЖИТЬ: апатия, депрессия, которые в Библии зовутся одним общим словом УНЫНИЕ и считаются таким же смертным грехом, что и самоубийство. И подобно самоубийцам, нашедшим свой последний приют не на общем мирском кладбище, унылые люди, будто прокажённые, становятся изгоями общества.

Может ли человек быть замотивирован ВОПРЕКИ?

Что заставляло цепляться за жизнь узникам нацистских концлагерей, блокадникам Ленинграда?

СМЫСЛ!

Сам факт того, что наше бытие в этом мире случайно, порождает ЧУВСТВО ОТВЕТСТВЕННОСТИ и осмысленности. Ведь второго шанса прожить жизнь уже не будет. Мы пытаемся самореализовываться, использовать возможности, наполнить время важными и приятными делами, потому что уверены в отсутствии второго шанса. Что там дальше? Кто его знает.

Будут и трудности, будут и минуты полной обречённости. Но пойдём ли мы на дно кувшина, подобно пессимистичной лягушке из притчи? Люди, попавшие в самые ужасные условия существования, хотели жить вопреки, и смыслом жизни становилась САМА ЖИЗНЬ, а не её вкусы, цвета и запахи.

Даже странно сравнивать повод для уныния сегодняшнего поколения и поколения наших предков, не правда ли?

Говорят, что бесполезно искать смысл жизни. Он и есть сама жизнь.

Смысл жизни – это то, ради чего живет человек и к чему стремится на протяжении всего осознанного возраста. Смысл может меняться в разные периоды жизни, изменчивым он может стать и по воле обстоятельств.

Смысл жизни у Сократа – в разумном содержании «искусства жить», у Платона понятие смысла жизни связано с идеей высшего блага. Смысл жизни в совершенной деятельности – у Аристотеля. В соблюдении заповедей и стремлении к божественному совершенству – у Иисуса Христа. Чехов видел смысл в духовной деятельности. А по мнению Ницше, смысл жизни заключается в подготовке Земли для появления человека со сверхъестественными способностями. Марк Твен мудро заметил: «Два самых важных дня в вашей жизни – день, когда вы родились, и день, когда вы узнали ЗАЧЕМ».

В любом случае осознание смысла – категория скорее философская.

Больше всего мне нравятся слова Достоевского: «Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни».

Вернёмся к нашей мотивации.

Давайте мотивацию или же мотивирование на долголетие мы рассмотрим через три аспекта:

духовный аспект – жизнь как Божий дар, нечто данное нам свыше, безусловное и священное;

нравственный аспект – жизнь как продолжение рода, выполнение своей миссии;

и, наконец, творческий аспект – совокупность интересов и целей человека, побуждающих жить полноценной насыщенной жизнью.

Духовное начало существует в нас с самого рождения, на генетическом уровне, однако принятие этого аспекта как непреложной истины осознаётся человеком не сразу, да если честно, и не всегда. Классик русской философии Соловьёв предложил, что духовное начало заключается в процессе самореализации человеком своего вселенского предназначения.

Нравственный аспект – это социальные нормы, правила поведения человека в обществе, гражданская позиция, его семейные и общественные функции. Сюда же можно отнести и религию, ибо религия и нравственность связаны между собой узами взаимного родства. Близость с религией, ещё совсем недавно угасшая, как ни странно, вновь становится значимой и востребованной.

Третий аспект я не зря рассматриваю не иначе как творческий. Именно его я считаю той основной движущей силой, что, собственно, и отличает человека разумного от животного. Всё, что находится за гранью базовых биологических потребностей человека, – что греет его душу, будоражит мозг, восхищает и наполняет жаждой жизни, – это и мотивирует его жить долго и счастливо.

Глава вторая

Какой я?

Из-за моего дурного характера некоторые люди не догадываются, как сильно я их люблю.

(Макс Фрай)

Жизнь прекрасна и удивительна ещё и оттого, что все мы очень разные. Как сказал один канадский писатель, «общего у людей только одно: все они разные».

Найти абсолютно одинаковых людей невозможно. Каждый из нас уникален: мы отличаемся строением организма, интеллектом, психикой, культурой общения, мировоззрением, религиозными взглядами – и эти отличия можно продолжать бесконечно.

Но представьте себе эволюционную усмешку природы – мы все, как горошины в одной банке, одинаковы до неприличия. Представили? Интересно?

Вряд ли. Очень скучно как минимум.

Мне кажется, что мы бы так и остались на уровне первобытного строя, не развиваясь, ну или развиваясь в одной узкой направленности, согласуясь с обществом, то есть «я как все».

Другое дело, что мы привлекательны (либо, наоборот, неприятны) друг для друга своей необычностью, особенностью, характеристикой, вызывающей интерес. Это потом мы дадим другому человеку ярлык, сообразно нашему отношению к миру: «свой чувак», «сволочь», «красавчик», «умник», «олень» и т. д., и т. п. Соответственно, и мы также являемся кем-то из этого ряда. Для кого-то. А как же! Или вы настолько прекрасны, что уверенно позиционируете себя «своим чуваком» абсолютно для всех? Это невозможно. Даже народная мудрость гласит: «Всем мил не будешь!» Это означает, что совершенно невозможно угодить всем людям и удовлетворить их ожидания и требования одновременно. Всегда найдутся те, кто будет недоволен или не удовлетворен вашими действиями или решениями.

Неповторимость каждого из нас настолько уникальна, что отпечаток пальца или кристалл снежинки, как говорится, нервно курит в сторонке.

К тому же сложность нашей неповторимости придаёт трансформация, периодически преображающая нас по причине изменения возраста, перемены деятельности, личной жизни и стрессов.

Меняется и наше сознание.

Какой вы сегодня, сейчас?

Доброжелательный ли, опечаленный, сдержаннохолодный, страдающий или радостный? От чего зависит наше состояние? Вы будете правы, если скажете, что причина всему – внешние факторы; правы вы будете, если скажете, что настроение зависит от вашего отношения к миру и обстоятельствам. С утра вы один, а к вечеру – полная противоположность. Бывает?

И всё-таки в каждом из нас живёт некая зависимая предрасположенность либо, наоборот, иммунитет к воздействию внешних и внутренних конфликтов.

Один основной стержень, на котором и держится ваше настроение.

Это ТЕМПЕРАМЕНТ. Наше «приданое» матушки-природы. Он даётся нам с рождения, и это именно та основа нашей особенности, о которой я упомянул в начале этой главы.

Темперамент – некая биологическая субстанция, отображающая нашу личность. Этот термин в переводе с латыни означает «устойчивая смесь, соотношение частей». Заметьте, УСТОЙЧИВАЯ. Темперамент определяет механизмы психологической деятельности, способности к социальной адаптации. На его базе формируются социальные свойства психики. То есть именно он образует наш характер, участвует в формировании личности в целом.

От вида темперамента зависит динамика и тип эмоциональной сферы каждого из нас. Павлов, тот самый Иван Петрович, изначально делил темперамент на три категории: сильный, слабый и уравновешенный. Затем он феноменально вписал эти три типа в известные виды темпераментов, предложенные Гиппократом: сангвиник, флегматик, холерик и меланхолик. Ещё со школьной скамьи вы наверняка их знаете. Они понятны вам хотя бы в общих чертах, и характеристики каждого из них вы знаете.

Существует и вид, названный «амбиверт», к нему относят людей, у которых нет ярко выраженных качеств других темпераментов, то есть они имеют части нескольких и ни одного преимущественно.

Наверняка вы насторожитесь: «А какая связь между видами темпераментов и вопросом долголетия?! Неужели мне не дано жить долго, если я, к примеру, меланхолик?»

Конечно же это не совсем так, мой темпераментный друг.

В одном человеке темперамент может изменяться в зависимости от вида деятельности, вида отношений, стресса. К примеру, на работе вы – холерик, а дома – флегматик.

Наш характер – это НЕ вид темперамента. Хотя темперамент всё же является его основой. Но всё равно это совершенно разные понятия. Как я уже сказал, темперамент даётся с детства, характер же формируется и изменяется в течение всей жизни. На изменение характера влияют окружающая среда, события, происходящие в жизни, люди, которые вас окружают, и многое другое.

Не может быть лучших или худших темпераментов. Главное для нас – разумное использование достоинств и преимуществ темперамента с одновременной нейтрализацией отрицательных проявлений.

Как правило, долгожители – это дружелюбные, открытые, радушные и общительные люди. Негатив, агрессия, злость и зависть в основном отсутствуют в их характере и поведении.

Низкий уровень невротизма и высокий показатель открытости оказывают положительное влияние на самочувствие человека. Позитивность как таковая помогает справляться со стрессовыми ситуациями. Флегматики и особенно сангвиники не настолько бурно переживают неудачи и падения, как холерики, и не так долго, как меланхолики. Поэтому при одинаковых условиях жизни последствия стресса больше скажутся на двух последних типах людей.

Да, темперамент нельзя изменить, так как он является врожденной характеристикой. В значительной мере он определен генетически. Но, во-первых, в нас нет «чистых» темпераментов, и нам вполне по силам аккумулировать в себя лучшие черты «соседних» темпераментов. Во-вторых, как я уже сказал, темперамент вполне может модифицироваться – изменяться под влиянием внешних факторов.

Мы способны влиять на собственную манеру поведения на непродолжительное время. При должном старании такие изменения можно превратить в привычку. И нужно быть готовым к тому, что для этого придется приложить немало усилий и, возможно, даже поначалу контролировать себя. Подобная работа над собой обязательно принесет желаемые плоды.

В качестве примера возьмём ситуацию с типичным сангвиником (как потенциальным кандидатом в долгожители). Александр Н., хороший семьянин, счастлив в браке, любит свою жену и обожает маленькую дочь. Дома он просто душка, шутник и, что называется, летает на крыльях. Он – сангвиник, он просто рождён позитивным и доброжелательным. Однако на работе мужчина мрачен, зол до агрессии, близко переживает даже небольшие неудачи. Возможно, его работа связана с рисками, финансами, ответственностью за подчинённых. Поэтому на работе он превращается в холерика, переживая за всё, он просто сгорает, то есть это не самая лучшая перспектива для долгожительства.

В один прекрасный день Александр понимает, что так больше продолжаться не может. Не за горами инсульт, инфаркт и ранняя смерть. Как быть?!

И тогда он осознанно заимствует особенности своего врождённого темперамента и фокусирует их на вторую часть своей жизни – на деятельность вне дома. Каждому своему подчинённому он радуется, как собственному ребёнку, прораба обожает, от души веселится, когда завезли цемент, даже если песок ещё где-то в пути. Сангвиник всё больше и больше поглощает в нём холерика.

Убедительно?

Главное – это реально.

Вы же помните – НЕТ ЧИСТЫХ ТЕМПЕРАМЕНТОВ! Вам по силам смоделировать свой характер, модифицируя темперамент.

Через ЖЕЛАНИЕ,

через УСИЛИЕ,

через ПРИВЫЧКИ.

Любой человек может внести коррективы в свою манеру поведения, в свой образ жизни. Конечно, в детстве, когда характер только формируется, повлиять на него проще всего, но и в зрелом возрасте это тоже возможно. Делу помогут вера в осуществление желаемого и сильная мотивация, когда вы точно знаете, ради чего вы меняетесь.

И помните: человек решает проблемы не темпераментом, а характером.

Способность оперировать составляющими других темпераментов – это, собственно, и есть ваш характер.

Воля, усилия, поиск «лучшего себя» – это и есть ваш характер.

Глава третья

Сколько вам лет?

Сколько бы вам было лет, если бы вы не знали, сколько вам лет?

(Сэтчел Пейдж)

Продолжая тему второй главы, приведу ещё один факт, заимствованный из СМИ. Учёные из США выяснили, что открытые, доброжелательные люди живут дольше.

Был проведён эксперимент, в котором приняли участие 243 долгожителя, 75 % из которых – женщины в возрасте примерно 97 лет.

«Когда мы начали работать с долгожителями, я думал, что это будут раздражительные люди, – говорит директор Института старения медицинского колледжа Альберта Эйнштейна Нир Барзилай, – но, когда мы изучили их характеры, мы обнаружили, что большинству из них присущи оптимизм, желание открыто выражать эмоции, спокойствие и социальная активность».

И это неудивительно.

В нас существует некий стереотип поведения пожилых людей: этаких ворчащих, иногда просто брюзжащих и вечно недовольных.

Мы невольно смирились с мыслью, что «это нормально», что «старость не радость», что когда-нибудь (э-э-эх!) и мы такими будем.

А не взглянуть ли на этот эксперимент геронтологов из США с другой стороны?

Может быть, эти долгожители ПОТОМУ И ДОЛГОЖИТЕЛИ, что обладают достаточным запасом позитива и социальной активности? И вполне может быть, они радостны и активны не потому, что дожили до такого возраста, а наоборот – дожили потому, что вот они такие!

Трудно не согласиться, так оно и есть!

Сколько вам лет, уважаемый читатель?

«Странный вопрос», – скажете вы, если вы – мужчина.

Женщины же, не задумываясь, ответят: «Мне всегда восемнадцать!» И будут правы.

Подключив логику, мы согласимся, что чем дольше нам будет «восемнадцать», тем больше шансов дотянуть до столетнего юбилея.

В чём же секрет?

Снова обратимся к науке.

В современной психологии есть несколько понятий возраста:

фактический, он же хронологический, то есть возраст по дате рождения;

биологический – возраст вашего тела, совокупность биологических показателей функционирования организма в целом;

социальный – возраст, соответствующий уровню наших карьерных достижений.

А ещё ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ.

Это не совсем про темперамент. Это скорее характер.

Субъективное ощущение своего возраста, внутренний уровень зрелости, осознание себя в окружающем мире – это и есть психологический возраст. Он определяется восприятием, ощущением себя, действиями и поведением, это соответствие действий и поведения человека социально ожидаемым для его возраста шаблонам.

Проще говоря, если вы в вашем возрасте занимаетесь не тем, чем принято заниматься людям вашего поколения, вы не раб системы, стереотипов, вы не раб консервативного мышления окружающих, то я вас поздравляю: ваш психологический возраст гораздо ниже хронологического.

Стоит ли говорить, что ЭТО ХОРОШО? Или вы уже давно «в теме»?!

К примеру, вы наверняка обращали внимание, что существует два типа бабушек. Одни сидят у подъезда на лавочке, ходят по поликлиникам и толкаются в очереди за товарами по акции. Другие поют в хоре во Дворце культуры, вышагивают через весь город с лыжными палками, а дома сидят не в сериалах, а в медитациях. Существуют даже типы «бабушек», которые в свои восемьдесят преподают в университете, «шарят» в компьютере круче внука и ходят в кедах и рваных джинсах.

Это всё о нём, о психологическом возрасте.

Разумеется, психологи не меряют психологический возраст на глазок, его определение так или иначе привязано к показателям реального и биологического возраста. Ученые сначала пытаются выстроить некую хронологию и периодизацию жизни человека на основе одного или нескольких признаков, а уже потом оценивают, находится ли человек в его сегодняшнем состоянии психологически «выше» или «ниже» отметки биологического или реального возраста.

Но и здесь не всё так однозначно.

Научный мир разнообразен в своих классификациях критериев психологического возраста так же, как разнообразны и мы с вами.

Вот, к примеру, возрастная периодизация Эриксона.

• До 1 года – доверие.

• До 3 лет – самостоятельность.

• До 5 лет – предприимчивость.

• До 11 лет – дееспособность.

• До 19 лет – идентификация личности.

• До 25 лет – ранняя зрелость – интимность.

• До 64 лет – средняя зрелость – продуктивность.

• После 65 лет – поздняя зрелость – интеграция.

А вот что говорит Всемирная организация здравоохранения:

• 18–44 года – молодость;

• 45–59 – средний возраст;

• 60–74 года – пожилой возраст;

• 75–90 лет – старческий возраст;

• более 90 лет – долголетие.

Официальная классификация возрастных периодов в разных странах привязана больше к юридическим нюансам, нежели к биологическим или психологическим особенностям человека. Совершеннолетним считается возраст, при котором человек может нести полную ответственность за свои действия и обладает всеми правами гражданина страны, включая право голоса на выборах.

Есть понятие пенсионного возраста, и оно, опять же, зависит вовсе не от реального состояния здоровья людей, а от способности государства наполнить средствами пенсионный фонд. Именно поэтому пенсионный возраст постоянно повышают, и не только в нашей стране. В контексте нашей темы это не такое уж и плохое обстоятельство.